陕西乡土文化情

1、陕西广播电视大学课程论文课程名称：中华文化概说行政管理分校（工作站） 专 业 学 号 学生姓名2016陕西乡土文化情摘要陕西乡土文化情承载着陕西自古以来的政治、 文化、生产生活以及民俗的各个方面，陕西乡土文化情就是了解陕西这片土地上人们的生活状态的缩影，通过文化诠释和理解促进现在陕西的建设和发展，也给陕西乡土文化情的传承以启 示0关键词：陕西；乡土文化；历史；问题；发展一、陕西乡土文化情的历史渊源（一）先秦文化关于对先秦风习的评价，薛思庵（野录）说：“读秦风喜得无淫奔 之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击 三秦，

2、建都长安，关内关外风习会合，使民风乡土的发展进入了一个新的历史时 期。（二）魏晋南北朝至唐宋陕西民风乡土及生产习俗的发展汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出 现，对乡土文化情产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素， 习俗 产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现， 在都市已颇为多见。随书地理志说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利， 性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死， 辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！ ”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教 和佛教的影响也是明显的。至唐，民风乡土与官府的关系也

3、至为密切。秦中岁时记说：“唐上已日， 赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之踏青。”辇下岁时记说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小 儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出 城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重 酿酒也。”盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。饭店、酒楼、 茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为乡土大观。至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。城固县志说：“小满前后， 农各插秧，谚曰：水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步

4、原来是向前！则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的 艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。 也由此可见，人民群众的创造力也的 确是无穷的，值得重视学习的。二、陕西乡土文化情的地域划分(一)陕西乡土的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风， 史记货殖传说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡 以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗 风，好稼墙，殖五谷。”关于陕北地区新的人文风貌的出现、 地域特点与习尚，册府元龟说：“秦 始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚好，于是

5、筑城郭，徙民居之， 名曰新秦。”汉书地理志说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎 翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的 声象相联系是可以相互印证的。三、什么是乡土文化情(1) 乡土就是泥土。泥土是乡村的灵魂，它是上天赐予我们的。(2) 泥土与庄稼，庄稼与人，都是安排好的，谁也离不开谁。一团泥土，就是一句百读不厌的经文。曾祖父读过，祖父读过，父亲读过， 我也读过，我们的儿孙还要再继续接着读下去。一个生命，又一个生命，在泥土 里摸来摸去，摸着摸着就摸老了，直到连泥土也摸不动的时候，这个生命就该被 泥土抚摸了。(3) 我们与土地和庄稼每相遇一次，都是一种缘分，是一个

6、灵魂与另一个灵魂的 默契和交流。庄稼来了一茬又一茬，又被我们送走了一茬又一茬。 每迎来一茬庄 稼，我们就多一份希望；每送走一茬庄稼，我们就多一份充实。在这一次次的迎 送之中，一代又一代的庄稼人微笑着走进泥土。 试想，如果没有它们一茬又一茬 地陪伴着我们，我们的一生该是多么苍白啊！躁动了一个春天，喧闹了一个夏天，土地直到把所有的庄稼都送走了之后， 这才坦然无忧地躺下来，在月光下深深地睡下，那飘荡在田野上大团大团的浓雾， 就是它绵长而舒缓的呼吸吧。四、陕西乡土文化情存在的问题（一）对乡土文化情的认识不够，相应政策法规不健全，缺乏相应的传承保护机制我们都知道乡土文化情属于再生资源， 其存在形式是多样

7、的，且自我保护 的能力非常弱，随着它赖以生存的不论自然环境还是人文环境变了，它可能会很快灭亡，在这里，没有采取行之有效的规划和措施，乡土文化情得不到及时保护， 必然就会遭到损害和破坏。其次虽然有一些法律法规但还是不健全， 没有细化，在某些方面或者角度上 还是空白，仍待完善。最后，保护机制不是很健全。像对一些文物的保护，条件如场所，人为管理 等方面都有所缺乏。像一些特殊技艺现在会的人并不是很多。（二）脱离社会主义精神文明建设陋俗略有明显， 应取精华去糟粕乡土文化 情中，有健康的元素也有一些不良的陋习， 在这里我发现了有些地方还是相当信 奉迷信之类的说法，这样特别不利于当地人文明意识的培养以及适应

8、现代化发展 的需求。五、陕西乡土文化情现状（一）陕西乡土文化情资源特色1、原生态文化保存完整，原真性强，具有极高的旅 游体验 价值。来过陕西的人都知道，陕西的地理环境特点之一是山地较 多，这使得陕西的两大区域形成相对封闭的地理空间，从而使一些原生态的乡土文化情得以较完整的保护下来，以至于产生到这里旅游活动的动机。2、陕西乡土文化情在“知”和“娱”方面表现尤为突出。陕西乡土文化情 常常与历史文化交叉并举，这使得乡土展现的地区地理环境和历史环境较好的融合。（二）陕西乡土文化情的景观特色1、戏曲文化景观。戏剧种类繁多，除了著名秦腔戏外，还有一些地方戏，比如说眉户，花鼓戏，紫阳民歌，延安秧歌剧等等。2

9、、艺美术景观。剪纸俗称窗花，它保留了黄河流域古老的文化传统， 渗透了这里人民的纯朴与勤劳，因而形成了古朴粗犷，简明茁壮的独特艺术风格。3、节庆习俗景观。节庆在我国北方大多相近，为婚丧孝敬有些特色。自己有幸参加了一场葬礼， 亲眼目睹了别具特色的一幕幕场景， 有火居道士主持葬礼，并有唱孝歌，打丧鼓 等等习俗。4、起居饮食风俗。虽然陕菜不是八大菜系之一，但也有自己的特色，特有的饮食品种繁多，比 如说我吃过的印象比较深的：西安羊肉泡馍，岐山哨子面。六、陕西乡土文化情传承与发展策略（一）将乡土文化情与商业结合，促进陕西乡土产业的开发这种保护方式主要适合于手工技艺类，通过对这类乡土文化情进行创新和发展，

10、实现商业元素 与文化元素的有机结合，加上流行元素不正适合了现在的混搭风格，紧随潮流又不失古典。也可以尝试对开发元素进行系列开发， 比如说依靠汉唐历史，对其服 饰，饮食，舞蹈，戏曲等文化进行开发创造；或对民间故事传说进行加工，围绕 资产编故事，是故事内容更加生动有趣；对住宿饮食，建造汉唐风情的客栈，茶 馆，为游客增添体验和乐趣。为消费者带来不同的消费体验和文化感受，实现文化与商业的完美结合。参考文献:（一） 土壤学黄昌勇主编，中国农业出版社，2000（二）史记货殖传西汉的司马迁（三）高敏洁陕西民间文化如何走出困境EB/OL.2009-03-07（四）土壤通报19851993年各期引用的参考文献分析刘素洁（沈阳农 业大学图书馆沈阳110161）（五）列子天瑞先秦列御寇所著、r 调于三一烂一一箜三一三一一于片于C !单基基基基单基P另在8模机机机控片片J单期制帰嵌厶IV/制系统的设计与研究PV8/A内嵌EEPROM的工艺和制程方法及对良率的影响 制系统的研制正（研究STR ）调节器/IP协议栈的实现誹集与处理技术的研究“ 研究与开发、实持控制面板的研