部编人教版五年级下册语文 第六单元 15 自相矛盾 教案

1、精编教案15.自相矛盾课题自相矛盾课型讲读课文授课时间2课时教学目标1.自主学习字词，学会 “吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。2. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。3.理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。7.能用自己的话讲述这个故事。教学重点理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程；知道自相矛盾的意思，能用自己的话讲述这个故事。教学难点理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。第一课时教学目标1.自

2、主学习字词，学会 “吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。2. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。3.了解课文内容。 教具准备课件教学设计设计意图导入（5 ）分钟一、创设情境，激情导入1.谈话激趣：同学们，在中华民族悠久灿烂的文化中，成语是其中的瑰宝。它概括性强、内涵丰富。如果在作文或说话中，恰当地运用一些成语，就可以获得形象生动、言简意丰、入木三分的奇妙效果。而这些成语大多出自寓言故事，或是历史故事、神话传说、名家名言等。【出示课件2】寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示

3、的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。简单地说“寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。2.引导交流：说说自己了解的寓言故事。（揠苗助长郑人买履守株待兔刻舟求剑画蛇添足农夫和蛇等。）3.导入课题：今天我们就来学习一篇寓言故事自相矛盾。（板书课题：自相矛盾）学生齐读课题。4.理解题目：请同学们互相交流对课文题目的理解。（矛是古代人作战进攻敌人的刺击武器；盾是古代人作战中保护自己的盾牌。“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触，自相矛盾选自韩非子难一。）5.简介作者【出示课件3】韩

4、非子 韩非为韩国公子（即国君之子）。战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。韩非所写作品后来集为韩非子一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。6.谈话过渡：下面我们就一起来学习韩非子的寓言自相矛盾，希望同学们在学习中能借助注释理解每句话的意思，能用自己的话讲述整个故事，分清事情的起因、经过、高潮和结局，在理解课文内容的基础上明白寓言告诉我们的道理。7.教师范读课文。交流寓言，导入课题，激发学习兴趣。引导学生了解什么是寓言的基础上，告诉学生学习寓言的方法，并把这一方法渗透在整节课的教学之中。新课教学

5、（33 ）分钟二、初读课文，解决字词1.学生自读课文，要求：（1）大声流利地读课文，读准字音，读通句子。（2）遇到自己喜欢的语句，多读几遍。（3）了解这篇课文与以前的课文有什么不同。2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。3.了解文言文。【出示课件4】文言文的简单演变【出示课件5】文言文与白话文的简单区别4.检查学习效果，相机指导。【出示课件6】（1）楚人：楚国人。（2）鬻(y)：卖。（3）誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。（4）陷：刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思。（5）利：锋利。（6）以：用。（7）弗：不 。（8）应：回答。（9）夫：放在句首，表示将发议论

6、。三、再读感知，交流学法1.学生大声朗读课文，试着用自己的话说说每句话的意思。想想：作者是从哪些方面来介绍这件事的？是按照什么顺序来写的？哪些地方给你留下了深刻的印象？2.学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。3.小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。4.教师总结：借助注释读懂古文。（1）方法：读懂古文最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。（2）运用：比如文中的句子，就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词、

7、每句话的意思理解了，还能根据文中提供的信息来把握课文内容的要点，从中明白读书的方法。四、指导朗读1【出示课件7】 楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛，不可/同世而立。2.学生练习朗读。3.小组学生互读互听，互相评议。4.教师范读。5.指名多个学生朗读，师生评议。指导学生掌握朗读节奏，为更好地朗读和理解课文奠定了基础。课堂小结及拓展延伸（2）分钟五、课堂总结，布置背诵【出示课件8】 1.这一节课，我们学习了课文中的生字，理解了课文中的重点

8、词语，并读熟了课文，大体了解了课文内容。2.请同学们课下自由朗读，试着背诵课文。第二课时教学目标1. 理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解故事中人物的思维过程。2.能用自己的话讲述这个故事。教具准备课件教学设计设计意图导入 （2）分钟一、复习检查，导入新课1.指名多个学生朗读课文，师生评议。2.谈话导入新课：这节课，我们继续学习课文自相矛盾。检查背诵环节的设计，既是为了与上节课衔接，又是为了开启下节课的教学。新课教学（36）分钟二、再读课文，了解内容1.自由读课文，试着用自己的话说说每句话的意思，再试着用自己的话讲一讲这个故事。【出示课件2】（1）一边读一边看插图；（2）对照注释，揣摩句意；

9、（3）小组合作，质疑问难，共同讨论。2.小组交流，互相评议和补充修改，试着在小组内统一说法。3.小组派代表做汇报发言，全班交流，师生评议，教师相机指导并小结。【出示课件3】（古文及逐句翻译）4.指名请同学连起来说一说。5.互相交流在学习中掌握的翻译文言文的方法。【出示课件4】（1）“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。（2）“删”，就是删除。删掉无须译出的词。（3）“补”，就是增补。补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。（4）“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”

10、等换成“你”。（5）“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。（6）“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，把文言文中难懂的词句换成通俗易懂的词句。6.小组推荐代表用自己的话讲述这个故事。师生评议，教师相机指导并小结。三、深读感悟，拓展交流（一）深入感悟。1.同学们，你们喜欢这个故事吗？那谁愿意再来给大家读读课文？2.指名读课文，正音。3.谁能用简洁的语言说一说这个故事主要讲了什么？（古代一个卖矛与盾的人，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸他的矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛戳你的盾会怎么样？那人哑口无言。）4.读了故事，感受了人物语言，你觉得可以用个什么样的词语来形容文中那个卖

11、矛又卖盾的人？（夸口）文中是谁在说大话？他说的是什么大话？学生勾画相关语句，指名朗读，学生评议。5.谁来学着文中的人夸夸矛和盾。（指名多个学生学着文中的人夸夸矛和盾。）6.如果你是围观的人，你会怎样想？怎样说？（学生各抒己见。）7.指导朗读：指导读好问话。（设置孩子、中年人、老人，让学生品味语气。）8.【出示课件5】在大家的追问中，那个楚国人只能“弗能应也”是什么意思？（无法回答。）能换一个词语来替代吗？（哑口无言。）他为什么无法回答？（因为他的话前后矛盾。）9.那个人售物时说话前后矛盾对他会有什么后果？（东西卖不出去，失去信用。）（二）深入理解，探究寓意。1.互相交流，深入理解。（1）再读课

12、文,试着用自己的话说说故事的起因、发展、高潮和结局。（2）小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。（3）全班交流，师生评议，教师相机引导并小结【出示课件6】：故事的起因是楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”（板书：起因楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。” 又誉其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也。”）故事的高潮是有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”（板书：高潮或曰：“以子之矛,陷子之盾，何如?”）故事的结局是那个人被问得哑口无言。（板书：

13、结果其人弗能应也。）2.现场表演，理解寓意。（1）谈话激趣：如果你是那位卖矛与盾的人，要想把自己的东西卖出去，你会怎样推销自己的矛与盾？（2）小组同学合作交流：说一说，演一演。教师巡视。（3）指名小组现场表演，师生评议。（4）通过学习课文、参加和观看表演，你明白了什么？世上不可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。说话、做事不能相互抵触，要前后一致。【出示课件7】（板书：道理说话办事必须实事求是，前后一致。）（5） 你身上有过自相矛盾的现象吗?如果有会有怎样的后果？你应该怎么办？（学生自愿举手发言。） 逐句理解，降低了学习文言文的难度，掌握了翻译文言文的方法。表演这一环节能帮助学生深化对寓意的理解。课堂小结及拓展延伸（3）分钟四、课堂总结，布置作业1.这个成语出自于韩非子,以后用来形容做事或说话前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后用此比喻人的