第一单元中国传统文化主流思想的演变

1、 课标课标 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百、知道诸子百家，认识春秋战国时期百 家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟 子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2、知道汉代儒家成为正统思想的史实。、知道汉代儒家成为正统思想的史实。 3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明、列举宋明理学的代表人物，说明宋明 时期儒学的发展。时期儒学的发展。 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 历史特征：历史特征： 1、春秋战国时

2、期，经过孔子的创造，孟子和荀子、春秋战国时期，经过孔子的创造，孟子和荀子 总结和改造，儒家兴起，形成较为完整的儒家思总结和改造，儒家兴起，形成较为完整的儒家思 想体系，和其他思想流派一起形成百家争鸣的局想体系，和其他思想流派一起形成百家争鸣的局 面；面； 2、汉代经董仲舒改造，适应了专制主义中央集权、汉代经董仲舒改造，适应了专制主义中央集权 的需要，儒家思想成为我国传统文化的主流思想；的需要，儒家思想成为我国传统文化的主流思想； 3、宋明时期，儒学得到进一步的发展，开始与佛、宋明时期，儒学得到进一步的发展，开始与佛、 道融合，儒学发展成理学，开始走向主观唯心主道融合，儒学发展成理学，开始走向主

3、观唯心主 义；义； 4、明清之际，随着社会的进步，一些进步思想家、明清之际，随着社会的进步，一些进步思想家 对传统儒学加以批判和继承，构建起具有时代特对传统儒学加以批判和继承，构建起具有时代特 色的新儒学思想。色的新儒学思想。 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 1、百家争鸣的含义、百家争鸣的含义 “百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时知识分子中不同派是指春秋战国时知识分子中不同派 别的涌现及诸子百家争芳斗艳的局面。别的涌现及诸子百家争芳斗艳的局面。 “百家百家”：泛指数量多。：泛指数量多。 “争鸣争鸣”：是指战国时诸子百家

4、针对当时社会上：是指战国时诸子百家针对当时社会上 和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著 书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融 合，形成百家争鸣局面。合，形成百家争鸣局面。 学派学派 代表代表主要思想主要思想 墨家墨家 墨子墨子 道家道家 老子老子 庄子庄子 法家法家 韩非韩非 子子 “兼爱兼爱” 用用“道道”来说明宇宙万物的起源和来说明宇宙万物的起源和 演变、演变、 “非攻非攻” “尚贤尚贤” 继承老子的学说，认为继承老子的学说，认为 世界是世界是“我我”的主观产物的主观产物 历史向前发展、历史向前

5、发展、 政治改革政治改革 主张主张法治法治君主专制中央集权君主专制中央集权 朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想 、政治上主、政治上主 张张“无为而治无为而治” 节俭节俭 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 1、百家争鸣的含义、百家争鸣的含义 2、形成的社会原因、形成的社会原因 经济：井田制崩溃经济：井田制崩溃 政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起 阶级关系：阶级关系：“士士”阶层的活跃和阶层的活跃和受重受重 用用 思想文化：学在官府发展为学在民思想文化：学在官府发展为学在民 间间 ，学术下移，私

6、学兴办，学术下移，私学兴办 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 1、百家争鸣的含义、百家争鸣的含义 2、形成的社会原因、形成的社会原因 3、百家争鸣的影响意义、百家争鸣的影响意义 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒学二、孔子和儒学 圣府大门圣府大门 孔府位于孔庙东侧，有“天下第 一家”之称，是孔子嫡系长期居 住的府第，也是中国封建社会官 衙与内宅合一的典型建筑。 孔庙 规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北规模仅次于

7、故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北 长公里多，占地长公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一多间，包括三殿、一 阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前 后共后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。进庭院，布局严谨，气势雄伟。 l越南河内国子监文庙越南河内国子监文庙 l越南顺化国子监文庙越南顺化国子监文庙 l韩国汉城成均馆文庙韩国汉城成均馆文庙 l韩国庆州乡校文庙韩国庆州乡校文庙 l日本东京汤岛圣堂日本东京汤岛圣堂 l日本足利学校圣庙日本足利学校圣庙 l冲绳那霸孔子庙冲绳那霸孔子庙

8、l美国加州萨克拉门托孔子庙美国加州萨克拉门托孔子庙 孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的 年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的 思想家和哲学家。思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影孔子是中国哲学最具影 响力的代表，他闪烁着智慧响力的代表，他闪烁着智慧的人生哲理不的人生哲理不 仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家，仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家， 并对西方哲学和文化产生重要并对西方哲学和文化产生重要影响。影响。 法国文化部长阿亚贡法国文化部长阿亚贡 一位美国学者说：一位美国学者说：“孔子的人格和他工作的成孔子的人格和他

9、工作的成 绩，值得受到中国以及全世界人民的最高敬绩，值得受到中国以及全世界人民的最高敬 意。意。” 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒学二、孔子和儒学 1、孔子的历史地位、孔子的历史地位“至圣至圣” 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁 国人，国人，思想家、政治家和教思想家、政治家和教 育家，儒家学派创始人育家，儒家学派创始人。 孔子的思想后来成为中国传统文孔子的思想后来成为中国传统文 化的主流，其博大精深的文化品化的主流，其博大精深的文化品 格，对中国和东亚等地都产生了格，对中国和东亚

10、等地都产生了 巨大而深远的影响，在世界文化巨大而深远的影响，在世界文化 思想宝库中占有重要地位。思想宝库中占有重要地位。 史记史记- -孔子世家：孔子世家： “孔子长九尺六寸，俗孔子长九尺六寸，俗 谓长人而异之。谓长人而异之。” 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒学二、孔子和儒学 1、孔子的历史地位、孔子的历史地位 2、孔子的思想、孔子的思想 核心核心“仁仁” “爱人爱人”、“克克 己复礼己复礼”、 政治思想：政治思想：“为政以德为政以德”，节，节 用而爱人。用而爱人。 孔子提出孔子提出“仁仁” ，要求统治

11、者，要求统治者 体察民情，反对苛政和任意刑体察民情，反对苛政和任意刑 杀；提倡广泛地理解和体贴他杀；提倡广泛地理解和体贴他 人，用爱人之心调整人际关系，人，用爱人之心调整人际关系， 稳定社会秩序。包含民本思想、稳定社会秩序。包含民本思想、 道德观、伦理观。道德观、伦理观。 教育思想：教育思想：“有教无类有教无类” 孔孔 子子 讲讲 学学 图图 孔子教育成就：孔子教育成就： 兴办私学，打破了兴办私学，打破了“学在官府学在官府”的局的局 面面 弟子三千，贤人七十二弟子三千，贤人七十二 教育思想比较进步，有教无类教育思想比较进步，有教无类 整理整理“六经六经” 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒

12、家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒学二、孔子和儒学 三、战国时期儒家代表三、战国时期儒家代表 1、孟子、孟子“亚圣亚圣” 孟子的思想主张：孟子的思想主张： “仁政仁政” “民贵君轻民贵君轻” “性本善性本善” 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒学二、孔子和儒学 三、战国时期儒家代表三、战国时期儒家代表 1、孟子、孟子“亚圣亚圣” 2、荀子、荀子 荀子的思想： “仁义仁义”、“王王 道道”、 “以德服人以德服人” “君舟民水君舟民水” “性恶论性恶论” 特点：

13、综合了法家和道家思特点：综合了法家和道家思 想的积极合理成分，改造儒想的积极合理成分，改造儒 家思想，使儒家思想适应当家思想，使儒家思想适应当 时社会的需要。时社会的需要。 第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒学二、孔子和儒学 三、战国时期儒家代表三、战国时期儒家代表 1、孟子、孟子“亚圣亚圣” 2、荀子、荀子 3 3、孟子和荀子的贡献、孟子和荀子的贡献 思想家思想家 比较比较 孔子孔子孟子孟子荀子荀子 同同 仁的思想仁的思想 民本思想民本思想 异异 人性论人性论 教育思想教育思想 孔子、孟子、荀子思想的异同

14、孔子、孟子、荀子思想的异同 思想家思想家 孔子孔子孟子孟子荀子荀子 同同 仁的思想仁的思想 民本思想民本思想 异异 人性论人性论 教育思想教育思想有教无类有教无类 爱人、礼爱人、礼 为政以德为政以德 足食足食民信民信 性相近性相近 仁政仁政 仁义仁义 民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水 性善论性善论 性恶论性恶论 比较比较 儒家的形成儒家的形成 背景：背景：“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成 过程过程 1、孔子创立、孔子创立 儒学儒学 政治思想：政治思想：“仁仁”、 “为政以德为政以德”（民（民 本）、本）、“性相近性相近”（道德观、伦理观）（道德观、伦理观） 教育思想：教育思想：“有教无

15、类有教无类” 整理古籍：诗书礼易整理古籍：诗书礼易 乐春秋乐春秋 2、孟子、荀子、孟子、荀子 总结改造总结改造 “仁政仁政” “民贵君轻民贵君轻”（民本）（民本） “性本善性本善”（伦理）（伦理） “仁义仁义”“”“王道王道”“”“以德服人以德服人” “君舟民水君舟民水”（民本）（民本） “性恶论性恶论”（伦理）（伦理） 主要内容：主要内容： “仁仁”； 孟孟 子子 荀荀 子子 民本思想民本思想 请思考：请思考： 儒家思想有什么现实意义？儒家思想有什么现实意义？ 你如何对待儒文化？你如何对待儒文化？ 儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？ （1）春秋战国时期在思想领域出现了）春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣百家争鸣” 的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收 各家之长的过程中发展成长起来。各家之长的过程中发展成长起来。 儒家思想由春秋时期孔子创立；经过战国时