人教版六下回顾拓展一

1、交流平台交流平台 日积月累日积月累 成语故事成语故事 表表 达达 方方 法法例例 文文 运用拟人、比喻、排比、运用拟人、比喻、排比、 设问，化无形为有形，并且设问，化无形为有形，并且 生动形象，富有感染力。生动形象，富有感染力。 借物喻人借物喻人 写一件事情、物件，从中产写一件事情、物件，从中产 生感悟、受到启迪生感悟、受到启迪 2 匆匆匆匆 3 桃花心木桃花心木 1 文言文两则文言文两则 4 顶碗少年顶碗少年 5 手指手指 交流平台：交流平台： 1.回忆学习本组课文后有哪些收获，联系生活回忆学习本组课文后有哪些收获，联系生活 实际，领悟文章蕴涵的道理。实际，领悟文章蕴涵的道理。2.在把握主要

2、内容的基础上，体在把握主要内容的基础上，体 会作者表达感悟的不同方法会作者表达感悟的不同方法”。 1 1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？ 2 2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。 3 3甘瓜苦蒂，天下物无全美。甘瓜苦蒂，天下物无全美。 4 4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。 5 5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 1 1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？ 2 2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。 3 3甘瓜苦蒂，天下物无全美。甘瓜苦蒂，天下物无全美。 4 4

3、种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。 5 5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 人不是生下来就懂得道人不是生下来就懂得道 理的，谁能没有疑惑？理的，谁能没有疑惑？ 说明了人人都有自己不说明了人人都有自己不 懂的地方。懂的地方。 1 1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？ 2 2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。 3 3甘瓜苦蒂，天下物无全美。甘瓜苦蒂，天下物无全美。 4 4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。 5 5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识

4、器。 擂一通鼓，勇气振作起来了；擂两擂一通鼓，勇气振作起来了；擂两 通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，勇通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，勇 气就完结了。现用来比喻趁劲头大的气就完结了。现用来比喻趁劲头大的 时候一下子把事情做完。说明做事情时候一下子把事情做完。说明做事情 应一气呵成的道理。应一气呵成的道理。 1 1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？ 2 2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。 3 3甘瓜苦蒂，天下物无全美。甘瓜苦蒂，天下物无全美。 4 4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。 5 5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后

5、晓声，观千剑而后识器。 再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的， 天下的事物没有十全十美的。天下的事物没有十全十美的。 说明任何事物没有十全十美的说明任何事物没有十全十美的 道理。道理。 1 1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？ 2 2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。 3 3甘瓜苦蒂，天下物无全美。甘瓜苦蒂，天下物无全美。 4 4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。 5 5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 种树必须培育它的根，教人以种树必须培育它的根，教人以 德行则必须教养他的思想。说

6、德行则必须教养他的思想。说 明了浇树浇根，育人育心的道明了浇树浇根，育人育心的道 理。理。 1 1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？ 2 2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。 3 3甘瓜苦蒂，天下物无全美。甘瓜苦蒂，天下物无全美。 4 4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。 5 5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 练习了千支曲子后才能知晓音乐练习了千支曲子后才能知晓音乐 的美妙，观看了千支剑后才能识的美妙，观看了千支剑后才能识 别兵器的好坏。说明了多实践才别兵器的好坏。说明了多实践才 能出真知的道理

7、。能出真知的道理。 1.1.己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 2.2.见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。 3.3.知耻近于勇。知耻近于勇。 4.4.三思而后行。三思而后行。 5.5.君子成人之美，不成人之恶，小人反君子成人之美，不成人之恶，小人反 是。是。 “邯郸学步邯郸学步”这个成语讲的是这个成语讲的是战国时候，燕国战国时候，燕国 的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月，的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月， 不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来的走法也忘不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来的走法也忘 了。了。 原来是形容不要盲目学步，现在用来原来

8、是形容不要盲目学步，现在用来比喻一味模比喻一味模 仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉 了。了。 昔有学步于邯郸者，曾未昔有学步于邯郸者，曾未 得其仿佛，又复失其故步，遂得其仿佛，又复失其故步，遂 匍匐而归耳。匍匐而归耳。 汉书汉书叙传上叙传上 东施效颦东施效颦 西施病心而颦（西施病心而颦（pn）其里，其里）其里，其里 之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。 其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人 见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不 知颦之所以美

9、。知颦之所以美。 庄子庄子天运天运 西施是中国历史上的西施是中国历史上的“四大美女四大美女”之一，有心痛的之一，有心痛的 毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其 本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势 的怪样子，让人更加厌恶。人们见了这个怪模怪样模仿西的怪样子，让人更加厌恶。人们见了这个怪模怪样模仿西 施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一 般，避之不及。般，避之不及。 东施只知道