文学概论复习整理第四部分需打印

1、文学概论复习 （本）第四部分 ）1. 文艺学包括三个相互独立又相互联系的分支：文学发展史、文学批评和文学理论。2. 文学理论以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象。以美学方法论为总的指导，从 理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律。3. 文学理论的基本内容一般可分为文学观念论、作品论、创作论、接受论、源流论等方面。4. 美国当代文艺学家 M.H. 艾布接姆斯（ M.H.Abrams ）提出了文学四个要素的著名观点：作品、艺 术家、世界（自然、生活）、欣赏四个要素组成。5. 在 现 代 ， 最 具 影 响 的 是 波 兰 现 象 学 派 美 学 家 英 加 登 。6. 作品的

2、构成可以分为四个层面：语音层、意义单元层、再现的客体层和图式化的外观层。7. 文学的完整活动必须考虑到作家、生活、作品、读者这几个方面的联系。8. 美国学者艾布拉姆斯认为文学活动应包括作品、作家、世界和读者四个要素。9. 世界作家文本读者这四个要素，包含了体验、创作、接受三个过程。10. 历史上六种主要的文学观念：再现说、表现说、实用说、独立说、客观说和体验说。11. 柏拉图提出“理式模仿说”，亚理士多德提出“自然模仿说”。12. 作 品 是 作 家 情 感 的 自 然 流 露 。13.雪莱指出：诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。14.文学是一种工具和手段。15.比较典型的实用

3、说是中国古代的“教化说”和（ “文以载道说 ”）和西方的“寓教于乐”说。16.中国古代有所谓的“ 教化说”。17.古罗马时期贺拉斯在诗艺中提出的“寓教于乐，既劝谕读者，又使人喜爱，才能符合众望。18. 独立说包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。 “为艺术而艺术 ”是这种观念的主要口 号。19. 托 ?斯 ?艾略特的名言：论诗，就必须从根本上把它看做诗，而不是别的东西。20. “体验说”是指在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验，强调读者阅读 作品时的感受和再 创 造 。21文学观察嬗变的原因：时代原因，演变与文学自身的演变。22. 中国梁代著名文学理论家刘勰所著的文心雕龙列了 “时序”

4、篇，说： “文变染乎世情，兴废系乎时序”，23. 文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的语言艺术。24. 文学定义的五个主要命题：文化形态；审美意识形态；作家个体体验的凝聚；作者与读者 沟 通情 感 的一 种 独特 渠 道； 一种 语 言艺 术 。25. 文学的文化意义有以下几点：提示人的生存境遇和状况；叩问人的生存意义；沟通人与人、人与自然之间的联系；憧憬人类的未来；学习和丰富人们的语言。26. 文学 的 文 化 意义 分为 ： 品 质阅 读 ， 价 值 阅 读。27. “品质阅读”是指：试图尽可能完全地把握作品的肌质，表示首先注意到语言中的

5、各种要素：重音和非 重 音 、重 复 和 省 略 、 意 象和 含 混 等。28. “价值阅读”是：通过对作品的阅读和理解，发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。29.文学是一种社会意义形态。30.文学与社会关系：文学源于社会生活；文学改造社会生活。31.什么是审美：文学是人的一种审美活动。32.审美的特点:审美的含义及其实现条件；文学审美活动的特点。33.审美实现是如下三个层面的协同合 作：主体心理层，客观对象层，中介层。34.文学审美活动的特点：广阔的包容性；思想的深刻性。35. 文学审美意识形态的内涵：（ 1）从性上看，有集团倾向性又有人类共通性，（2）从主体特征看，是认识又是情感，

6、（ 3 ）从目的功能上看，是无功利性又是有功利性。36. 文学审美意识形态作为一个完整体，它的内涵是极为丰富的，它是集团倾向性与人类共通性的 统一，认识与情感的统一，无功利性与有功利性的统一。37. 体验是经验中的一种特殊形态，是经验中见出深意、诗意与个性色彩的那一种形态。38. 作家的体验有哪些特性？情感的诗意化；意义深刻化；感受的个性化。39. 德国美学家、 “移情”论的创立者是里普斯。里普斯说明 “移情”就是我们把自己的情感移置到事 物里去，其结果是使事物更接近我们，更亲切，更易于被我们理解。40. 文 学 创 作 中 的 体 验 ， 也 应 该 是 这 种 “移 情 ”的 体 验 。4

7、1. 文学文本：一种认为文学文本由言、意两层面构成，另一种则认为由言、象、意三层面构成。42. 四层面说：波兰现象学美学家英加登提出了 “文学文本四层面 ”：字音及其高一级语音组合；意 义 单 元 ； 多 重 图 式 化 面 貌 ； 再 现 的 客 体 。43. 文学文本由三个层面组成：文学语言组织、文学形象系统和文学意蕴世界。44. 音律的基本类型：双声、叠韵、叠音、叠字、平仄和押韵。45. 文 法 通 常 有 三 类 ： 词 法 、 句 法 和 篇 法 。46. 文学语言组织的审美特征主要表现在三个方面：内指性，音乐性，陌生化。47. 内指性：是文学语言组织的一个普遍的和基本的特征，是文学

8、语言的毋须外在验证而内在自足 的特性。48. 音乐性：是指文学语言组织所具有的富于韵效果的特性。49. 陌生化：是从读者的阅读效果来说的，指文学语言组织的新奇或反常特性。 力求运用新鲜的或奇异的语言，去破除这种自动化语言的壁垒，给读者带来新奇的感受。50. 文学形象的系统性：艺术世界的有机性；不同性质文学形象审美功能的互补性。51. 文学形象的总体特征：具体可感性；艺术概括性；审美理想性；审美属性。52. 文学形象的一般形态可分为：写实性形象；抒情性形象；表意性形象。 其 高 级 形 态 由 文 学 典 型 、 文 学 意 境 和 象 征 意 象 构 成 。53. 文学典型是写实性文学形象的高

9、级形态，是人类创造的艺术至境的基本形态之一。54. 文学典型的美学特征：特征性；丰厚历史意蕴；艺术魅力。55. 艺术魅力表现在三个方面：文学典型以生命形式呈现出无穷魅力；典型的艺术魅力还来自它的 真实 性； 文 学典 型的 艺 术魅 力还 来自 它的 新颖 性 。56. 恩格斯在致玛 ?哈克奈斯的信中写道：要真实地再现典型环境中的典型人物。56. 自然主义者左拉提出：要使真实的人物在真实的环境中活动。57. 典型环境与典型人物的关系：相互依存的关系；互相性关系。58. 文学意境的艺术特征：情景交融，是意境创造的形象特征；虚实相生，这是意境的结构特征 ； 生 命 律 动 ； 韵 味 无 究 。5

10、9. 情景交融的三种不同类型：景中藏情式；情中见景式；情景并茂式。60.生命律动有三个特点：表诚挚之情；状飞动之趣；传万物之灵趣。61. 王国维分类法：有有我之境，有无和之境有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。62. “无我之境”并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄的、不动声色的意境画面。63. 意象的四种含义：心理意象；内心意象；泛化意象；观念意象及其高级形态。64. 文学象征意象的艺术特征：哲理性；象征性；荒诞性；求解性。65. 文学象征意象的分类：寓言式象征意象；符号式象征意象。66. 从德国学者黑格尔提出性格是性格是现代艺术的真正中心到恩格斯提出真实地再现典型环境中

11、 的典型人物，以人物性格为中心、以反映社会历史真实为主旨的现实主义叙事理论走向了成熟。67. 从近代叙事观念来看，最重要的叙事作品样式就是小说。68. 在当代文化环境中，电影和电视叙事比小说影响更大。影视文学又成为比小说更大众化、更具社 会 影 响 的 叙 事 文 学 样 式 。69. 叙事的层面：故事内容与故事叙述；叙事三个层面：（1）故事内容；（2）语言组织；（3）叙述行为。70. 叙事的研究借鉴热奈特的三分法，分为叙述语言、叙述内容和叙述动作三个方面进行研究。71. 叙述视角： 也称叙述聚焦，是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。72. 叙 述 内 容 ： 从 事 件 、 情

12、节 和 情 景 这 三 个 方 面 对 故 事 进 行 分 析 。73. 人物： 扁平”人物：具有单一或简单性格特征的人物；表意型人物：是不具有性格内涵而仅仅表示某种抽象观念的人物；圆形”人物：具有多种复杂性格特征的人物；典型人物。74. “三 分 法 ” 把 文 学 作 品 分 为 ： 叙 事 作 品 、 抒 情 作 品 、 戏 剧 作 品 。75. 抒情的本质：抒发情感即表现情感；抒发情感即传达情感；抒发情感即投射情感。76. 抒情的原则：古典主义的把情原则；浪漫主义的抒情原则；象征主义的抒情原则；抒情 的 一 般 原则 ： 一 是 诚挚 性 原则 ，二 是 独特 性 原 则 ，三 是 感

13、 染 性 原 则。77. 抒 情 的 策 略 ： 语 法 策 略 ； 修 辞 策 略 ： 隐 喻 、 典 故 、 悖 论 是 重 要 的 四 种 。78. 原型意象与抒情母题例题例示：（ 1 ）伤春与悲秋；（ 2）离情与别绪；（ 3）思乡与怀远。79. 原 型 意 象 是 ： 原 型 意 象 、 抒 情 母 题 与 创 新 意 识 。80. 抒情作品最主要的样式是抒情诗，抒情诗是抒情作品的典型象态。它是最早出现的一种文体。81. 文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持 久 的 审 美 享 受 的 艺 术 独 创 性 。82. 关于风格和创作个性的关

14、系可以这样说：风格是作品的内容和形式经创作个性的有机整合后所显 得 的 独 特 的 艺 术 风 貌 和 格 调 ， 创 作 个 性 是 风 格 的 灵 魂 。83. 文 学 风 格 的 审 美 构 成 ： 文 采 、 情 调 、 韵 味 、 气 势 、 氛 围 。84. 文学风格的特征：文学风格的独创性；文学风格的稳定性；文学风格的多样性。85. 文 学 风 格 的 划 分 ： 中 国 的 简 分 法 是 “ 刚 ” 、 “ 柔 ” 两 类 。86. 艺术直觉：所谓艺术直觉是指在文学活动中主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴含与意义 的 思 维 方 式 或 心 理 能 力 。87. 艺术灵感

15、的特征，特殊的思维状态有如下三大特征：突发性；迷狂性；创造性。88. 艺术灵感与艺术直觉的异同：艺术灵感是一种思维状态，艺术直觉则是一种思维能力；艺 术直觉具有对象性，艺术灵感则没有具体的对象；与前面两点相关，艺术灵感是随机性的、偶然 的 ， 艺 术 直 觉 则 有 一 定 的 稳 定 性 。89. 英语浪漫派诗人华兹华斯曾说：诗是强烈情感的自然流露。讲到了三方面的道理：一是说情感的再度体验是诗人创作的动力，没有情感，就没有诗歌创作。二是说情感的再度体验不仅仅是一 种对原有情感的回忆，而且还创造新的情感。三是说情感的再度体验是一种作家或诗人以自己的 内在世界为对象的审美活动，无论这种被回忆起来

16、的情感原来是积极情感还是消极情感，对它的 再度体验都会使人产生美感享受。90. 苏 珊 ? 朗 格 说 ： 艺 术 品 作 为 一 个 整 体 来 说 ， 就 是 情 感 的 意 象 。91. 艺 术 想 象 的 类 型 ： 再 造 性 想 象 、 创 造 性 想 象 、 相 似 性 想 象 。92. 创作动机对创作过程的重要影响：一是创作动机影响着作家对创作手法和技巧的选择。二是创作 动 机 影 响 着 文 学 作 品 的 内 容 。 三 是 创 作 动 机 影 响 着 作 品 的 风 格 。93. 艺术构想：所谓艺术构想就是作家在特定创作动机的指引下，在已然激起的创作冲动的驱使 下，在选定

17、创作对象的基础上运用艺术概括、艺术变形等手法塑造艺术形象、构织故事情节并最终形成 完 整艺 术 世 界 的整 个 思维 过 程。94. 文 学消 费 与 一 般商 品 消 费 相 比 较 ，主要 有 以 下三方 面 不 同：（ 1）在消费需求与目的上，一般物质产品的消费主要满足人们物质生活的需要，以实用性、功利 性为目的； 文学消费则主要满足人们精神文化生活的需要， 以审美性、 娱乐性为目的。（ 2）在消费方式与评价上，一般物质产品的消费都造成实物的减少或破旧，引起价值有形或无形 的损耗，而文学消费则只损耗产品的物质形式方面的价值，其内蕴的文化审美价值并不因传播与 接受而减损。（ 3）在消费实

18、现上，一般物质产品以被使用和主体的享受为消费实现，非艺术、文学的精神产品 一般也以某种知识、观念的汲取与引用为消费过程的终结，它们都是为消费而消费，并不对产品 本身构成新的生产与再生产。95. 文学传播发展三阶段：文学传播经历了口头传播、书写印刷传播和电子传播三个阶段。96. 期待视野：是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼，是读者原 先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的欣赏水平与接受要求在具体阅读中的 表现。97. “期 待 视 野 ” 的 概 括 是 接 受 美 学 创 始 人 之 一 姚 斯 提 出 的 。98. 所谓 “审美心理结构 ”，是指接受

19、者原有的文学知识、审美趣味以及阅读过的作品所构成的比较 稳定的心理图式。99. 文学批评是在文学接受的基础上，以一定的理论和方法，对以文学作品为中心的各种文学现象 进行研究和评价的文学活动。100 文学批评的几种主要方法：中国古典的批评方法；主要有印象式批评、诠释式批评、评点式 批评。西方当代的批评方法；马克思主义的批评方法。101. 什么是评点式批评？即在原作上加以批注、点评并与原作一起印行的一种批评方法，有题头批 、文末 批、眉批、 夹 批 、旁批等 多 种多样的形 式。102. 模仿说是一种 最古老的艺术起源理 论。103. 古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底和柏拉图等人对此都

20、有论述，但较为系统地阐述 这一理 论的是亚里士多德。104. 文 学思 潮：在一 定 的时 空 范围 内流 行的文 学观 念与 文 学创作 潮 流。105. 文学流派的界定：或者以创作对象、题材划分，如山水诗、田园诗、边塞诗；或者以艺术风 格划分，如宋词中的豪放派、婉约派；或者以创作方法划分，如浪漫派、象征派、荒诞派；或者 以地域得名，如江西诗派、公安派、桐城派；或者以作家名号得名，如元白诗派、韩孟诗派；或者 以 社 团 、 刊 物 命 名 ， 如 文 学 研 究 会 派 、 新 月 派 等 等 。 评述： 如何理解文学接受中的心灵共鸣现象？表现在哪？为什么会有这些现象？ 答：共鸣产生的根本原

21、因主要有两个方面：其一是人性情感的相通性。其二是审美体验的共同 性。 心灵共鸣主要是情感经验与审美体验因相似相近而引起的感应与沟通。心灵沟通是多方面的。除 了情感、审美的层次，还有观念、认知的层次。这就是文化认同。所谓文化认同，是指通过文学 接受而产生的作家与接受者、接受者与接受者之间对某种文化价值的相同或相近的评价。作者角色：（ 1）作者角色是指作者处于文学写作状态的介于现实与审美之间的想象或虚拟型人 物。（ 2）作者有意识或无意识地设想，自己属于某种既非现实个人也非作品人物的特殊角色，从 而 可 以 灵 活 地 时 而 化 身 为 作 品 人 物 ， 时 而 抽 身 出 来 充 当 旁 观

22、 者 。陌生化：是指俄国形式主义对于语言的阻拒性、反常性的强调，它意在打破人们在经验中形成的 惯常化、自动化反应，使人重新关注周围的世界，带着惊奇的眼光和诗意的感觉去看待事物，它 是 文 学 性 艺 术 性 的 真 正 源 泉 期待视野：是作为接受主体的读者在阅读之先或之中，基于个人和社会的复杂原因，在心理上形 成 的 一 个 既 成 的 心 理 结 构 图 式 文学风格：指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所展示出来的，能引起读者持 久 的 审 美 享 受 的 艺 术 独 创 性共鸣：（ 1 ）共鸣是读者阅读过程中与文本产生心灵共振与感应的情形。（2）通常有两种不同情形：一是指读

23、者与文本作者发生共鸣，二是指读者与文本中的人物产生共鸣。（3）共鸣是阅读过程中读者情感、想象等多种心理功能达到强烈程度的表现，（4）同时也离不开读者对文本意蕴的深 入 的 感 受 和 理 解 。（ 5 ） 因 此 ， 共 鸣 是 文 学 阅 读 的 高 峰文学阅读：（ 1）文学阅读是读者在特定语境中对文学文本的解读过程。（2）这一过程包括发生、发展、高潮和后效四个阶段。（ 3）文学阅读具有消费、鉴赏与认知等功能，体现出个体意 义、社会意义和世界意义。（ 4）文学阅读状况包含高雅文本阅读、大众文本阅读和民间文本阅读 三种状态。文学的文化意义：提示人的生存境遇和状况；叩问人的生存意义；沟通人与人、人与自然 之间的联系；憧憬人类的未来；学习和丰富人们的语言。文学文本：是指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身，它是包含完整意义的实际语言形态 和 形 象 系 统 ， 也 是 一 个 由 表 及 里 的 多 层 次 审 美 结 构 。作家的体验特性：情感的诗意化；