矛盾是事物发展的源泉和动力课件

1、联系的根本联系的根本内容是矛盾内容是矛盾内部联系内部联系内部矛盾内部矛盾外部联系外部联系外部矛盾外部矛盾发展的根本发展的根本动力是矛盾动力是矛盾内因内因内部矛盾内部矛盾外因外因外部矛盾外部矛盾世界是普遍联系和永恒发展的，世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有，没有矛盾就没有世界。矛盾就没有世界。 矛盾的观点是唯物辩证法的矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点根本观点认识世界和改造世界的根本方法：认识世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法矛盾分析法 1 1、什么是矛盾什么是矛盾（1）含义：含义：一、矛盾的同一性和斗争性一

2、、矛盾的同一性和斗争性反映反映事物内部事物内部对立和统一对立和统一的哲学范畴，的哲学范畴，简言之，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾就是对立统一。 矛盾的对立属性是矛盾的对立属性是斗争性斗争性，矛盾的统一属性，矛盾的统一属性是是同一性同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两，它们是矛盾所固有的相反相成的两种种基本属性基本属性。（2）矛盾的基本属性矛盾的基本属性同一性同一性斗争性斗争性注意哲学矛盾注意哲学矛盾 逻辑矛盾逻辑矛盾对立对立统一统一辩证矛盾辩证矛盾准确理解把握矛盾的含义：准确理解把握矛盾的含义：“事物内部事物内部”-指事物本身所固有的矛盾指事物本身所固有的矛盾,不是人们从外部强加的不是人们从

3、外部强加的,说说明矛盾是客观的明矛盾是客观的.如：教育：教和学，如：教育：教和学， 经济：生产和消费，经济：生产和消费， 国家制度：民主和专政，等等。国家制度：民主和专政，等等。如：人与自然，经济与资如：人与自然，经济与资源、环境，教育与经济，源、环境，教育与经济，物质文明和精神文明，等物质文明和精神文明，等等。等。没有无义务的权利没有无义务的权利,也没也没有无权利的义务有无权利的义务 马克思马克思权利与义务是对立统一的。权利与义务是对立统一的。二者是对立的，权利与义务有区别。二者是对立的，权利与义务有区别。二者又是统一的，相互依存的。二者又是统一的，相互依存的。矛盾双方相互矛盾双方相互依赖依

4、赖，一方的存在以另一方的存一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一在为前提，双方共处于一个统一体中个统一体中矛盾双方相互矛盾双方相互贯通贯通，即相互渗透、相互包含，即相互渗透、相互包含，在在一定条件下一定条件下可以相可以相互转化互转化。 是矛盾双方是矛盾双方相互吸引相互吸引、相互联结相互联结的属性和趋势的属性和趋势两两方方面面含含义义, 矛盾的同一性：矛盾的同一性：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。” 老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。 老子.道德经 “没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。 赫拉克利特矛

5、盾双方矛盾双方相互依存相互依存，一方的存在以另一方，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 矛盾着的双方相互贯通，在矛盾着的双方相互贯通，在一定的条件下一定的条件下可以可以相互转化相互转化。 “失败是成功之母失败是成功之母” “虚心使人进步，骄傲使人落后虚心使人进步，骄傲使人落后”矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在包含，在一定的条件下一定的条件下可以可以相互转化相互转化. “天下事有难易乎？天下事有难易乎？为之为之，则，则难者亦易难者亦易唉；唉；不为不为，则，则易者亦难易者亦难矣。人之为学有难易乎

6、？矣。人之为学有难易乎？学学之之，则，则难者亦易难者亦易矣；矣；不学不学，则，则易者亦难易者亦难矣。矣。”世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块天才是一块垫脚石垫脚石，对于弱者是一个，对于弱者是一个万丈深渊万丈深渊。 巴尔扎克巴尔扎克哲学所讲的哲学所讲的“斗争性斗争性” 是指矛盾双方是指矛盾双方相互排斥、相互对立相互排斥、相互对立的属性，体的属性，体现对立双方现对立双方相互分离相互分离的倾向和趋势的倾向和趋势. 矛盾的斗争性：矛盾的斗争性：注意：注意：生活中所说的生活中所说的“斗争斗争”包括一切差包括一切差异和对立

7、异和对立仅仅是矛盾斗争性仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式的一种具体形式请根据矛盾的请根据矛盾的“对立性对立性”含义填空：含义填空：喜喜攻攻强强深深吸引吸引遗传遗传民主民主战争战争悲悲排斥排斥变异变异法制法制和平和平浅浅弱弱守守“对立对立”，是指矛盾双方是指矛盾双方相互排斥相互排斥，相相互分离互分离的属性的属性、趋势。趋势。 “斗争性斗争性”。史伯说：史伯说：“和实生物，同则不继和实生物，同则不继” 孔子说：孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。”不同的事物结合才能生成万物，否则就不能存在和发展。不同的事物结合才能生成万物，否则就不能存在和发展。君子和谐相处却不盲目苟同

8、；小人盲目苟同却不和谐相君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。处。a. 同一性离不开斗争性，同一以差别和对同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。立为前提。4、矛盾同一性与斗争性的关系、矛盾同一性与斗争性的关系矛盾同一性与斗争性的关系矛盾同一性与斗争性的关系强调强调没有斗争性就没有同一性没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形，相反相成的事物才能形成统一体。成统一体。强调强调同一以差别和对立为前提。同一以差别和对立为前提。b、斗争性离不开同一性，斗争性寓、斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。于同一性之中。资产阶级与无产阶级资产阶级与无产阶级共同存在于共同存在于资本主

9、资本主义生产方式之中，两者之间是剥削与被义生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削的关系，其利益要求是相互排斥的；剥削的关系，其利益要求是相互排斥的；而而无产阶级与奴隶主阶级无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存之间没有依存关系，因此也就谈不上他们之间的相互关系，因此也就谈不上他们之间的相互排斥与斗争。排斥与斗争。c、矛盾双方既对立又统一，推动事物、矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。的运动、变化和发展。矛盾同一性与斗争性的关系矛盾同一性与斗争性的关系1、“桃花源”真的一点矛盾也不存在吗？2、为什么“他们的理想只能是一种空想” ？我们应如何对待现实生活存在的矛盾？ 从中国古代老子从中国古代

10、老子“小国寡民小国寡民”的构想、陶渊明的构想、陶渊明对对“世外桃源世外桃源”的向往，到英国莫尔的的向往，到英国莫尔的“乌托邦乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾没有任何矛盾的的“理理想世界想世界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。的理想也只能是一种空想。 首先首先 , 让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓 与世与世无争无争 的的 世外桃源世外桃源 。矛盾始于。矛盾始于狭小的山口狭小的山口与与开朗平旷的开朗平旷的土地土地 , 曰曰 林尽水源林尽水源 , 便得

11、一山便得一山 , 山有小口山有小口 , 仿佛若有光仿佛若有光 , 从从口口入入 , 初极狭初极狭 , 才通人才通人 , 复行数十步复行数十步 , 豁然开朗豁然开朗 , 土地平旷土地平旷 。 矛盾之矛盾之 二二 : 整齐整齐的村落房舍分布在平地上的村落房舍分布在平地上 ,交错交错的小路相的小路相通通 ,而只能听到鸡犬之声。曰而只能听到鸡犬之声。曰 土地平旷土地平旷 ,屋舍俨然屋舍俨然 , 阡阡陌交陌交通通 ,鸡犬相闻鸡犬相闻 。 矛盾之三矛盾之三 : 古今古今不分不分 ,内外内外无别无别 ,既避战乱既避战乱 , 与世隔绝与世隔绝 ,不不知有汉知有汉 ,何论魏晋何论魏晋 ,而而男女男女衣着衣着 ,

12、 悉如外人。悉如外人。 矛盾之四矛盾之四 : 来来通通往往塞塞 , 曰曰 既出既出 ,得其船得其船 ,便扶向路便扶向路 , 处处处处志之志之 ,太守遣人往太守遣人往 ,寻向所志寻向所志 , 遂迷遂迷 ,不复得路不复得路 。 桃花源四处迸发出矛盾的火花桃花源四处迸发出矛盾的火花 , 诸如诸如男与女男与女、老与少老与少、 山与水山与水等等 , 都充满着矛盾。都充满着矛盾。它进一步说明了矛盾的普遍性与它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。客观性。同时同时 ,在这里充分揭示了主人公入世而难展其志在这里充分揭示了主人公入世而难展其志 ,出出世归隐田园而又摆脱不了封建制度的世归隐田园而又摆脱不了封建制度的桎

13、梏桎梏 , 现实与理想现实与理想之间、之间、逃避与面对逃避与面对之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源的封闭的世外挑源 ,也只能是也只能是 遂迷遂迷 ,不复得路不复得路 而终。而终。我们身边存在着哪些对立我们身边存在着哪些对立统一统一的的矛盾双方？矛盾双方？ 足球比赛中的足球比赛中的 学习过程中的学习过程中的 自身存在的自身存在的 社会生活中的社会生活中的 自然界中的自然界中的攻与守攻与守苦与乐、成功与失败苦与乐、成功与失败缺点与优点缺点与优点美与丑、真与假、善与恶、福与美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、祸、正

14、气与歪风、自由和纪律、先进与落后、战争与和平先进与落后、战争与和平排斥与吸引、遗传与变异、阴电排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力与阳电、作用力与反作用力a a、时时有矛盾（纵向）、时时有矛盾（纵向）b b、事事有矛盾（横向）、事事有矛盾（横向）含义含义二、矛盾的普遍性和特殊性二、矛盾的普遍性和特殊性也可称为也可称为“共性共性”和和“一般一般”认识运动认识运动社会运动社会运动生命运动生命运动化学运动化学运动物理运动物理运动机械运动机械运动结论结论矛盾举例矛盾举例各种运各种运动形式动形式运动领域运动领域自自 然然 界界社社 会会思思 维维在共产党的领导下在共产党的领导下,中国不同

15、时代存在不同的矛盾。中国不同时代存在不同的矛盾。带领我们带领我们站起来站起来带领我们带领我们富起来富起来带领我们带领我们强起来强起来学习矛盾普遍性原理的方法论意义学习矛盾普遍性原理的方法论意义 我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确方法解决矛盾。寻找正确方法解决矛盾。 承认矛盾的承认矛盾的普遍性普遍性是坚持唯物辩证法的是坚持唯物辩证法的前提前提。 a、不同事物具有不同的矛盾 b、同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有不同的特点 c、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性 矛盾特殊性的表现：矛盾特殊性的表现：即即矛盾着的事物矛盾

16、着的事物及其每一个及其每一个侧面侧面各有特点各有特点 2.2.矛盾的特殊性矛盾的特殊性含义：含义： 一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。处似弱柳扶风。 身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。骑坐赤兔马，提眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀。一口青龙偃月刀。 个子不高，面容黑瘦，短平头，头发根根竖立，个子不高，面容黑瘦，短平头，头发根

17、根竖立，胡须像隶体胡须像隶体“一一”字，穿着长衫字，穿着长衫 ，常咬着烟嘴，常咬着烟嘴.a a、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 构成一事物区别于他构成一事物区别于他事物的特殊本质。事物的特殊本质。林黛玉林黛玉关羽关羽鲁迅鲁迅你根据什么把他们分辨出来？你根据什么把他们分辨出来？ 原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高 b、同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有不同的矛盾。（形成了事物发展的不同过程和阶段） 人类社会人类社会 c、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性 一方面：普遍性寓于

18、特殊性之中，并通过一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性另一方面，特殊性也离不开普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性。天地间没有两片完天地间没有两片完全不同的树叶。全不同的树叶。天地间没有两片完天地间没有两片完全相同的树叶。全相同的树叶。个性个性共性共性都是四边形都是四边形共性：共性：个性：个性：长方形长方形：有一个角为：有一个角为90度的平行度的平行四边形四边形正方形：正方形：邻边相等的矩形邻边相等的矩形平行四边形平行四边形：对角相等、对边平：对角相等、对边平行行特殊性与普遍性特殊性与普遍性相互联结相互联结。 一方面

19、，一方面，普遍性离不开特殊性普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之中，并。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性。通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性。另一方面，另一方面，特殊性离不开普遍性特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。，不包含普遍性的事物是没有的。3.3.矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系( (共共性与个性、一般与个别）性与个性、一般与个别）苹果苹果水蜜桃水蜜桃菠萝菠萝水果水果寓寓于于寓于寓于共性：共性：含果酸，糖类，多汁。含果酸，糖类，多汁。 个性个性离不开离不开 共性共性共性：能劳动、能思维、有语言

20、的高级动物李小妞王小二张大叔刘老汉个性（1）结论：矛盾的普遍性寓于特殊性之）结论：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。性就没有普遍性。共性：能劳动、能思维、有语言的高级动物李小妞王小二张大叔刘老汉个性（2 2）结论）结论: :特殊性也离不开普遍性特殊性也离不开普遍性 六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马过关，关吏说：过关，关吏说：“马不准过。马不准过。”公孙龙回答说：公孙龙回答说：“我我骑的是白马，白马非马骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。说着就连马一起过去了。