让历史课堂凸显自律的光芒

1、让历史课堂凸显自律的光芒 人教版历史必修3的第7课启蒙运动，介绍了启蒙运动的发展，其中也介绍了多位思想家的观点。尤其是讲到德意志的康德，他的理论观点中，“主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律，人不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，自由和平等只能在法律范围之内”，即“要自由也要自律”。 笔者在备课的时候，没有想到什么能够引申的例子。但是，在上课的时候，当说到这些内容之时，脑海中突然有一种冲动，因为一则热议新闻非常能说明问题，就是“孙伟铭案”。于是在历史课的教学过程中，多了以下内容的讲述： 2008年，中国的酒后驾车事故层出不穷。“孙伟铭案”只是其中的冰山一角。也许以前也

2、有，但是媒体报道得很少。现在媒体对此报道的越来越多。这些人喝酒是他们的自由，同时驾车也是他们的自由。但如果酒后驾车，在法律的角度，就是影响公共安全。所以，这次“孙伟铭案”的定性不再是以按交通肇事罪论处，而是定性为危害公共安全罪，一审判处死刑，二审判处无期徒刑。也就是说开车、喝酒是你的自由，但是你必须自律，开车别喝酒，喝酒别开车，如果开车喝酒了，那就是违法行为了。 由于这一内容贴近学生的生活，所以课堂一下子活跃起来。同学们纷纷起来发表自己的观点，逐渐在班级内形成了共识：要遵纪守法、维护社会道德，要珍爱生命。平淡的课堂，凸显了人文思想。 反思： 1.要做一个有心人，充分挖掘历史课程资源 这个案例是

3、教师动态生成的案例。这个动态生成是基于教师内涵的提高。这就需要教师能旁征博引，左右逢源。而这些就需要教师时刻做一个有心人，充分把握和挖掘历史课程资源。以前人们常说，老师教学生，老师要有一桶水，才能教给学生一碗水。而随着时代的发展，教育的对象在变化，教师所拥有的知识，也应该是活水，“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”多留心、多观察、多思考。只有这样，才能使自己在课堂上左右逢源。教师如何才能成为一个有心人呢？ 首先，你必须树立终身学习的意识。“活到老，学到老”，必须不断地学习，不断地充电。其次你要有一双善于发现的慧眼。用这双慧眼，我们要去关注发生在地球上的事，大事、小事、国际国内外的事；去关注我们

4、地球上的人和物，关注那些值得和不值得我们关注的一切，去挖掘历史课堂所需要的资源。第三你要学会整合和转化，你要能重新建构资源，把资源与我们的历史知识结合起来，采用学生容易接受、容易理解的方法，在课堂上清晰地讲述和表达出来。在讲述的同时，教师也应该加以引导，真正地把资源利用好。 其实，任何知识都可以为我们所用。通过改进，都可以成为我们丰富的历史课程资源。关键是看具体的实施者如何去处理，如何去加工整合。普通高中历史课程标准中提到，普通高中历史课程在体系的构建上，不受传统学科体系对历史教学的束缚，遵循高中历史教学规律；在内容的选择上，应坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展联系，关注学生生活，

5、关注学生全面发展。我们国家发生的大事、我们身边发生的小事都可以作为历史课堂的资源。重大的事件如北京奥运会、六十周年国庆阅兵、甲型流感疫情；小事如江阴的赞园挂牌、江阴第五届城市运动会；身边的事情如学校搬迁、同学拾金不昧、乐于助人，等等。这些都可以成为我们历史课程的资源，只要我们用一种发展的眼光看问题，“处处皆课堂、事事皆课本”，就会发现这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 2.自由和自律话题的探讨 既要自由，又要自律。这个话题在历史上很早就被提出，同时也适用于我们现在的生活。而这样一个例子“孙伟铭案”，则是从现实生活和社会发展的角度联系我们的历史。 对于自由和自律的观点，在我们的历史课本上

6、就可以找到很多这样的例子。 早在古希腊就存在这样的思考的讨论。公元前5世纪，古希腊的“智者学派”特别强调人的价值，他们的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，他们认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。智者学派重视人的作用，却忽视了道德。在给人以自由的同时，却缺少了道德的规范，人们缺少了约束，社会出现了种种问题，世风日下，道德沦丧。于是，苏格拉底就提出了要自律，“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，让人们在“自由”的同时，多思考些“自律”。 从历史上我们不难看到“自由”和“自律”是共同