2019_2020学年新教材高中语文课时分层作业16阿房宫赋六国论新人教版必修下册

1、 课时分层作业(十六)基础运用层1下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )a 存亡之理b 思厥先祖父c 廊腰缦回，檐牙高啄d 辘辘远听，杳不知其所之也理：天数 厥：其，他们的 缦：萦绕杳：昏暗d d 项，杳：远得没有尽头。2下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是( )a盘盘焉，囷囷焉缦立远视，而望幸焉b使负栋之柱，多于南亩之农夫青，取之于蓝而青于蓝c奉之弥繁，侵之愈急斯用兵之效也d小则获邑，大则得城则胜负之数，存亡之理b a 项，形容词词尾，的样子/助词，不译；b 项，都是介词，比；c 项，代词， 指秦国/结构助词，的；d 项，副词，就/连词，那么。3下列加点词的词类活用现象，相同的

2、一项是( )辇来于秦 鼎铛玉石，金块珠砾 楚人一炬，可怜焦土 后人哀之而不鉴之 朝歌夜弦 廊腰缦回a cb da 名词作状语，名词作动词，名词的意动用法。4下列各句中加点的词，与现代汉语意义相同的一项是( )较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 思厥先祖父 然后得一夕安寝 可谓 智力 孤危 刺客不行 ，良将犹在 吾恐秦人食之不得下咽 也 而犹有可以 不赂而胜之 之势 胜负之数，存亡之理 下而从六国破亡之故事a cb dc 古义：它实际上。古义：祖辈、父辈。古义：这样以后。古义：智谋和力 量。古义：不去行刺。古义：旧事。5下列各句中，与“管弦呕哑，多于市人之言语”句式相同的一项是( )a 秦人不暇

3、自哀b 为国者无使为积威之所劫哉c 灭六国者六国也d 赵尝五战于秦d 例句与 d 项都是状语后置句。a 项，宾语前置句；b 项，被动句；c 项，判断句。 6下列对文化常识的理解，不正确的一项是( )a “思厥先祖父”中的“先”表示已死的，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死 的皇帝为先帝，称已死的父亲为先考或先父。b 媵：指古代嫁女时陪嫁的人。杜牧阿房宫赋“妃嫔媵嫱，王子皇孙”中的“媵” 即为此意。c 嘉祐：是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起，汉武帝 首创年号，始创年号为建元，此后形成制度。d 故事：旧日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。六国论中“苟以

4、天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”中的“故事”即此意。d d 项，六国论中的“故事”是“旧事”的意思。7下列语句，从修辞的角度加以分析说明，表述不正确的一项是( )a “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句运用了排比、对偶、夸张的修辞手法，既 极其简练地交代了阿房宫建造的背景，又写出了阿房宫惊人的耗费量，为下文的展开做铺垫。b “妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”既遥承上文“六王毕”，又启下文写宫 女之多。说明宫女的来源和六国灭亡的可悲。c “明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚 椒兰也”既用丰富奇特的想象写宫女之多，又暗写阿房宫楼阁高耸

5、入云和下临渭水的地理形 势。d “燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不 能有，输来其间”写了阿房宫里珍宝的由来，揭露了秦朝统治者的穷奢极欲。“剽掠”一词 揭露了六国统治者的剥削罪行，表达了对人民的同情。这里写六国的君王不爱其民，为后文 总结历史教训伏下一笔。a a 项，没有运用排比的修辞手法。8补写出下列句子中的空缺部分。(1) 苏 洵 六 国 论 一 文 的 中 心 论 点 是 “_ ， _ ， _，_”。(2) 苏 洵 在 六 国 论 中 用 形 象 的 比 喻 表 现 六 国 子 孙 割 地 之 轻 率 的 句 子 是 “_，_”。(1) 苏洵在六国论

6、中引用古人的话，用比喻表明割地赂秦必然招致灭亡的句子是“_ ， _ ， _ ， _”。(4) 杜牧阿房宫赋描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将 剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：“_，_？”(5) 杜牧阿房宫赋描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米 粒还要多的两句是“_，_”。(4) 杜牧在阿房宫赋中向当朝统治者敲响警钟的句子是 “_， _”。答案 (1)六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦(2) 举以予人 如弃草芥(3) 以地事秦 犹抱薪救火 薪不尽 火不灭(4) 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙(5) 钉头磷磷 多于在庾之粟粒(6) 后人哀之而不鉴

7、之 亦使后人而复哀后人也9把下列句子翻译成现代汉语。(1)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。译文：_(2)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。译文：_(3)长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？译文：_(4)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。译文：_答案 (1)把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，它实际上多到百倍。 (2)如果凭着偌大的天下，却降低身份追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了。 (3)长桥横卧(在)水面上，没有云彩哪里来的龙？两层的通道跨越天空，不是雨过初晴哪里来的彩虹？(4)把宝鼎看作浅锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，丢弃满地。

8、阅读提升层阅读下面的文言文，完成 1013 题。六国论李桢宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐 韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪 秦也。当是时，东诸侯 之六国也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉 者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不 复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用 秦，而教之吞天下矣，诚知其易也。使秦果用之，彼其所以为秦谋者，一犹夫张仪也。惟其 不用，转而说六国

9、以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终 吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也。洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已 为秦出矣。夫张仪之辩说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰：“亲昆弟，同父母，尚有争钱财， 而欲恃诈伪反覆。”所以状衰世之人情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有 昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智 如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得哉！所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂 焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎

10、战国，而生民之荼毒，有不忍 言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君 者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足，暴骸中野， 以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强不能以灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不 能以速亡凡此者皆天也亦秦与六国之自为之也后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子 尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”(有删改)【注】 刘：杀戮。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )a 是故/秦不极强不能以灭/六国而帝/不帝则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡/凡此者 /皆天也/亦秦与六国之自为之也/b

11、 是故/秦不极强/不能以灭六国而帝/不帝则其恶未极其恶/未盈亦不能以速亡凡此者/ 皆天也/亦秦与六国之自为之也/c 是故秦不极强/不能以灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡/凡此者 /皆天也/亦秦与六国之自为之也/d是故秦不极强/不能以灭六国而帝/不帝/则其恶未极其恶/未盈亦不能以速亡/凡此者/ 皆天也/亦秦与六国之自为之也/c 此部分主要从反面论证秦国强盛所带来的结果。“不能以灭六国而帝”，意思是“不 能消灭六国而称帝”，这是假设“秦不极强”的结果，因此，“不能以灭六国而帝”的中间不 能断开，据此，可排除 a 项。同理，“则其恶未极”“亦不能以速亡”分别是“不帝”“其恶 未盈

12、”的结果，据此，可排除 b、d 两项。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )a “氏”是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，发展到父系社会后，子女则随父 姓。b “诸侯”是古代帝王分封的各国国君的统称，也喻指掌握军政大权的地方长官。c “昆弟”中的“昆”指哥哥。“昆弟”即兄弟，有时也用于比喻亲密友爱。d “君”在古代有多种解释，既是对古代天子、诸侯及卿大夫据有土地者的通称，又是 古代的一种封号，还可用作对对方的尊称等，此处是对对方的尊称。d 根据文意，此处的“君”取的是第一种解释。12下列对原文有关内容的概括和分析，不恰当的一项是( )a 作者在文章第一段就旗帜鲜明地提

13、出他不同意苏洵和苏辙的观点。b 作者认为六国之间互相攻打，尔虞我诈，和秦国的做法没有什么不一样。c 作者认为上天是爱护百姓的，不会让无辜的人民一直遭受残害。d 作者认为秦统一六国而称帝和六国灭亡都是天意，这种观点带有唯心主义的色彩。 a 作者在本文第一段只是列出了苏洵和苏辙的观点，并未表明自己的观点。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。译文：_(2)自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。译文：_答案 (1)他们沉溺于攻伐，习惯于欺诈，强食弱肉，与秦国相比没有什么差别。(2)自春秋以来，兵祸一天比一天厉害；到了战国，老百

14、姓所受的残害，有的已到了不忍 说的地步。【参考译文】宋朝苏洵、苏辙父子二人认为六国只是做割让土地贿赂秦国的事，削弱自己，自取灭亡， 不懂得坚守合纵的盟约；齐、楚、燕、赵不知道帮助韩、魏抵御秦国：认为一定要像这样(割地贿赂秦国)，而后(来自)秦国的威胁才能解除。后代的人之所以厌恶秦国，难道不是因为秦国凶狠残暴吗？在我看来，那六国都想做秦 国所做的事，不可以独以这一点来责怪秦国。在那个时候，山东诸侯六国中， (实力)没有能 胜过秦国的。他们沉溺于攻伐，习惯于欺诈，强食弱肉，与秦国相比没有什么差别。战争连 续不断，战祸连年不绝，没有一年不是这样的。假使他们像秦国那样据有有利的地理形势， 而又得到上天

15、的帮助，未尝不会再增加一个秦国。只是他们终究不能做秦国所做的事，因此， 最后削弱了自己，而自取灭亡。当苏秦刚出来 (游说)时，本来曾经想为秦国所用，教他们吞 并天下的计谋，(他)确实知道这事容易。假使秦国当真用了他，他为秦国所谋划的，也会像 张仪那样。只是因为秦国不用 (他)，(于是他 )回头去游说六国订立合纵盟约，他难道事先不 知道合纵的盟约不能维持吗？他心里只是想姑且用它获取一时的富贵，侥幸在他有生之年纵 约不失败。他激怒张仪而使他投奔秦国，意图显而易见。洹水之盟，还没有超过一年，齐、 魏的军队就已经替秦国出兵了。张仪的辩说，虽然想用拆散合纵来建立连衡，但是用他的话 说：“(即便是)同一父

16、母所生的亲兄弟，尚且有争钱财的，而想凭借虚伪欺诈、反复无常的策 略。”用来描摹衰乱时代的人们的情形，不是很虚假。那六国互相图谋攻取，推崇诈力，没有 兄弟骨肉那样的亲情，那事情又不仅仅是像财物用度那样的小事。而 (主张 )连衡的人正每天 以强秦的威柄 (威胁六国 )，张嘴怒喝他们，即使贤能睿智像燕昭王那样，尚且俯首听命，承 认错误都唯恐来不及，却想要求他们长久保存合纵盟约，用来互相帮助，怎么可能啊！这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事， 而秦国独自做它，并且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！自春秋以来，兵祸 一天比一天厉害；到了战国，老百姓所受的残害，有的已到了不忍说的地步。上天很爱老百 姓，难道让六七个君王在老百姓头上肆行无忌，每天驱