贺进士王参元失火书

1、贺进士王参元失火书贺进士王参元失火书 柳宗元柳宗元 关于文题，你有何要说？关于文题，你有何要说？ 1、书：书信。、书：书信。 见教材见教材P72 2、本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王、本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王 参元是坊节度使王枉曜的小儿子，作者柳宗参元是坊节度使王枉曜的小儿子，作者柳宗 元的朋友，朋友家里元的朋友，朋友家里“失火失火”，生活失去着，生活失去着 落，作者不去劝解、安慰，反而要落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺祝贺”， 实在是实在是“奇特尤甚奇特尤甚”。 关于作者关于作者 柳宗元柳宗元，唐代文学家，唐宋八大家之一。字，唐代文学家，唐宋八大家之一。字子厚子厚，祖，祖

2、 籍河东（今山西永济），世称籍河东（今山西永济），世称柳河东柳河东。因官终柳州刺史，。因官终柳州刺史， 又称又称柳柳州柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ，并称，并称“韩韩 柳柳”。少精敏，无不通达。他出生于安史之乱平定后的第。少精敏，无不通达。他出生于安史之乱平定后的第 二十个年头。这个时期属中唐。生于安史之乱后唐帝国已二十个年头。这个时期属中唐。生于安史之乱后唐帝国已 经是一蹶不振，除了社会经济因长年动乱已大伤元气外，经是一蹶不振，除了社会经济因长年动乱已大伤元气外， 中唐时期仅就直接威胁上层统治的政治问题而言，突出的中唐时期仅就直接威胁上层统治的政治问题而言，

3、突出的 有两个：一是有两个：一是藩镇割据藩镇割据，二是，二是宦官擅权宦官擅权。他参加以王叔文。他参加以王叔文 为首的改革集团，锐意革新，失败后被贬为永州司马。十为首的改革集团，锐意革新，失败后被贬为永州司马。十 年后重获起用回长安，因为刘禹锡的一首诗：年后重获起用回长安，因为刘禹锡的一首诗：“紫陌红尘紫陌红尘 拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去 后栽。后栽。”又被贬谪，改任柳州刺史，最终客死柳州。年仅又被贬谪，改任柳州刺史，最终客死柳州。年仅 四十七岁。文稿由刘禹锡编为四十七岁。文稿由刘禹锡编为柳河东集柳河东集。 柳宗元诗句柳宗

4、元诗句 1 1、千、千山鸟飞绝，万径人踪灭山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元柳宗元江雪江雪 2 2、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 柳宗元柳宗元渔翁渔翁 3 3、惊风、惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 柳宗元柳宗元登柳州城楼寄漳汀封连四州登柳州城楼寄漳汀封连四州 4 4、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 柳宗元柳宗元登柳州城楼寄

5、漳汀封连四州登柳州城楼寄漳汀封连四州 5 5、山城、山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 柳宗元柳宗元柳州二月榕叶落尽偶题柳州二月榕叶落尽偶题 诵读课文诵读课文 读准字音读准字音 荡焉荡焉泯泯焉焉 焚焚炀炀赫烈赫烈 脂膏脂膏滫瀡滫瀡 嗤嗤嗤嗤 郁郁塞塞 黔黔其庐，其庐，赭赭其垣其垣 鸟鸟喙喙 宥宥而彰之而彰之 桎梏桎梏 mnyng xi su ch s qin zh hu yuzh g 疏通文本疏通文本 得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆 始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺 也。道远

6、言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉 而悉无有，乃吾所以尤贺者也。而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 储存的财物储存的财物n-v 于是将要慰问又用祝贺来改变。于是将要慰问又用祝贺来改变。【状后状后】 连词，表承接连词，表承接 竟然，却竟然，却 详尽详尽 代词：那里代词：那里烧光烧尽烧光烧尽 那就是我特别祝贺的原因啊。那就是我特别祝贺的原因啊。 得到杨八的信得到杨八的信,知道您遭遇火灾知道您遭遇火灾,家里没家里没 有一点积蓄了有一点积蓄了.我开始听到很吃惊我开始听到很吃惊,接着感到怀接着感到怀 疑疑,最后才非常高兴最后才非常高兴,本来我准备慰问您本来我准备慰问您

7、,现在现在 却改变了却改变了,要向您道喜要向您道喜.由于相隔很远由于相隔很远,信里的信里的 话又很简单话又很简单,我不能彻底了解您家的情形我不能彻底了解您家的情形,如果如果 真是像大水冲过一样真是像大水冲过一样,干干净净的干干净净的,完全没有了完全没有了, 那就是我更要向您祝贺的原因啊。那就是我更要向您祝贺的原因啊。 研读文本研读文本 思考：思考： 作者听到友人家失火的消息情感经历了那作者听到友人家失火的消息情感经历了那 些变化？些变化？ 从全文看，第一节有何作用？从全文看，第一节有何作用？ 始而骇，中而疑，终乃大喜始而骇，中而疑，终乃大喜 全文的总纲全文的总纲 或：有时；以：因而；不给：不能

8、供给或：有时；以：因而；不给：不能供给 足下勤奉养（），宁朝夕，足下勤奉养（），宁朝夕，唯恬安无事是望唯恬安无事是望 也。也。乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏 滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。 补充（父母）补充（父母） 使使安宁安宁 只希望平安没有事故。（宾语前置，例：唯利是图）只希望平安没有事故。（宾语前置，例：唯利是图） 竟然竟然 忧患忧患以：而；震骇：使震惊以：而；震骇：使震惊 ： 必备品必备品 您殷勤地奉养父母，只想使日子过得您殷勤地奉养父母，只想使日子过得 安宁，也只希望恬静安闲不出事情。如今安宁，也

9、只希望恬静安闲不出事情。如今 竟然有意外的大火灾的忧患，使您震动惊竟然有意外的大火灾的忧患，使您震动惊 惧，甚至连普通饭食的供给，也可能因而惧，甚至连普通饭食的供给，也可能因而 供给不上了。因此，我刚听说时非常惊骇。供给不上了。因此，我刚听说时非常惊骇。 研读文本研读文本 从第二节看，作者初听消息感到惊骇的原因是从第二节看，作者初听消息感到惊骇的原因是 什么？什么？ 1、王参元勤奉养，只希望恬静安宁、王参元勤奉养，只希望恬静安宁 2、火灾突然而至，所有财务焚烧殆尽，必需品供给困难、火灾突然而至，所有财务焚烧殆尽，必需品供给困难 凡人之言，皆曰盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为凡人之言，皆曰盈虚

10、倚伏，去来之不可常。或将大有为 也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳 苦变动，而后能光明，古之人皆然。苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽斯道辽阔诞漫，虽 圣人不能以是必信，是故中而疑也。圣人不能以是必信，是故中而疑也。 固定的，永恒不变的固定的，永恒不变的 有的人有的人 却却 遭遇困苦，受到惊吓遭遇困苦，受到惊吓灾祸灾祸 怨恨怨恨 拆词法：忧劳辛苦变乱动荡拆词法：忧劳辛苦变乱动荡 道理道理 即使即使 真实、正确真实、正确 认为认为 大凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是大凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是 互相依存、来

11、来去去，不可能永恒不变。有的人互相依存、来来去去，不可能永恒不变。有的人 将要大有作为，开始却遭遇艰难，受到惊吓，在将要大有作为，开始却遭遇艰难，受到惊吓，在 这时也会有水火的灾祸，有众小人的怨恨毁谤。这时也会有水火的灾祸，有众小人的怨恨毁谤。 历经了忧劳、辛苦、变乱、动荡，然后才能见到历经了忧劳、辛苦、变乱、动荡，然后才能见到 光明。古代的人都是这样的。然而，这些道理玄光明。古代的人都是这样的。然而，这些道理玄 远迂阔而又荒诞，即使是圣人也不能认为它一定远迂阔而又荒诞，即使是圣人也不能认为它一定 可信，因此我到中间又产生了怀疑。可信，因此我到中间又产生了怀疑。 研读文本研读文本 “盈虚倚伏，

12、去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震 悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光 明明”这几句话体现出中国的传统哲学思想，请回忆一下，这几句话体现出中国的传统哲学思想，请回忆一下， 有没有学过的课文在思想上与之对应的部分？有没有寓言有没有学过的课文在思想上与之对应的部分？有没有寓言 说明这个哲理？有没有实例证明这个观点？说明这个哲理？有没有实例证明这个观点？ 1 1、孟子二章孟子二章“天将降大任于是人也，必先苦其心志，天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨。曾益其所不能劳其筋骨。曾

13、益其所不能” 2 2、塞翁失马塞翁失马 3 3、太史公自序太史公自序 作者为什么作者为什么 “疑疑”？ 1、孟子所说的这个道理，对作者来说，这样的、孟子所说的这个道理，对作者来说，这样的 等待过于长久，也是荒诞无稽的，王参元所遭遇等待过于长久，也是荒诞无稽的，王参元所遭遇 的这场火灾是否是的这场火灾是否是“福福”，是否预示他将要接受，是否预示他将要接受 “大任大任”，看看王目前的处境，柳并不认为这之，看看王目前的处境，柳并不认为这之 间有必然的联系，间有必然的联系， 2、另外，柳宗元自己也命运多舛，对这类凡人、另外，柳宗元自己也命运多舛，对这类凡人 相信的说法有一定的认识与思考，因此他不解、相

14、信的说法有一定的认识与思考，因此他不解、 怀疑。怀疑。 以以足下读古人书，为文章，足下读古人书，为文章，善善小学小学，其为多能若其为多能若 是，是，而而进进不能出群士之上，不能出群士之上，以以取显贵取显贵者者，无他故焉。京，无他故焉。京 城人多言足下家有城人多言足下家有积货积货，士之好廉名者，士之好廉名者，皆畏忌，不敢皆畏忌，不敢 道道足下之善，足下之善，独独自自得得之，心之，心蓄蓄之，之，衔衔忍而忍而不能出不能出诸诸口。口。 以以公道公道之之难难明明，而世之多，而世之多嫌嫌也。一出口，则嗤嗤者以为也。一出口，则嗤嗤者以为 得重赂。得重赂。 凭借凭借 古今异义古今异义 你是有很多象这样的才能你

15、是有很多象这样的才能 擅长擅长 做官做官来来 的地位的地位 喜好廉洁名声的士大夫，定后喜好廉洁名声的士大夫，定后 称道称道明白明白只是只是 储存储存藏着藏着 心里怀有心里怀有之于之于 因为因为彰明彰明 猜疑猜疑 凭着您能读古书，能作文章，又精通文字凭着您能读古书，能作文章，又精通文字 学、音韵学、训诂学等，如此多才多艺，学、音韵学、训诂学等，如此多才多艺， 但作官却不能超出众人之上，从而获得显但作官却不能超出众人之上，从而获得显 赫的功名。这里没有别的原因，就在于京赫的功名。这里没有别的原因，就在于京 城的人都说您家里积有很多钱财，那些喜城的人都说您家里积有很多钱财，那些喜 好廉洁名声的士大夫

16、，都顾忌别人说坏话好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话 不敢称道您的才能，只是自己心中明白，不敢称道您的才能，只是自己心中明白， 藏在心里，不敢说出。这实在是因为公正藏在心里，不敢说出。这实在是因为公正 的道理难以彰明，而世人又多疑忌的缘故。的道理难以彰明，而世人又多疑忌的缘故。 谁要一开口，那些惯于讥笑别人的人就会谁要一开口，那些惯于讥笑别人的人就会 认为这个人准是得了许多贿赂。认为这个人准是得了许多贿赂。 仆自贞元十五年，见足下之文章，仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄蓄之者之者盖盖六七六七 年未尝言年未尝言是是。仆仆私私一身一身而而负公道久矣，非负公道久矣，非特特负足下也。负足下也。 及为

17、御史尚书郎，自及为御史尚书郎，自以幸以幸为天子近臣，得为天子近臣，得奋奋其舌，思其舌，思 以（）以（）发明发明天下之郁塞。然天下之郁塞。然时时称道称道于于行列，犹有行列，犹有顾视顾视 而窃笑者。而窃笑者。仆仆良良恨修己之不亮，恨修己之不亮，素素誉之不立，而为世誉之不立，而为世 嫌之所加，常与孟几道言而嫌之所加，常与孟几道言而痛痛之。之。 储存储存藏着藏着大概大概 这是我这是我偏爱偏爱自身自身因而因而辜负公道很久了，不辜负公道很久了，不只是只是辜负你啊辜负你啊 认为认为侥幸侥幸振动、挥动振动、挥动 陈述陈述 在在相视相视 有时有时 我我很很恨自己修养不高，恨自己修养不高，平时的平时的声誉没有树立

18、，因而声誉没有树立，因而被被世人世人 的猜疑的猜疑凌驾凌驾。（我）常常跟孟几道谈论并。（我）常常跟孟几道谈论并为此感到痛心为此感到痛心。 我从贞元十五年，看见您写的文章我从贞元十五年，看见您写的文章, ,放在心里放在心里 有六七年有六七年, ,从来没说过。从来没说过。 我偏爱自己而对不起公我偏爱自己而对不起公 道很久了道很久了, ,不只是对不起您呀不只是对不起您呀! !等到我做了御史尚等到我做了御史尚 书郎书郎, ,自已认为侥幸做了皇上身边的臣子，可以放自已认为侥幸做了皇上身边的臣子，可以放 胆说话，想趁此彰明您受阻滞的情况。但是胆说话，想趁此彰明您受阻滞的情况。但是, ,我有我有 时在同行面

19、前称赞您时时在同行面前称赞您时, ,仍然有相视而暗笑我的。仍然有相视而暗笑我的。 我实在是痛恨自己的品德修养还不足以使人亮察我实在是痛恨自己的品德修养还不足以使人亮察 ，素来清白的名声还未能确立，因而被世人的猜，素来清白的名声还未能确立，因而被世人的猜 忌凌加，我经常与友人盂几道谈起这件事，并对忌凌加，我经常与友人盂几道谈起这件事，并对 此痛心不已。此痛心不已。 乃今乃今幸幸为为天火之天火之所所涤荡涤荡，凡凡众之疑虑，众之疑虑， 举举为灰埃。为灰埃。黔黔其庐，其庐，赭赭其垣，以示其垣，以示其其无有。而足无有。而足 下之才能，下之才能，乃乃可以可以显白显白而不而不污污，其实其实出矣，出矣，是祝是

20、祝 融、回禄之融、回禄之相相吾子也。吾子也。则仆与几道十年之则仆与几道十年之相相知，知， 不若兹火一夕之为足下不若兹火一夕之为足下誉誉也。也。 幸运的幸运的被被所有所有烧光烧光 全、都全、都烧黑烧黑 烧红烧红你你 被玷污被玷污显示明白显示明白才才 那真相那真相 这是火神在帮助你啊这是火神在帮助你啊 称颂，赞美称颂，赞美 动作偏指一方，动作偏指一方， 译为你译为你 宥宥而而彰彰之之，使夫蓄于心者，使夫蓄于心者，咸咸得开其得开其喙喙；发策决发策决 科科者，授子而不栗。者，授子而不栗。虽虽欲如欲如向向之之蓄缩蓄缩受侮，受侮，其其可可 得乎？于得乎？于兹兹吾有望于子，是以终乃大喜也。吾有望于子，是以终

21、乃大喜也。 同同“侑侑”、辅助、辅助 退缩退缩即使即使 都都嘴巴嘴巴 难道难道 这方面这方面 以前以前 彰显彰显 你的美名你的美名 现在幸运的是您的家财被天火烧得精光，众人的现在幸运的是您的家财被天火烧得精光，众人的 疑虑也一起化为灰尘。烧黑了您的屋宇疑虑也一起化为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了烧红了 您的断垣残壁您的断垣残壁,从而表示您一无所有从而表示您一无所有;而您的才能而您的才能, 才可以表白清楚才可以表白清楚,再不被谣言所污染再不被谣言所污染.那真相显露那真相显露 了了.这真是祝融、回禄在帮助您啊这真是祝融、回禄在帮助您啊 !这样看来这样看来,我我 和几道十年来对您的了解和几道十年来对您

22、的了解,还比不上这次火灾一还比不上这次火灾一 个晚上给您造成的好名誉个晚上给您造成的好名誉.(以后大家以后大家)都会原谅并都会原谅并 表扬你表扬你,使得那些有话藏在心里的人使得那些有话藏在心里的人,都能张开嘴都能张开嘴 巴为您说话了巴为您说话了;主持考试的主持考试的,可以大胆录取您可以大胆录取您,不再不再 怕别人说闲话怕别人说闲话.现在现在,我即使想要像过去那样藏着我即使想要像过去那样藏着 话往后退缩话往后退缩,被人嘲笑被人嘲笑,难道还可能吗？从此难道还可能吗？从此,我对我对 您寄予了很大希望您寄予了很大希望,因此因此,最后我非常高兴最后我非常高兴. 研读文本研读文本 请概述柳宗元请概述柳宗元

23、“终乃大喜终乃大喜”的原因。的原因。 天火涤荡了王家财物，他的才能因之显白不污天火涤荡了王家财物，他的才能因之显白不污 文本探讨文本探讨 在作者的笔下，王参元是个有才华之人，但在作者的笔下，王参元是个有才华之人，但 无人推荐，导致他这种反常遭遇的根源是什无人推荐，导致他这种反常遭遇的根源是什 么？么？ 古者列国有灾，同位者皆古者列国有灾，同位者皆相相吊。许不吊灾，吊。许不吊灾， 君子恶之。君子恶之。今吾之今吾之所陈所陈若是，若是，有以有以异乎古，异乎古，故将故将 吊而更以贺也。吊而更以贺也。颜、曾之养，其颜、曾之养，其为乐为乐也大矣，又也大矣，又 何何阙阙焉？焉？ 动作偏指一方，译为动作偏指一

24、方，译为“它它” 陈述的事情陈述的事情有有的地方的地方 获得的乐趣获得的乐趣 缺憾缺憾 古时候宋、卫、陈、郑等诸侯国有了灾祸，古时候宋、卫、陈、郑等诸侯国有了灾祸， 同等地位的诸侯国都去慰问它。许国不派人去慰同等地位的诸侯国都去慰问它。许国不派人去慰 问，主持公道、明白事理的人就憎恶它。如今我问，主持公道、明白事理的人就憎恶它。如今我 所说的情况与古时候有所不同，所以我将慰问你所说的情况与古时候有所不同，所以我将慰问你 却改成了祝贺。清贫的颜渊和曾参对父母的供养却改成了祝贺。清贫的颜渊和曾参对父母的供养 ，那种天伦之乐是非常大的，如果和他们相比，那种天伦之乐是非常大的，如果和他们相比， 你又缺

25、憾什么呢你又缺憾什么呢! 足下前足下前章章要仆文章古书，极不忘，要仆文章古书，极不忘，候候得数十篇得数十篇 乃乃并并往往耳。吴二十一武陵来，言足下为耳。吴二十一武陵来，言足下为醉赋醉赋及及对对 问问，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇 异，思与异，思与足下辈足下辈言言之，之，桎梏桎梏甚甚固固，未可得也。，未可得也。因因人人南南来，来， 致致书访死生。不悉。宗元白。书访死生。不悉。宗元白。 信信 寄去寄去就就 坚固坚固禁锢禁锢谈论谈论趁着趁着 送达送达 等到等到 您先前来信向我要文章和古书，我一点都没有您先前来信向我要文章和古书，我一点都没有

26、忘记，只是想等到有几十篇后就一起寄给您。吴忘记，只是想等到有几十篇后就一起寄给您。吴 二十一从武陵来我这里，说您写有二十一从武陵来我这里，说您写有醉赋醉赋和和 对问对问，非常好，可以寄给我一本。我近来也喜，非常好，可以寄给我一本。我近来也喜 欢写文章，与在京都时很不一样，想和你们谈谈欢写文章，与在京都时很不一样，想和你们谈谈 这些事情，可是干碍很多，还没有机会，趁着有这些事情，可是干碍很多，还没有机会，趁着有 人从南面来，我写信询问你的健康状况。其余的人从南面来，我写信询问你的健康状况。其余的 事不多说了。柳宗元。事不多说了。柳宗元。 纵观全文，文章表达了对王参元的哪纵观全文，文章表达了对王参

27、元的哪 些情感？些情感？ 对其因家有积财而导致的怀才不遇的对其因家有积财而导致的怀才不遇的 同情和愤慨；同情和愤慨； 对其安贫乐道的鼓励；对其安贫乐道的鼓励； 诗文互酬的相知相惜。诗文互酬的相知相惜。 受谗遭贬的同病相怜受谗遭贬的同病相怜 总结总结 u 柳宗元通过写王参元遭到诽谤而不柳宗元通过写王参元遭到诽谤而不 得伸，赤贫如洗后便没有了可造谣的得伸，赤贫如洗后便没有了可造谣的 借口，才能得到公平待遇。借口，才能得到公平待遇。 u 借此既同情、安慰了朋友，又挞伐借此既同情、安慰了朋友，又挞伐 了那些谗言伤人的小人，了那些谗言伤人的小人， 鞭笞了那些鞭笞了那些 在朝因忧谗畏讥不作为的卿士，抒发在朝因忧谗畏讥不作为的卿士，抒发 了自己受谗遭贬的郁愤。了自己受谗遭贬的