第十三章文学风格

1、第十三章第十三章 文学风格文学风格 一、风格定义及来源一、风格定义及来源 二、风格的形成二、风格的形成 三、风格的分类三、风格的分类 四、风格与文化四、风格与文化 一、风格定义及来源 风格（风格（ style style ）一词源于希腊文。本义指“雕刻 刀”，指古希腊人用来在蜡板上写字的工具，后来喻 指“组成文字的一种特定方法或以文字装饰思想的 特定方式”。 最初属于修辞学的概念，最初属于修辞学的概念， 强调作品中语言的修辞特色。强调作品中语言的修辞特色。 语言的准确性，语言的准确性， 是优良的风格的基础。是优良的风格的基础。 亚里士多德亚里士多德 在中国古代，风格最早是用来品评人的形 貌、德

2、行的。 世说新语德行说李元礼“风格秀 整，高自标持”。 颜氏家训文章“古人之文，宏才 逸气，体度、风格去今实远。” 文学风格是指作家的创作个性在文学作品 的有机整体中，通过言语组织所显示出来的、 能引起读者持久审美享受的艺术独创性。 1、创作个性是风格形成的内在根据； 2、言语组织和文体特色是风格呈现的外部特征； 3、主体与对象、内容与形式的统一是风格存在 的基本条件； 4、读者持久的审美享受。 二、风格的形成 （一）创作个性 （二）语言文体 （三）主体与对象 （四）读者辨别 （一）创作个性 1、创作个性与日常个性、创作个性与日常个性 日常个性是作家在世俗生活中表现出来 的习性； 创作个性是作

3、家在精神活动中体现出来 的习性。 (1) 创作个性并非如日常个性般人人皆有 (2) 创作个性以日常个性为基础，但两者之间 往往存在差异 日常个性 世俗生活 实用功利性 遗传+习得 创作个性 虚拟世界 审美超功利性 创作实践 (3) 创作个性是在日常个性基础上、经过审美 创造的升华而形成的独特的艺术品格 韩寒 恃才放达， 特立独行的日常 个性影响着他的 创作个性。 2 2、创作个性与文学风格、创作个性与文学风格 (1)创作个性属于文学风格的主观构成部分； (2)作为主观形态的创作个性不能单方面决 定文学风格。 风格即人风格即人 【法】布封布封：“风格是当我们从作家身上剥 去那些不属于他本人的东西

4、，所有那些为他 和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内 核。” 论风格 【德】歌德歌德：“一个作家的风格是他的内心 生活的准确标志。所以一个人如果想写出明 白的风格，他首先就要心里明白；如果想写 出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人 格。” 单纯的模仿 作风 风格 文如其人文如其人 文品即人品文品即人品 扬雄：“心画心声”说“言，心声也； 书，心画也，声画形，君子小人见矣。” 曹丕：“文以气为主，气之清浊有体，不 可力强而致。” 刘勰：“气以实志，志以定言，吐纳英华， 莫非情性” 张爱玲与沈从文张爱玲与沈从文 生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。 张爱玲张爱玲 翠翠

5、在风日里长养着，故把皮肤变得翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得 黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如 水晶。自然既长养她且教育她，故天真活水晶。自然既长养她且教育她，故天真活 泼，处处俨然如一只小兽物。泼，处处俨然如一只小兽物。 沈从文沈从文:边城边城 萧纲：萧纲：“立身之道与文章异；立身先须谨重， 文章且须放荡。” 诫当阳公大心书 钱锺书：钱锺书：谈艺录谈艺录四八四八 所言之物，可以饰伪：巨奸为忧国语，热 中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流 露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪 迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在 此不在彼也。 元好问论诗绝句

6、三十首之一： 心画心声总失真，文章宁复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。 个人风格并非是单一的、固定不变的，个人风格并非是单一的、固定不变的， 而是多侧面的和多变的。而是多侧面的和多变的。 作家的个性是一个多侧面的有机整体，其 中有主导因素与非主导因素，即在其风格 中有本色，也有兼色、杂色等，因而是多 色彩的统一。 陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山。” 饮酒 “精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。” 读山海经 （二）语言文体 语言语言 文学是语言的艺术，是由言语组织而成的。 “统计风格学”：风格与词语的分布频率 密切相关。 张爱玲 余华 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者

7、今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 李白：宣州谢李白：宣州谢朓朓楼饯别校书叔云楼饯别校书叔云 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫：茅屋为秋风所破歌杜甫：茅屋为秋风所破歌 李白与杜甫李白与杜甫 杜甫：杜甫：宋人黄庭坚黄庭坚评曰：“子美作 诗，退之作文，无一字无来处。” 白居易：白居易：北宋惠洪冷斋夜话卷 一云：“白乐天每作诗，令一老妪 解之，问曰：解否？妪曰 解，则录之；不解，则易之。 杜甫与白居易杜甫与白居易 文体文体 不同的文体有不同

8、的风格要求。 （正与变） 如：词主婉约 词主婉约 苏子瞻学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于 大海，然皆句读不葺之诗耳。 李清照词论 退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使 之舞，虽极天下之工，要非本色。 陈师道后山诗话 论词有婉约者，有豪放者。婉约者欲其词情蕴 藉，豪放者欲其气象恢宏。盖虽各因其质，而 词贵感人，要当以婉约为正。否则虽极精工， 终非本色，非有识者之所取也。 徐师曾文体明辨 （三）主观与客观、内容与形式 歌德：单纯的模仿 作风 风格 黑格尔：风格是主体与对象的契合 鲁迅 思想激进 战斗主题 尖锐冷峻 周作人 思想自由 个人情趣 平和闲适 （四）读者辨认 风格是读者辨认出的一个格

9、调 通过风格，读者辨认出自己倾心的作家。 通过风格，作家和读者达成精神上的沟通 和审美上的共鸣。 “作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲米 为料，酿成则醇味如一。善饮者历历尝之 曰：此南京酒也，此苏州酒也，此镇江 酒也，此金华酒也。其美虽同，尝之各 有甄别，何哉？做手不同故尔。” 谢榛：四溟诗话 三、风格的分类三、风格的分类 1 1、简分法：刚、简分法：刚 柔柔 （豪放（豪放 / / 婉约）婉约） 清沈辰垣清沈辰垣历代诗余历代诗余引俞文豹引俞文豹 吹剑录吹剑录： 东坡在玉堂（翰林院）日，有幕士善 讴，因问曰：“我词何如柳七？”对曰： “柳郎中词，只合十七八女孩儿，执红牙 板，歌杨柳岸晓风残月；学士词，

10、须 关西大汉，弹铜琵琶，击铁绰板，唱大 江东去。”东坡为之绝倒。 其得于其得于阳与刚阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如之美者，则其文如霆，如电，如 长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥； 其光也，如杲日，如火，如金其光也，如杲日，如火，如金镠镠铁；其于人也，如铁；其于人也，如 冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其 得于得于阴与柔阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如之美者，则其文如升初日，如清风，如 云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠 玉

11、之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓；其于人也，玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓；其于人也，漻漻乎其乎其 如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。 观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。 姚鼐：姚鼐：复鲁复鲁絜絜非书非书 2 2、繁分法：、繁分法： 若总其归途，则数穷八体： 一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附， 五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。 刘勰文心雕龙体性 陈望道陈望道修辞学发凡修辞学发凡 1、简约 / 繁丰； 2、刚健 / 柔婉； 3、平淡 / 绚烂； 4、谨严 / 疏放。 司空图司空图二十四诗

12、品二十四诗品：雄浑、冲淡、纤：雄浑、冲淡、纤秾秾、 沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自 然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、 委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷 达、流动达、流动 四、文学风格与文化四、文学风格与文化 一、时代文化一、时代文化 作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征 ，它是该时代的精神特点、审美要求和审美理想 在作家作品中的表现。 刘刘 勰勰“兴废系乎兴废系乎时序时序，文变染乎，文变染乎世情世情” ” 王国维王国维“凡凡一代有一代之文学一代有一代之

13、文学：楚之骚，汉之赋：楚之骚，汉之赋 ，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所 谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” 宋元戏曲史序宋元戏曲史序 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最 苦痛的时代，然而确实精神史上极自由、极解苦痛的时代，然而确实精神史上极自由、极解 放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因 此也就是最富有艺术精神的一个时代。此也就是最富有艺术精神的一个时代。 宗白华论宗白华论 和晋人的美和晋人的美 “文学的自觉时代文学的

14、自觉时代” 鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关系鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关系 竹林七贤竹林七贤 魏晋风度魏晋风度 目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。 嵇康赠兄秀才入军 自从实行吃饭不要钱，农村风气大改变； 男的听到吃饭不要钱，浑身干劲冲破天； 女的听到吃饭不要钱，做活赶在男人前； 老的听到吃饭不要钱，不服年老也争先； 小的听到吃饭不要钱，勤工俭学成绩显； 做活想到吃饭不要钱，一分一秒都争先； 睡觉想到吃饭不要钱，越想心里越是甜； 为什么心里越想越是甜？共产主义快实现！ 人人干劲足，个个齐向前， 明年定有更多的不要钱。 1958红旗歌谣 动感元年

15、3月28日 哦！My god！ 越往西走，人烟越稀少。已经好几天没化到像样的 斋饭了。今天大师兄又只化到半瓶酱油回来。 师父接过酱油，叹了口气，唠叨说：“喝酱油，我 倒不怕，我天生肤白貌美，脸部皮肤沉积些黑色素也无 大碍。就怕悟净，脸已这样黑，再喝酱油怕是再也看不 见他了！” 妈的，这个老和尚！又拿我开涮，吃大便去吧，他 ！都说吃了这丫的肉可以长生不老，今天晚上我就把他 给煮了，给大家打牙祭！至少二师兄不会反对的。 沙僧日记 二、民族文化二、民族文化 民族风格不仅存在于作品的语言、题材 、气质等方面，更多地体现为一种民族精 神。 意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉中渗意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉

16、中渗 入到意大利作家的资质中去。在我看来，入到意大利作家的资质中去。在我看来， 词藻的华丽、隐喻的运用、风格的庄严，词藻的华丽、隐喻的运用、风格的庄严， 通常标志着西班牙作家的特点。对于英国通常标志着西班牙作家的特点。对于英国 人来说，他们更讲究作品的力量、活力和人来说，他们更讲究作品的力量、活力和 雄浑，他们爱讽喻和明喻甚于一切。法国雄浑，他们爱讽喻和明喻甚于一切。法国 人则具有明彻、严密和优雅的风格。人则具有明彻、严密和优雅的风格。 伏尔泰：论史诗伏尔泰：论史诗 俄罗斯大地的声音俄罗斯大地的声音 屠格涅夫屠格涅夫 托尔斯泰托尔斯泰 陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基 契诃夫契诃夫 三、地域文化三、地域文化 南方文风文雅，贵清绮重形式，文辞华 美，以诗擅胜，宜于咏歌；北风文风质朴 ，贵刚直重内容，气质高昂，以文见长， 便于实用。 【唐】李延寿北史文苑传 敕勒歌敕勒歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎