哲学视角认识和理解科学发展观的内涵

1、哲学视角认识和理解科学开展观的内涵科学开展观，是对党的三代中央领导集体关于开展的重要思想的继承和开展，是马克思主义关于开展的世界观和方法论的集中表达，是我国经济社会开展的重要指导方针，是开展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。开展既是当代世界的主题，也是当代中国的主题。围绕这一时代主题，从上个世纪50年代开始，国际上就产生了以不同的世界观和方法论为指导的开展观。纵观这些不同的开展观，其根本问题都是围绕“什么是开展？“怎样开展？和“为谁开展、“靠谁开展？而展开的。科学开展观之所以说是开展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，之所以能够成为推进我国社会主义现代化建设事业必须长期坚

2、持的重要指导思想从根本上说因为是因为它坚持了马克思主义世界观、方法论，在总结我国社会主义现代化实践的珍贵经验和借鉴国外开展观研究的有益成果的根底上，通过对开展是第一要义、以人为本是核心、全面协调可持续是根本要求、统筹兼顾是根本方法等内涵的阐述，对“什么是开展？、“为什么要开展？、“为谁开展、“靠谁开展和“怎样开展等开展观的根本问题做出了科学的答复，集中地表达了辩证唯物主义和历史唯物主义世界世界观、方法论和价值观，对推动我国社会主义现代化建设和社会全面开展具有重要的指导作用，这是科学开展观之所以“科学的世界观、方法论的根底。一、科学开展观的第一要义是开展，这是坚持唯物主义的思想路线，从我国实际出

3、发，对“什么是开展、“为什么要开展的问题做出的科学答复。要弄明白为什么开展是第一要义，首先就必须弄清楚“什么是开展？。什么是开展？这是任何一种开展观都必须首先答复的问题。虽然国际学术界对这个问题有过长期的争论，但到了上个世纪80年代就已根本形成了共识，认为开展就是从传统农业社会向现代工业社会的变迁过程，简言之，就是实现现代化的过程。在中国，是邓小平首先在这种特有含义上把“开展这一术语引用到中国的政治生活中来的，并根据中国国情做出了独特的解释。他把中国的开展看作是摆脱贫困、实现社会主义现代化的过程，认为中国的开展与实现社会主义现代化是一个一而二、二而一的同一问题。邓小平强调说：“搞社会主义现代化

4、建设是根本路线。同时又称“搞社会主义现代化的路线为“中国的开展路线。在20世纪80年代，人们对于现代化的理解主要是指实现工业化及其在工业化根底上所发生的社会变迁过程。但是，在21世纪到来之际，人类社会正在加速从工业社会向信息社会的过度，信息技术逐渐成为推动生产力进步的决定性因素。我党紧跟时代进步潮流，站在时代潮流的前列，及时把握了人类社会开展的大趋势，对开展和现代化问题做出了与时俱进的新的科学答复。十六大以来，以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体根据世界经济科技开展新趋势和我国经济开展新阶段的要求，指出本世纪头二十年我国经济建设和改革的主要任务就是“根本实现工业化，大力推进信息化。强调要坚持以

5、信息化带开工业化，以工业化促进信息化，走科技含量高，经济效益好，资源消耗低，环境污染少，人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路；强调要切实把经济工作的着重点转移到调整结构、深化改革、转变增长方式上来，切实提高经济增长的质量和效益；强调必须推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面开展。这些论述凝聚着科学开展观对“什么是开展的深刻认识。它说明，随着信息革命的兴起和信息时代得到来，开展作为实现现代化的过程就是传统农业社会经过工业化和信息化向现代社会的变迁过程，是工业化和信息化根底上的社会全面开展过程。开展是第一要义，这一思想是对开展重要性的强调，是对“为什么要开展的答复。这是我国处在社会主义

6、初级阶段的这个最大实际做出的科学判断。什么是社会主义初级阶段？简言之，就是不兴旺的阶段。社会主义初级阶段，就是通过改革和探索建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面的体制的历史阶段；是逐步缩小同世界先进水平的差距、在社会主义根底上实现中华民族的伟大复兴的历史阶段。这样的历史进程，至少需要一百年的时间。虽然改革开放30年来我国经济有了巨大开展，综合国力有了很大的增强，但我国现有的经济开展水平仍处在开展中国家的行列，我国仍处在社会主义初级阶段。强调开展是第一要义，这是对邓小平关于“开展是硬道理、江泽民关于“开展是党执政兴国的第一要务思想在新的形势下的重申，

7、是坚持一切从实际出发，实事求是的唯物主义的思想路线对我国国情和现阶段的主要任务做出的科学判断，为实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴指明了正确的前进方向。二、科学开展观的核心是以人为本，这是坚持唯物主义的根本原理，对“靠谁开展、“为谁开展的问题做出的科学答复。坚持以人为本，就是要牢固树立人民群众在社会主义现代化建设中的主体地位，就要把依靠人作为开展的根本前提，把提高人作为开展的根本途径，把尊重人作为开展的根本准那么，把为了人作为开展的根本目的。“依靠人，就是要看到广阔人民群众是实现开展的根本力量；“提高人，就是要不断地提高全体国民的思想政治素质、科学文化素质和身心健康素质；“尊重人，就是要尊

8、重人权，包括人的经济、政治、文化权利，尊重人的需求、生命、价值和尊严，就是要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造；“为了人，就是要把广阔人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、开展好广阔人民群众的利益。“提高人进一步答复了怎样“依靠人的问题；“尊重人具体答复了怎样“为了人的问题；依靠人、提高人、尊重人、为了人，相互联系，密不可分，共同构成了马克思主义“以人为本的科学开展理念。科学开展观以人为本的理念，是唯物主义关于人民群众历史主体地位、人民群众是历史的创造者的思想在开展问题上的必然表达。唯物史观认为，人是历史的主体，是社会历史的创造者。马克思说：“整个世界历史不过是人通过

9、人的劳动而诞生的过程，“历史不过是追求自己的目的的人的活动而已。恩格斯那么把唯物历史观称为是“关于现实的人及其开展的科学。唯物史观的“前提是人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下的开展过程中的人。这里所说的人，就其主体而言，就其绝大多数而言，就是广阔人民群众。因此，唯物史观强调，“历史活动是群众的事业，“人民只有人民，才是创造历史的动力。人民群众是社会财富的创造者，也是精神财富的创造者，更是决定社会变革的决定性力量。科学开展观坚持以人为本，强调依靠最广阔人民群众的力量谋开展，通过提高广阔劳动者的素质谋开展，强调广阔人民群众是社会历史

10、开展的根本动力，继承和开展了马克思主义关于人民群众是历史的创造者的根本原理。唯物史观还分析了人民群众创造历史的机制，指出，社会的开展，历史的进步是历史运动合力的结果，而历史运动的合力之所以能够推动历史进步，从根本上说是因为进行历史活动的广阔人民群众的根本利益和要求根本上是一致的。这种利益和要求代表了社会开展的方向。因此，唯物史观认为尊重社会开展的客观规律与坚持人民利益高于一切是完全一致的。唯物史观的这一观点决定了共产党人必须把全心全意为人民效劳、立党为公、执政为民，作为自己最根本的价值取向。坚持开展为了人民、开展依靠人民、开展成果由人民共享。在历史唯物主义根本观点的根底上正确理解以人为本，这是

11、坚持科学开展观以人为本理念的根本要求。这是因为以人为本是历史上不同时期、不同阶级都曾经提出过的一个口号，比方中国古代的人本思想就最早提出了以人为本，而在近代欧洲启蒙运动中资产阶级宣扬的人本主义也主张以人为本。虽然这些有关以人为本的主张在历史上有一定的积极意义，成为我们可以借鉴的思想资源，但毕竟历史上统治阶级关于以人为本的主张有很大的局限性，特别是在当代西方某些政治势力以人道主义为名，鼓吹“人权高于主权，为进行所谓“人道主义国际干预制造借口以军事干预干预别国内政，悍然发动对别国的军事行动，严重践踏其他国家的主权和人权。由于离开历史唯物主义的立场去理解以人为本，我们有些同志也把以人为本和以经济建设

12、为中心对立起来主张“以人为中心取代以经济建设为中心；主张以人为本就是坚持“个人为本位，把个人利益与国家利益对立起来。这些现象的存在都说明，只有坚持历史为主义的根本观点，才能准确把握科学开展观以人为本的本质要求，才能澄清在以人为本问题上产生的各种疑惑和思想混乱。三、科学开展观的根本要求是全面协调可持续，这是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义、用全面的、联系的、开展的观点，对“怎样开展的问题做出的科学答复。胡锦涛同志在*报告中强调，科学开展观，根本要求是全面协调可持续。全面开展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济开展和社会全面进步。坚持全面开展，是坚持辩证唯物主义和历

13、史唯物主义根本原理、指导我国开展必然得出的结论。首先，坚持全面开展表达了唯物史观关于生产力与生产关系、经济根底与上层建筑矛盾运动是推动社会开展的根本动力的根本原理。唯物史观认为，社会开展是由社会根本矛盾的运动所推动的，社会根本矛盾是由生产力与生产关系、经济根底与上层建筑的矛盾构成的。而上层建筑又区分为政治上层建筑和思想上层建筑。开展不仅是生产力与生产关系矛盾运动所构成的经济变化，而且包括了政治上层建筑和思想上层建筑的开展变化。开展首先表现为生产力的变革，而生产力是社会开展的最终决定性因素，生产力的变化必然要求社会的政治上层建筑和思想上层建筑也随之发生变化。因此，科学开展观强调，开展是全面的开展

14、，是经济开展、政治开展、文化开展相统一的社会全面进步的过程。其次，坚持全面开展又表达了唯物辩证法关于正确处理主要矛盾和非主要矛盾关系的原理。唯物辩证法认为，任何事物作为矛盾系统都存在着主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾的解决规定和制约着非主要矛盾的解决，但不能代替和自然而然的导致非主要矛盾的解决；反过来，非主要矛盾也对主要矛盾的解决具有一定的制约作用，非主要矛盾解决得好又会促进主要矛盾的解决，因此，辩证法强调坚持全面论与重点论的统一，坚持通过解决主要矛盾为从根本上解决非主要矛盾创造条件，同时重视通过解决和缓解非主要矛盾来促进解决主要矛盾。我国现阶段的主要矛盾决定了我们必须坚持以经济建设为中心，但抓

15、住主要矛盾和中心工作不等于搞“单打一，不能顾此失彼，否那么，不仅其他方面的工作开展不上去，经济建设这个主要矛盾也必然受到影响和解决不好。由于各种主客观条件的限制，不少地方、不少部门确实存在“单打一和片面追求经济增长的现象。科学开展观在以经济建设为中心的根底上提出坚持全面开展，为正确处理好全面建设小康社会时期我国社会主要矛盾和各种非主要矛盾的复杂关系，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，提供了正确的指导思想。协调开展，是不同地区、不同部门、不同领域之间在开展规模、开展速度、开展程度、开展效益等方面比例适当、结构合理，能够到达相互促进、良性运行、共同开展的状态。胡锦涛同志在党的*报告中

16、，把增长开展协调性作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求明确提了出来，可见，协调开展的重要性。坚持协调开展，首先表达了唯物辩证法的系统结构性原那么。系统性结构原那么认为，结构是系统各组成要素相互联系的一种方式，它表现为各个要素之间的比例关系、排列顺序和作用方式等。系统结构合理，各种比例关系协调，系统就能有效地发挥其功能和正常开展；反之，就会导致系统功能降低和不能正常开展。现代化本身就是一个社会结构的跃升过程，各种重大比例关系必然不断调整，才能消除比例失衡、结构失调，实现快速健康持续开展。改革开放以来，我国在取得巨大成就的同时，也出现了城乡结构、区域结构、经济和社会结构不协调和某些重大比例关系

17、不合理的问题。这些问题在当前尤为突出，成为了全面建设小康社会必须着重解决的问题。而要是社会结构得到优化，各种比例关系趋于合理，就必须坚持协调开展。党中央提出坚持“五个统筹，就是要通过城乡结构、区域结构、分配结构、经济和社会结构的调整，实现城乡之间、区域之间、经济与社会之间、人与自然之间开展的协调，从而使整个社会系统的整体功能得到优化，不同部门、不同地区、不同领域才能相互促进，协调开展。其次，坚持协调开展有集中表达了唯物辩证法关于平衡与不平衡的辩证法。唯物辩证法认为，平衡是相对的，不平衡是绝对的，开展是一个由不平衡到平衡，然后打破平衡再到达新的平衡的一个不断循环的循环往复的前进过程。我国由于地域

18、广阔，人口众多，加上资源禀赋和历史文化的差异，不同地区之间、不同部门之间，特别是城乡之间，开展不平衡有其必然性的一面，这种不平衡如果能够控制在一定范围内并加以合理利用可以转化为开展的动力；然而严重的不平衡、失去控制的不平衡、超过社会承受程度的不平衡，必然会加剧社会矛盾，影响社会稳定，带来消极后果，是必然要努力消除的。因此又必须对这种不平衡加以调节和控制，促进其向良性的方向转变。这也要求我们处理好平衡与不平衡的关系，更加注重解决开展不平衡的问题，更加注重开展社会事业，推动经济社会协调开展。可持续开展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济开展与人口自然环境相协调，坚持生产开展、生活富裕、生态良好的文明开展的道路。坚持可持续开展，无疑吸收了国外可持续开展研究的思想成果，但是必须看到唯物史观中蕴含着深刻的可持续开展思想，这些珍贵思想在科学开展观关于可持续开展的要求中得到了集中的表达。首先，唯物史观认为，生产方式、人口和地理环境，是社会存在的根本要素，而且这三者之间存在内在的相互联系、相互制约的关系。马克思提出“物质资料的生产与人类自身生产相适应是一个自然规律，要满足人的消费需要和人的自身开展就必须使人口的增长和生产的增长相一致，甚至使生产的开展超过人口的增长。这里明确地提出