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文档简介
1、资料来源:来自本人网络整理!祝您工作顺利!暑假三下乡社会实践总结报告最新5篇精选 暑假三下乡社会理论总结报告怎么写?不远千里到了这里,为他们上一堂又一堂的课程,给他们留下了关于课堂的、关于兴趣运动会的、关于班会的、关于友谊的、关于人生的种种的回忆与思索。一起来看看暑假三下乡社会理论总结报告最新5篇精选,欢送查阅! 暑假三下乡社会理论总结报告1 7月13号早晨,我早早起床,预备自己的三下乡之旅。我时刻期盼着与同学见面,期盼着与他们一起学习,一起收获学问和欢乐心中布满着兴奋和喜悦。 这次的中学支教,我们都很专心预备。各个队员都将会拿出自己的看家本事、自己的特长展现给当地同学看,并将把自己擅长的技能
2、、有用的学问教授给当地同学。这将是这次支教做的最有意义的事情了。 来到中学的第一天,我们先进行了一个简短的升旗仪式。然后,我们逐个向当地同学介绍自己,重点介绍自己的特长。这样做是想让同学对我们产生爱好,之后,我们会更简单交伴侣。 介绍完自己后,我们提着自己的行旅来到宿舍,清理宿舍卫生和整理自己的床铺。我们是10个人一个宿舍。住宿条件还一般,虽然没风扇,但因为是在山里,四周有许多的大树,吸走了许多热气,所以不觉得不太热。宿舍里面有独立的卫生间和冲凉房。这样,生活便利了许多。 其次天,我们开头正式上课了。以前都是我们坐在教室听教师讲,如今角色变换,自己站在讲台给同学讲课。以“教师这一身份站在讲台上
3、授课,对于许多人来说都是人生第一次,感觉真是新奇,但同时又有点压力担忧自己讲不好。 我这次是来教音乐的。课支配在下午,连续上两节,上两个下午。这两天的音乐课,都是有三个教师一起上,每个教师讲得内容都不一样。我要教的是简谱学问,另外两个同学教的分别教的是声乐演唱和鼓乐, 我们在上课之前给同学表演了各自的特长。我表演的是葫芦丝,边吹边用眼神跟他们沟通,他们都好仔细听,好仔细看。 节目演完,我们就开头上课了。首先是由我给同学们上乐理学问。我给他们讲的是最根底的简谱学问,像音阶、音符、休止符、符点的简洁介绍。当我讲音阶的时候,他们还能理解,再深化去讲音符等的时候,可能因为没有音乐根底,所以大局部同学不
4、太明白我讲的内容。我是让他们站起来试唱后,发觉他们唱错或是不会唱,才知道我讲得内容他们没有汲取。 但让我欣慰和感动的是,他们虽然听不懂,但在我讲得过程中,他们还是很仔细听,尽量去听我讲的内容。这让感受到了同学对教师的敬重。虽然没有授课时的胜利的喜悦,但有的是站在讲台上的欣喜和欢乐。 总结自己做的缺乏之处:首先是自己缺乏主动主动的看法,在讲课前没有先去理解同学的学习状况,不知道他们的音乐根底。其次,是最重要的缺乏之处:表达欠缺,自己懂的学问,没有用最粗浅的语言表达出来,导致同学觉得很难,失去了听讲的爱好。再次是预备不够充分,我可以预备一些小嬉戏,穿插在讲课中,增加课堂的兴趣性。最终,我在课后缺乏
5、与同学沟通,没有再给他们带来更多的音乐学问。 从这次讲课中,我体会到当一名教师难,要当一位让同学喜爱的教师就更难。教师不仅要在上课之前备好课,同时也要懂得变通,要依据上课时同学的反响对自己的课程做一些调整,不能完全就按着自己的教案讲。假如我当时预备多一些小嬉戏,那么,我在上课时候就可以在讲课时候穿插一些小嬉戏,就不会让同学听得那么吃力了。 无论怎样,在其他两位队友的协作下,还是很顺当完成了授课工作。让我感到最快乐的是最终实现了自己年幼时做教师的幻想。让我真真实切感受到了站在讲台,拿着粉笔,面对同学讲课的开心心情。也让我对老师这一行业有了更深的体会。我想,当我回到大学,坐在教室的时候,会更加仔细
6、地去听课,因为我知道,这是讲台上的教师的最期望得到的敬重。 暑假三下乡社会理论总结报告2 应总理发出了“同在蓝天下,共同成进步步的号召,这个暑期我进展了一个以关爱留守儿童为主题的暑期社会理论活动,于今年7月份在盐城市阜宁县阜宁附小开展了为期2天的以“关爱留守儿童、共担社会责任为主要内容的暑期社会理论活动。这这次的走访中,那些孩子给了我们相当大的震撼,无论从学习上还是从生活上来说我们都受益匪浅,留守儿童大多是隔代监护即由孩子的爷爷、奶奶或外公、外婆进展看护,但在走访中我们发觉这种方式存在着一些问题: 一、学习方面,留守儿童的学习两极分化现象较为严峻。 有些留守儿童知道家里供其读书不易,同时也谅解
7、到父母的辛劳,因此发奋学习,成果很是优异,走访中可以看到墙上贴满了奖状;但是有的留守儿童由于在留守期间是和年迈的祖父母、外祖父母或其他亲友生活在一起的,生性淘气贪玩,由于监护人文化程度低,没有力量辅导孩子的学习,重养轻教,致使孩子在学习时得不到有效的催促和引导,导制他们在学习上自觉性差,纪律不强,没有良好的学习习惯,被动地学习,学习成果较差。 二、性格方面。 在走访中发觉不少留守儿童较内向,逆反心理较重。有些孩子很好沟通但是也有孩子静默寡言,由于他们很小的时候父母就外出打工,孩子的人际沟通力量没有得到有效培训,而祖(外)父母多数状况下也缺乏这方面的技能,因此,当这些孩子长大后,人际沟通的力量并
8、没有得到同步进展,很难和别人沟通。在这次社会理论中,我们看到了留守儿童对于生活执着的追求,看到了他们为转变命运做出的努力,一个喜爱写小说的留守儿童在答复为什么喜爱写小说时这样说道:“现实世界过于残酷,只有在小说中才能有完善的结局这是何等的震撼人心,一个十多岁的孩子却说出犹如饱经世事的中年人所说的话,让我们深思,让我们感慨。 或许在自己父母亲眼里,还没有走出大学校门的我们仍旧是一群孩子。但是面对着农村儿童,我们俨然看到了我们那逝去的童趣。走了,或许再也不会来这里,或于我们的命运再也不会相交,但这片土地,这群孩子,这片空气都将成为我生命中最宝贵的记忆!“艰辛知人生,理论长才能。通过关爱留守儿童的社
9、会理论活动,使我们逐步理解了社会,开阔了视野,增长了才能。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,已经不适应现代社会的进展趋势。我们应当在社会理论活动中认清自己的位置,对自己有一个精确的定位。只有真正的理解社会理论的意义,在社会理论中获得学问与力量,才能在今后遇到挫折与挑战时,用自己在理论得到检验的学问与力量去解决它,克制它。社会理论使大同学找到了理论与理论的最正确结合点,而那些只重视理论学习,无视理论环节的人,是不行能有长远进展的。 作为新时代大同学,我们不仅要好好学习把握现代化的学问,而且还要多参与社会理论,在理论中运用学问、更好的把握学问;在理论中理解社会进展,才能熬炼自己、进展自己,使自己将
10、来能更好地投身于社会、效劳于社会。只有到理论中去、到基层中去,把个人的命运同社会、同国家的命运联络起来,才是大同学成长成才的正确之路。 暑假三下乡社会理论总结报告3 (一)我看农村训练 人们在形容农村的训练情况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、训练情况落后等短语一言概之。这就模糊了训练落后的根本缘由,甚至误导读者进入遥远地区人们不重视训练这一误区。 经过这一段时间与乡亲们的接触,我深深地感到:农村对训练的重视程度比起城市有过之而无不及,甚至越是贫困地区的人们对训练的渴望越剧烈。训练滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后. 让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二
11、家庭收入用于孩子的训练,绝大局部的家长特别盼望孩子能上到大学.我依旧清晰地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习状况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就盼望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老汉对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上. 由此,我们转过头来想一想,一个地区是否重视训练能单凭入学率或人口文化程度来衡量吗?答案是否认的。对于农村来说,推断人们重视训练程度的标准应是他们用于训练的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后,但也正因为落后,他们比城里人更渴望受到训练、更渴望个个都能考上大学!当你看到周家村的乡亲省吃
12、俭用供孩子们上学的时候;当你听到老汉说砸锅卖铁也得上的时候,你还会说他们不重视训练、还在扳着指头数有几个失学儿童吗?!那么,盲目地给老少边穷地区扣上不重视训练、训练意识薄之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些卑视成份呢? 训练,是个沉重的话题。但只有正视训练,而非遮盖问题,才能抓住训练进展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速进展,但离兴旺地区还有很大一段间隔 ,而且经济进展阻碍了训练进展速度,而训练又反作用于经济,但最终还得抓住训练是根底,经济是关键才能从根本上解决训练中存在的问题。为此我们又该做些什么呢? (二)我为乡亲献计谋 从预备下乡到下乡完毕,我的心情经受过一次次的万千感慨、一遍
13、遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片,乡亲们对我们关心备至,待我们如亲生儿女,我们体会到乡亲们淳朴的情怀,也感受到了农村对学问的渴求,对富有的渴望。面对这份深重的情意,我们都想尽自己的最大努力为周家村的父老乡亲们做出奉献。然而现今我们只能在宣扬周家村胜利的阅历的同时,提一些不够成熟的建议。 在村庄规划上,做到了大路通到家家户户大门口,极大地便利了村民;路旁栽种柿子树,既美化了村庄环境,又为村民增加了经济效益,可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举,大有为之大力宣扬的必要。 经济进展方面,农业往立体构造方向进展。留意了抓好经济作物和加大力度进展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了
14、村民粮食自给,又增加了经济收入。 精神文明建立,结合村民朴实民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了村里良好风气的形成,为其经济进展供应了有力的保障。 当然,这获得的一切成果离不开村指导付出的宏大努力和广阔村民的辛勤劳动。然而在获得胜利的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目的前进。为此,我们同父老乡亲们一同探究前进的路。 乡亲们都想到建立自己村的工厂,把自己消费的苹果加工成成品再销售出去,以获得更高的利润。然而另一方面指导们却考虑着要承担宏大投资风险,基于此,他们的幻想迟迟没有实现。现今,农村收入不高,集体基金有限,承担风险力量微小,在如此现状下,村指导们当然是不敢贸然行事的-胜利了是英
15、雄,失败了却无颜面对乡亲父老。确实,暂不说基地太小而带来的原材料供给缺乏和技术问题,就连产品销售渠道也够戗。不过,在现有条件下,建立低投入,高回收,运转周期短的小型企业(如消费洗涤用品的企业)倒是比拟可行的。 如今,村民们的收入主要是靠经济作物和种高效田。高效田是给外国公司制种,公司供应种子和技术指导,并负责回收种子,村民只需出土地和劳力。通过这条路致富,村民是辛苦些,但比拟之下,这是迄今为止最有保障的致富之道。为此,加大宣扬,极大限度地吸引外商投资,进展高效田,是周家村近几年致富的首选之路。 通过几天的理论,我们发觉该地农民的经商意识特别薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观
16、念对经济进展是有重要意义的。 就那短短的五天,我和周家村结下了不解的情节,或许就像大家所说的,她成为了我的其次家乡,在以后的生活中,她会永久让我牵挂。有时候我想,一个人或许就为某种情感而活,为某些人而活。生我者、我生者;养我者、我养者;爱我者、我爱者,这或许就是一个人活着的理由。周家村的乡亲啊!我将在城市的一角永久地为你们而活、而努力。 (三)三下乡的意义 大同学参加三下乡活动,是当年五四青年创始的走向社会,深化民众荣耀传统的连续,是我们学问分子同工农群众相结合、训练同消费理论相结合的一贯方针在新时期的集中表达,是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的四个统一的详细行动,是青年同学安康
17、成长、将自身价值与祖国命运严密相连的必由之路。 我们通过大学学习后,要想尽快的成为现代化建立的有用人才,适应社会的需要,就要在学习期间,主动参与社会理论活动,认识社会,认识自己的社会位置,明确自己的历史使命,激发自己的学习热情,调整和完善自己的学问构造,战胜各种困难和挫折,熬炼意志和毅力,为适应以后的工作做肯定预备.这是我参与三下乡活动的目的之一. 抓住有利时机参加各种形式的暑期三下乡活动,对于引导我们根据江泽民同志得出的四个统一的要求,把学习书本学问与投身于社会理论统一起来,自觉走与理论相结合、与人民群众相结合的道路,努力缩短成长与社会需要之间的间隔 ,进步解决实际问题的力量,在改革开放和现
18、代化建立最需要的地方去见世面,长才能具有非常重要的意义。 大同学三下乡,有利于理解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在邓小平理论不断进展的年月,对社会主义初级阶段的认识,对改革开放的认识,单从课堂上是难以得到的.因此我们必需走向社会,深化农村,理解占全国人口80%的农民的现状,理解他们的所思所想,才能真正在理论中深化对邓小平理论的理解,深化对改革开放的 大同学三下乡,有利于体察民情。淳厚民情和朴实民风中的情感滋养,难以尽得于书本;贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力气,难以取之于校内。走出象牙之塔,融入坚实的土地,贴近农民的心,才会真实感受到耕耘的艰辛,收获的喜悦,才会真正把成
19、长的根深深植入祖国的沃土。 大同学三下乡,有利于增长才能。坚持学习书本学问与投身社会理论的统一,走理论与理论相结合的道路,历来是青年熬炼成长的有效途径。社会理论是学问创新的源泉,是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志,砥砺品行,把学得的学问用于理论,在理论中连续学习进步,才能真正成为对社会有用的人才。 理论以充分证明,社会理论促进了大同学的全面进展。通过社会理论活动,我们从与人民群众的广泛接触、理解、沟通中受到真实的感染和体验,从很多活生生的典型事例中受到深入的启发和训练,使思想得到升华,社会责任感增加。在理论中,我们的人生观、价值观得到进一步的强化,进步了认识力量、适应力量和创新力量。
20、 暑假三下乡社会理论总结报告4 天的三下乡犹如煎熬一般,环境的恶劣,生活的不便利种种因素都让我在活动期间急迫希望可以早日完毕,复原正常的生活, 然而暑假后阶段的在家期间,晚上躺在床上却又无时无刻不在回忆下乡的事情,而且还满含着怀恋,觉得下乡时的那些人,那些事都显得那么得意,此时此刻,它们在我心中都被我美化了,成为了我记忆中非常美妙的一局部。 自己的专业是师范类,但却从未想过当教师,参与三下乡活动也只是为体验,而非获得当教师的阅历。而从未真正给同学上过课的自己在上课之前也异样紧急,不是可怕同学,而是可怕自己做得不好,那个讲台是属于我的舞台,我要细心策划我要如何站在那个舞台上演好我自己的角色。对我
21、来说,上一堂课的意义不仅在于把学问传授给同学,我在乎的除了课堂内容外,还有课堂的方式,我想要的是以一种同学感爱好的方式呈现出来,让同学在欢乐中学习。上课前,我把所讲的内容都内化为自己的语言,当站在讲台上时,突然间感觉自己的恐惧都消退了,渐渐进入状态,然而课堂上的自己不是真实的自己,无论课上多精彩,课后都会复原回原来的自己,而那种激情就再也找不到了。 讲完第一节课后,马上又同学反映,说我讲的课很好玩,当时很兴奋,这对于一位教师,尤其是一位刚开头上课的教师来说,无疑是最大的劝慰。我发了短信告知伴侣,他回我说,看来我已经感受到当教师的乐趣,将来有爱好当教师了, 我说不然,当教师需要有激情,假如讲课没
22、有激情,那课堂就会变得枯燥没有生命,内容也变得僵硬了。一位教师,尤其是一位好的教师,我个人认为不仅仅是把训练同学作为一份工作,更是一份责任,一件自己应当尽心尽力的事情,而不是一项任务,前者是有感情的,而后者只是为完成而执行。做一位有激情的教师是很难的,而且还要做一盏悄悄的灯,给同学以光明,面对着重复的工作,重复的教材都不会厌倦。我要做一盏灯,但不是这样一盏悄悄无闻的灯,而是一盏可以为自己,也为别人焕发出无限变化的光荣的灯,它可以不断更新,有无穷的生命力。 以前上课时老说教师与自己有代沟,埋怨他们不理解我们的心思,追求等各不一样。而今,才发觉,自己也与同学有着代沟,演唱会上,当我们唱着一些我们年
23、月的歌曲时,他们会说怎么唱那么老的歌啊,而他们所喜爱的,于我们而言却显得那么稚嫩,这,就是代沟。有时候和他们谈天,会感觉有点难以融入,我们总尝试微笑着把他们当小孩子那样关爱,那样去哄,但其实,僵着笑脸挺辛苦的,而且,事实上他们的有些并非我们想象的那样只是小孩子,而有着小孩子里的那一丝狡黠,那一丝我们想不到的冗杂。 三下乡是大学很热门的活动,我觉得,大学期间没经受过是遗憾的,大同学活是残缺的,但是这样的活动,于我而言,只经受一次就够了,少才懂得珍惜,多了,就变得泛滥,变得无意义了。 暑假三下乡社会理论总结报告5 在这一次的三下乡之前我有许多的期盼,许多的向往,当然也有许多的迷茫。三下乡期间我有许
24、多的欢乐,许多的感动,也有许多的无奈,三下乡完毕后在我心里只有一种感情,那便是感谢。感谢这一次的三下乡,让我有时机真正的与同学面对面,让我有时机去与一群有着不同的志向、却有着同样的热情与执着的同学一起见证生命中另一段非比寻常的日子。虽然时间是短暂的,只有十来天,但这十多天的时间里,感谢我们如此有默契,让我们的记忆如此之深入,如此之美妙。 我们这一次的三下乡的主题是支教,我们三下乡的主要目的也是为了支教,为他们带去先进的学习和生活的理念,让他们更好的爱上学习,感受到学习的乐趣。所以,我们的课程以兴趣性的教学为宗旨,力求在轻松、欢乐的教学活动中让他们学到之前没有的学问,把握一种学习的方法,培育一种
25、学习的爱好。 我上的课程有三种,四节语文课,两节新的数学课,一节历史课。很久以前我就有听说过一种理论 老师无奈论,一位教师或许30年教下来,面对的都是同一本教材,同一本书,也就是说作为一个教师他要面对的是在30年的教书生涯中要重复一本书30遍!假如真的是这样的话那生活的无奈程度是可想而知的,同样的内容重复30年!因为他还有可能一个学期就要教十个班,那么同样的内容就要重复300遍!而且人的教书生涯一般不止30年,再加上他自己要备课要练习的次数,想想都觉得教书是如此的让人无奈。尽管有这种的担忧,我还是很坚决的选择了这个行业。这一次的三下乡再一次证明了我的选择是正确的。 三下乡之前虽然我知道要上同样
26、的内容四次,但是我还是备同样的教案。(当然,我备课的总比我一堂课要上的内容要多得多)这一次三下乡让我对 详细状况详细分析这句话有了深入的认识。最终明白了当你真正的面对你的同学的时候,你就会发觉他们彼此之间是如此的不同,不同的班级之间好像朦胧中形成了各自的班级特色,或者说是班风。有的班级同学上课活泼,喜爱表现自己;有的班级同学却在上课时间喜爱静默;有的班级同学上课期间间或还喜爱给你搞点小动作,出一点意外事故;虽然他们的外在表现不同,但经过十来天我不断的理论我教学的内容,我明白了作为同学,他们有一个共同点:爱学习、盼望能得到别人的确定。无论是课堂上给你淘气捣蛋的同学,还是课堂上的所谓静默是金的同学,只要给他们一种鼓舞,给他们一点信念,他们就会同样回报你以热情与勤奋。 这样的体验让我明白,优秀老师与平凡老师的差异,平凡的老师看到的是上课内容的重复,可是优秀老师看到的是同学性格的不行重复性,这正应证了孔子所说的因材施教 。是的,每个同学都是不同的,但是不同性格的同学在同一个班级里假如你仔细感受的话,你就会发觉他们的确形成了一个统一体。能做到针对每个同学都 因材施教那当然最好,但是却不符合中国大班训练的现状,几十位的同学而课堂只有短短的四非常钟,当你真正走上讲台的时候,你就会明白那四非常钟时如此的珍贵和短暂啊!假如你不能很好的把握时间,那么你便不能完成你预设的教学目的,你的同学也不能从
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