21《桃花源记》课件1

1、桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明 从题目我们可以联想到一个什么成语？从题目我们可以联想到一个什么成语？ 世外桃源世外桃源 陶渊明，东晋著名大诗人，陶渊明，东晋著名大诗人， 字字元元 亮，亮，名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，因其宅边曾有五棵柳树， 又自号又自号“五柳先生五柳先生”，浔阳柴桑，浔阳柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) ) 人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿， 又厌恶世俗，热爱纯净的自然。又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集陶渊明集传世，主传世，

2、主 要散文有要散文有归去来兮辞归去来兮辞( (并序并序) )桃花源记五柳桃花源记五柳 先生传先生传等。等。 1.1.晋晋太元中（太元中（ ） 2. 2.缘缘溪行（溪行（ ） 3.3.便便舍舍船（船（ ） 4. 4.豁豁然开朗（然开朗（ ） 5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7. 7.黄发垂黄发垂髫髫（ ） 8.8.便便要还要还家（家（ ） 9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人语语云（云（ ） 11.11.不足不足为为外人道（外人道（ ） 12.12.及及郡郡下下, ,诣诣太守（太守（ ） 13.13.刘子刘子骥骥（ ） j jn n yuy

3、un n shshhuhu shsh yn yn qin mqin mtitio o yo huyo hun n susu ji jin n w wi i j jn yn y y y j 晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼 为职业。为职业。(一天他一天他)沿着溪流划船前行，沿着溪流划船前行， 晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，缘溪行， 点评点评 此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽 景色。语言准确精炼，优美动听，仅景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤

4、纷”八八 个宇，就勾勒出一幅美丽的个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图桃花溪水行舟图，富有诗的意境。，富有诗的意境。 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明 中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花满地。捕中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花满地。捕 鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走，想到这片桃林鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走，想到这片桃林 的尽头。的尽头。 不知走了多少路。忽然遇到一片桃花不知走了多少路。忽然遇到一片桃花 林，林，(桃林桃林) 溪流两岸几百步长，溪流两岸几百步长， 中无中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行， 欲穷其林。欲

5、穷其林。 忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 林林 尽水源，便得尽水源，便得 一一 山，山有小口，仿佛若有光山，山有小口，仿佛若有光 。便舍。便舍 桃林的尽头是溪水的发源地，（渔人）在这里看到一座桃林的尽头是溪水的发源地，（渔人）在这里看到一座 山，山有个小洞口，似乎有光亮（透出来）。山，山有个小洞口，似乎有光亮（透出来）。 船，从口入船，从口入 。初极狭，才通人。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。 (打鱼人打鱼人)便离船上岸，从洞口进入便离船上岸，从洞口进入(洞内洞内)。开始很狭窄，。开始很狭窄， 仅能容一个人通过。又向前走几十步

6、，突然变得开阔明仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔明 朗起来。朗起来。 土地平旷土地平旷,屋舍俨然，有良田屋舍俨然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之属。阡陌交通，竹之属。阡陌交通， 鸡犬鸡犬 相相 闻。其中闻。其中 往往 来来 种作，男种作，男 女衣着，悉如女衣着，悉如 外外 人。黄发人。黄发 垂髫垂髫(tiao)，并怡然自乐。并怡然自乐。 土地平坦开阔，房屋整土地平坦开阔，房屋整 整齐齐，有肥沃的田地、整齐齐，有肥沃的田地、 老人和小孩，老人和小孩， 都显得很高兴的样子。都显得很高兴的样子。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种

7、劳作，男男女女的穿着，完全像桃花源外的世人。劳作，男男女女的穿着，完全像桃花源外的世人。 美丽的池塘和桑林、竹园之美丽的池塘和桑林、竹园之 类。田间小路交错相通，类。田间小路交错相通， 见渔人，乃大惊，问所从来，具见渔人，乃大惊，问所从来，具 答之。便要还答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问问 今是何世，乃不知有汉，无论今是何世，乃不知有汉，无论 魏魏 晋晋 。此人一一。此人一一 看见打鱼人，看见打鱼人

8、，(他们他们)竟大为惊竟大为惊 异，问从哪里来，（渔人）详异，问从哪里来，（渔人）详 细地回答了他们。细地回答了他们。 (他们他们)就邀请就邀请(渔渔 人人)到他们家里，到他们家里， 摆酒杀鸡热情款待他。摆酒杀鸡热情款待他。 祖先为躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个祖先为躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个 与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。 问问(渔人渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不 用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地 村中听

9、说来了这么一个人，都来打听消息。村中听说来了这么一个人，都来打听消息。(他们他们)自述说自述说 为具言为具言 所闻所闻 ， 皆叹惋。皆叹惋。 余人各复延余人各复延 给他们讲述自己所知道的事，给他们讲述自己所知道的事，(他们听他们听 了了)都感叹惊讶不已。其余的人各自都都感叹惊讶不已。其余的人各自都 又请渔人到他们家中做客，又请渔人到他们家中做客， 此中人语云：此中人语云： “ 不足为外人道也。不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后，拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后， 就告别就告别(他们他们)回去。回去。 桃花源的人对他说：桃花源的人对他说： “这里的一切不值这里的一切不值 得

10、对外面的人说起。得对外面的人说起。” 点评点评 此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源 的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情 况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环 境、精神面貌，境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后和平安宁，怡然自乐；然后 再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。 作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。 亲切，让人无限向往，增强了感染力。亲切，让人无限向往

11、，增强了感染力。 幻灯片 22板书 至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停数日，食。停数日， 辞去。辞去。 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 处处处处 志之志之。 (渔人渔人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返出了洞，找到他的船，就沿着原路返 回，沿途到处做上标记。回，沿途到处做上标记。 寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源他在桃花源 的奇遇。大守当即派人跟他前去，的奇遇。大守当即派人跟他前去， 南阳刘子骥，高尚士也。闻之南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。，欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津

12、者未果，寻病终。后遂无问津者 南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听 到这件事，欣然计划着前往。计划还没实到这件事，欣然计划着前往。计划还没实 现，不久便病死了。现，不久便病死了。 以后，就再也没有去以后，就再也没有去 探访探访(桃花源桃花源)的人了。的人了。 点评点评 此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是 一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方， 更显示了世外桃源的神奇莫测。更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，及郡下，诣太守，说如此

13、。太守即遣人随其往， 寻找原先做的标记，结果迷了路，不再找寻找原先做的标记，结果迷了路，不再找 得到先前去桃花源的得到先前去桃花源的那条路了。那条路了。 通假字通假字 便要还家：便要还家：“要要”通通 “邀邀”， 邀请。邀请。 古今异同 词词 语语 古古 义义 今今 义义 鲜 美 交 通 妻 子 绝 境 无 论 不 足 俨 然 鲜艳美丽鲜艳美丽食物味道好食物味道好 交错相通交错相通运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称 妻子、儿女妻子、儿女专指男子的配偶专指男子的配偶 与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地 不要说，更不必说不要说，更不必说 条件不同而结果不变条件不同而结果

14、不变 不值得不值得不充足、不满不充足、不满 整齐的样子整齐的样子好像好像 ( (三三) )一词多义一词多义 便便舍舍船，从口入船，从口入 ( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) ) 屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) ) 处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) ) 未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) ) 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林（其：这、那）（其：这、那） 既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人

15、的） 而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐 （并：全部）（并：全部） （并：一起，一同）（并：一起，一同） 武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业 （为：作为）（为：作为） 不足不足为为外人道也外人道也 （为：对，向）（为：对，向） 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻 （为：给）（为：给） “然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词 与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“ 的样子的样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。 如本文中：如本文中： “豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。 “俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。 “怡然怡然”

16、高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。 “欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。 古汉语句式：古汉语句式： a.判断句：判断句：南阳刘子骥，高尚士也。南阳刘子骥，高尚士也。 （“也也”表判断。）表判断。） b.省略句：省略句：(省主语和谓语）省主语和谓语） 山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。 （渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。 （村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。 此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。 桃花源记桃花源记 以渔人行以渔人行 踪为线索踪为线索 发现桃发现桃 花源花源 进入桃进入桃 花源花源 离开桃离开桃 花源花源

17、 发现的时间、经过、发现的时间、经过、 景色景色 所见所见 所闻所闻 所历所历 寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者 环境良好环境良好 幽静美丽幽静美丽 与世隔绝与世隔绝 民风淳朴民风淳朴 似有若无似有若无 所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会，一个与黑暗现实相对照的美好社会， 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 。 想一想想一想 本文的线索是什么？ 我们应当怎样看待这样的理想？ 关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地

18、肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、 反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的 批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。 本文特点本文特点 一、故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。一、故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。 二、成功地运用了虚景实写的手法。二、成功地运用了虚景实写的手法。 三、语言言简意赅，富有表现力。三、语言言简意赅，富有表现力。 至今仍流传的成语：至