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1、初中文言文中的通假1、学而 之,不亦 乎?( 十 ) 说 (yu ) :通“悦”,愉快。2、 女知之乎?是知也。( 十 )女:通“汝”,你。知:通“智”, 明。3、扁 望桓侯而 走。( 扁 蔡桓公) :通“旋”,回 ,掉 。4、在 胃,火 之所及也。( 扁 蔡桓公) :通“ ”。5、担中肉尽,止有剩骨。( 狼 ) 止:通“只”。6、日之其所亡。( 羊子妻) 亡:通“无”。河曲智叟亡以 。( 愚公移山 ) 亡:通“无”。7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。( 学 ) 屏:通“摒”。8、 帖花黄。火伴皆惊忙。( 木 ) 帖:通“ ”。火:通“伙”。9、无他,但手熟 。( 油翁 ) :通“耳”,相当
2、于“ 了”。10、争渡,争渡,惊起一 。( 如梦令李清照) 争:通“怎”。11、路 溪 忽 。( 西江月辛弃疾) ,通“ ”。才美不外 ( ) :通“ ”。何 眼前突兀 此屋。( 茅屋 秋 所破歌) :通“ ”。12、 坐寂然,无敢 者。( 口技 ) 坐:通“座”。13、日扳仲永 于邑人。( 仲永 ) 扳:通“攀”, ,引。14、寒暑易 ,始一反焉。( 愚公移山) 反:通“返”。15、甚矣,汝之不惠。( 愚公移山 ) 惠:通“慧”, 明。16、一厝逆 ,一厝雍南。( 愚公移山) 厝:通“措”,放置。17、 渠那得清如 。( 有感 ) 那:通“哪”,怎么。18、两岸 山,略无 。( 三峡 ) :
3、通“缺”。19、昂首 之, 之 。( 情 趣) :通“僵”,僵硬。20、 者更道,从大 入。( 晏子故事两篇) 道:通“ ”,引 。21、 者曷 者也?( 晏子故事两篇) 曷:通“何”。22、圣人非所与熙也。( 晏子故事两篇) 熙:通“嬉”,开玩笑。23、 以玫瑰, 以翡翠。( 珠) :通“ ”, 。24、此何遽不 福乎?( 塞翁失 ) 遽:通“ ”, 。25、子黑子九距之。( 公 ) 距:通“拒”, 。26、公 ,而曰( 公 ) :通“屈”,折服。27、舟首尾 八分有奇。( 核舟 ) 有:通“又”。28、左手倚一衡木。( 核舟 ) 衡:通“横”。困于心,衡于 。( 生于 患,死于安 ) 衡:
4、通“横”,梗塞, 里指不 。29、虞山王毅叔 甫刻。( 核舟 ) 甫:通“父”。30、盖 桃核修狭者 之。( 核舟 ) :通“ ”,挑 。31、以君 者,故不 意也。( 唐雎不辱使命) :通“措”。32、要离之刺 忌也, 于殿上。( 唐雎不辱使命) :通“ ”。33、数至八 ,裁如星点。( 山市 ) 裁:通“才”, 。34、 左適戍 阳九百人。( 涉世家) 適:通“ ”。35、 天下唱,宜多 者。( 涉世家) 唱:通“倡”,倡 。36、得 腹中 ,固以怪之矣。( 涉世家 ) 以:通“已”。37、将 身被 。( 涉世家 ) 被:通“披”。同舍生皆被 。( 送 阳 生序 ) 被:通“披”。38、食
5、 者不知其能千里而食也。( ) 食:通“ ”,喂。39、食之不能尽其材。( ) 材:通“才”。40、其真无 邪 ?( ) 邪:通“耶”,表示疑 ,相当于“ ”。41、自余 僇人,( 始得西山宴游 ) 僇:通“戮”,遭到 。42、而游者皆暴日中。( 峡江寺 泉亭 ) 暴:通“曝”。43、寡助之至, 戚畔之。( 得道多助,失道寡助) 畔:通“叛”。44、曾益其所不能。( 生于 患,死于安 ) 曾:通“增”。45、入 无法家拂士。( 生于 患,死于安 ) 拂:通“弼”, 佐。46、政通人和,百 具 。( 岳阳楼 ) 具:通“俱”,全,皆。47、属予作文以 之。( 岳阳楼 ) 属:通“嘱”。48、 酒
6、食,持其 去。( 越巫 ) :通“ ”, , 。49、客 元方:“尊君在不?” ( 太丘与友期) 不:通“否”。50、玉 珍 直万 。( 行路 其一) 直:通“ ”。51、故患有所不辟也。( 我所欲也) 辟:通“避”, 避。52、万 不 礼 而受之。( 我所欲也) :通“辨”,辨 。53、所 乏者得我与?( 我所欲也) 得:通“德”,恩惠, 里是感激。与:通“欤”, 气 。54、 身死而不受。( 我所欲也) :通“向”,从前。55、欲信大 于天下。( 隆中 ) 信:通“伸”。56、自董卓已来( 隆中 ) 已:通“以”。57、小惠未徧,民弗从也。( 曹 ) 徧:通“遍”,遍及,普及。58、四支僵
7、硬不能 。( 送 阳 生序) 支:通“肢”。59、 栖于 ( 君子于役 ):通“橛”,指 栖 做的木架。初中文言文中的成 第一册 温故知新:温 旧的知 而得到新的 和体会。故而知新,可以 矣。 十 )也指重温 史可以 在。( 温 不耻下 :不以向不如自己的人 教 耻。也。 十 )( 敏而好学,不耻下 ,是以 之“文” 三人行必有我 :在一起行走的 多人中,必定有可以做我老 的。我 焉。 十 )( 三人行,必有 疾忌医:有病不肯 ,又怕 医生。比 有了 、缺点,生怕 人批 指出。病入膏肓: 指病已危重到无法救治的地步或事情已 展到不可挽救的程度。 蔡桓公 扁 柳暗花明:指 境或境界的 然 。又一
8、村。游山西村)多指由逆境 充 希望的 境。( 柳暗花明 扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。( 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离; 木兰诗) 熟能生巧:熟练了就能找到窍门。( 无他,但手熟尔。卖油翁)第二册 世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。( 桃花源记)豁然开朗: 一下子现出开阔明朗的境界。( 复行数十步, 豁然开朗。 桃花源记 ) 无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。( 后遂无问津者。桃花源记 ) 吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。( 卿今者才略,非复吴下阿蒙! 孙权劝学 ) 刮目相待:另眼相
9、看,用新的眼光看待。( 士别当日,即更刮目相待,孙权劝学 ) 庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。( 虎见之,庞然大物也,以为神。黔之驴) 黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完。( 黔之驴 ) 老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。( 老骥伏枥,志在千里。龟虽寿) 源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。( 为有源头活水来。观书有感) 愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。( 愚公移山)第三册 明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。 ( 余忆童稚时,能张目对日,明
10、察秋毫,闲情记趣) 挥汗成雨:大家用手抹汗,洒出去就像下雨一样。原来形容人多,后来也形容出汗多。 比肩继踵:肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟。形容人多,拥挤。 袂成阴: 开衣服袖子就能遮住阳光,形容人多。( 之 淄三百 , 袂成阴, 汗成雨,比肩 踵而在,晏子故事两篇) 不求甚解:原指 不求深入,只求了解一个大概。 在多指学 不 真,不求深入理解,或了解情况不深入。( 好 ,不求甚解。五柳先生 ) 犬牙交 :形容交界 很曲折,就像狗的牙 那 参差不 。( 其岸 犬牙差互,不可知其源。小石潭 ) 画蛇添足:做了多余的事情反而有害无益。( 寓言四 ) 珠:取舍失当,舍本逐末,是极不可取的。( 寓言四 ) 竽
11、充数:没有本事的人混在有本事的人中 凑数, 会露 。( 寓言四 ) 塞翁失 :在一定的条件下,好事可能 成坏事,坏事也可以 好事。( 寓言四 )第四册 之志:比 大的志向。( 嗟乎,燕雀安知 之志哉! 涉世家) 披 被 :身披 硬的 甲,手上拿着 利的兵器。比 投身 斗。( 将 身被 ,伐无道, 暴秦, 涉世家)教 育人楷模, 更好地指 自己的学 , 自己不断成 。 我 一起到学 啦学 吧 ! 以下是学 啦小 大家 的中考复 考文章, 供考生参考, 迎大家 ! 考 2019: 1-6 册文言文知 点大全初中文言文中的通假1、学而 之,不亦 乎?( 十 ) 说 (yu ) :通“悦”,愉快。2、
12、 女知之乎?是知也。( 十 )女:通“汝”,你。知:通“智”, 明。3、扁 望桓侯而 走。( 扁 蔡桓公) :通“旋”,回 ,掉 。4、在 胃,火 之所及也。( 扁 蔡桓公) :通“ ”。5、担中肉尽,止有剩骨。( 狼 ) 止:通“只”。6、日之其所亡。( 羊子妻) 亡:通“无”。河曲智叟亡以 。( 愚公移山 ) 亡:通“无”。7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。( 学 ) 屏:通“摒”。8、 帖花黄。火伴皆惊忙。( 木 ) 帖:通“ ”。火:通“伙”。9、无他,但手熟 。 ( 油翁 ) :通“耳”,相当于“ 了”。10、争渡,争渡,惊起一 。( 如梦令李清照 ) 争:通“怎”。11、路 溪
13、忽 。 ( 西江月辛弃疾 ) ,通“ ”。才美不外 ( ) :通“ ”。 何 眼前突兀 此屋。( 茅屋 秋 所破歌) :通“ ”。12、 坐寂然,无敢 者。( 口技 ) 坐:通“座”。13、日扳仲永 于邑人。( 仲永 ) 扳:通“攀”, ,引。14、寒暑易 ,始一反焉。( 愚公移山 ) 反:通“返”。15、甚矣,汝之不惠。 ( 愚公移山 ) 惠:通“慧”, 明。16、一厝逆 ,一厝雍南。( 愚公移山 ) 厝:通“措”,放置。17、 渠那得清如 。 ( 有感 ) 那:通“哪”,怎么。18、两岸 山,略无 。( 三峡 ) :通“缺”。19、昂首 之, 之 。( 情 趣 ) :通“僵”,僵硬。20、
14、 者更道,从大 入。( 晏子故事两篇 ) 道:通“ ”,引 。21、 者曷 者也 ?( 晏子故事两篇 ) 曷:通“何”。22、圣人非所与熙也。 ( 晏子故事两篇 ) 熙:通“嬉”,开玩笑。23、 以玫瑰, 以翡翠。( 珠 ) :通“ ”, 。24、此何遽不 福乎 ?( 塞翁失 ) 遽:通“ ”, 。25、子黑子九距之。( 公 ) 距:通“拒”, 。26、公 ,而曰( 公 ) :通“屈”,折服。27、舟首尾 八分有奇。( 核舟 ) 有:通“又”。28、左手倚一衡木。 ( 核舟 ) 衡:通“横”。 困于心,衡于 。 ( 生于 患,死于安 ) 衡:通“横”,梗塞, 里指不 。29、虞山王毅叔 甫刻。
15、( 核舟 ) 甫:通“父”。30、盖 桃核修狭者 之。( 核舟 ) :通“ ”,挑 。31、以君 者,故不 意也。( 唐雎不辱使命) :通“措”。32、要离之刺 忌也, 于殿上。( 唐雎不辱使命) :通“ ”。33、数至八 ,裁如星点。( 山市 ) 裁:通“才”, 。34、 左適戍 阳九百人。( 涉世家) 適:通“ ”。35、 天下唱,宜多 者。( 涉世家) 唱:通“倡”,倡 。36、得 腹中 ,固以怪之矣。( 涉世家 ) 以:通“已”。37、将 身被 。 ( 涉世家 ) 被:通“披”。 同舍生皆被 。 ( 送 阳 生序 ) 被:通“披”。38、食 者不知其能千里而食也。( ) 食:通“ ”,
16、喂。39、食之不能尽其材。( ) 材:通“才”。40、其真无 邪 ?( ) 邪:通“耶”,表示疑 ,相当于“ ”。41、自余 僇人,( 始得西山宴游 ) 僇:通“戮”,遭到 。42、而游者皆暴日中。( 峡江寺 泉亭 ) 暴:通“曝”。43、寡助之至, 戚畔之。( 得道多助,失道寡助) 畔:通“叛”。44、曾益其所不能。( 生于 患,死于安 ) 曾:通“增”。45、入 无法家拂士。( 生于 患,死于安 ) 拂:通“弼”, 佐。46、政通人和,百 具 。( 岳阳楼 ) 具:通“俱”,全,皆。47、属予作文以 之。( 岳阳楼 ) 属:通“嘱”。48、 酒食,持其 去。( 越巫 ) :通“ ”, ,
17、。49、客 元方:“尊君在不?” ( 太丘与友期) 不:通“否”。50、玉 珍 直万 。( 行路 其一) 直:通“ ”。51、故患有所不辟也。( 我所欲也) 辟:通“避”, 避。52、万 不 礼 而受之。( 我所欲也) :通“辨”,辨 。53、所 乏者得我与?( 我所欲也) 得:通“德”,恩惠, 里是感激。与:通“欤”, 气 。54、 身死而不受。( 我所欲也) :通“向”,从前。55、欲信大 于天下。( 隆中 ) 信:通“伸”。56、自董卓已来( 隆中 ) 已:通“以”。57、小惠未徧,民弗从也。( 曹 ) 徧:通“遍”,遍及,普及。58、四支僵硬不能 。( 送 阳 生序) 支:通“肢”。5
18、9、 栖于 ( 君子于役 ):通“橛”,指 栖 做的木架。初中文言文中的成 第一册 温故知新:温 旧的知 而得到新的 和体会。故而知新,可以 矣。 十 )也指重温 史可以 在。( 温 不耻下 :不以向不如自己的人 教 耻。也。 十 )( 敏而好学,不耻下 ,是以 之“文” 三人行必有我 :在一起行走的 多人中,必定有可以做我老 的。我 焉。 十 )( 三人行,必有 疾忌医:有病不肯 ,又怕 医生。比 有了 、缺点,生怕 人批 指出。病入膏肓: 指病已危重到无法救治的地步或事情已 展到不可挽救的程度。 扁 蔡桓公 柳暗花明:指 境或境界的 然 。又一村。游山西村)多指由逆境 充 希望的 境。(
19、柳暗花明 扑朔迷离:模糊不清,很 辨 是雄是雌。形容事情 复 ,不易看清底 。兔脚扑朔,雌兔眼迷离; 木 )( 雄 熟能生巧:熟 了就能找到 。( 无他,但手熟 。 油翁)第二册 世外桃源:原指理想中的生活安 而 境幽美的世界, 在用以比 一种空想的脱离 斗争的地方。 ( 桃花源 )豁然开朗: 一下子 出开 明朗的境界。( 复行数十步, 豁然开朗。 桃花源 ) 无人 津:没有人来 渡口了,比 没有人再来 或 。( 后遂无 津者。桃花源 ) 吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。( 卿今者才略,非复吴下阿蒙! 孙权劝学 ) 刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。( 士别当日,即更刮目相待,孙权劝学 ) 庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。( 虎见之,庞然大物也,以为神。黔之驴) 黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完。( 黔之驴 ) 老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。( 老骥伏枥,志在千里。龟虽寿) 源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。( 为有源头活水来。观书有感) 愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。( 愚公移山)第三册 明察秋毫:能清楚地看
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