高考文言虚词复习

1、 虚词虚词不能单独成句，意义比较抽象，不能单独成句，意义比较抽象，有帮助造句有帮助造句 作用的词。作用的词。 现代汉语的虚词一般情况下包括现代汉语的虚词一般情况下包括 副词、介词、连词、助词、叹词、副词、介词、连词、助词、叹词、 象声词象声词六类。六类。 文言虚词和实词的分类大体上和现代文言虚词和实词的分类大体上和现代 汉语相同，所不同的是汉语相同，所不同的是代词代词一般也归一般也归 入虚词一类。入虚词一类。 文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的， 因而因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极的情形极 为常见，学

2、习时必须分清哪是实词，哪是虚词。为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。 谁谁为为大王大王为为此计者此计者 鸿门宴鸿门宴 介词介词 “替替”、“给给” 动词动词 “作出作出”、“制定制定” 六王毕，四海六王毕，四海一一 黄鹤黄鹤一一去不复返去不复返 动词统一动词统一 副词一旦副词一旦 岂岂取取之易守之难乎之易守之难乎 令壮者无令壮者无取取老妇老妇 留留取取丹心照汗青丹心照汗青助词助词 通娶通娶 夺取夺取 动词动词 有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内 又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作

3、用来确定。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今巫医乐师百工之人，君子不齿，今其其智乃反不智乃反不 能及，能及，其其可怪也欤可怪也欤 代词代词 代上文的代上文的“君子君子” 副词副词 相当于相当于“难道难道”，加强反诘语气，加强反诘语气 D、有的发生了很大的变化（古今异义）、有的发生了很大的变化（古今异义） 要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行 比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与 现代汉语中哪些词相当。现代汉语中哪些词相当。 A、少数沿用下来、少数沿用下来 学不学不可以可以已已

4、B、有的完全消失、有的完全消失发语词发语词夫、盖夫、盖，语气词，语气词矣、哉矣、哉 C、有的用法发生了细微的变化、有的用法发生了细微的变化 此先汉此先汉所以所以兴隆也。表原因（现结果）。兴隆也。表原因（现结果）。 文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。 兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两 个词属于两个不同的词类。个词属于两个不同的词类。 投投诸诸渤海之北渤海之北 虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连 用，也有三个连用的。用，也有三个

5、连用的。 1“何何”的用法的用法 （一）（一）. .用作用作疑问代词疑问代词 1 1、单独作谓语，后面常有语气助词、单独作谓语，后面常有语气助词“哉哉”“”“也也” ，可，可 译为译为 “为什么为什么”“”“什么原因什么原因”。 何者？严大国之威以修敬也。何者？严大国之威以修敬也。 （廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ （六国论六国论） 、作动词或介词的宾语，可译为作动词或介词的宾语，可译为“哪里哪里”“”“什么什么”。译。译 时，时，“何何”要后置。（最常考查的类型）要后置。（最常考查的类型） 豫州今欲何至？（豫州今欲何至？（

6、赤壁之战赤壁之战） 大王来何操？（大王来何操？（鸿门宴鸿门宴） 3作定语，可译为作定语，可译为什么什么哪哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行琵琶行） 然则何时而乐耶？（然则何时而乐耶？（岳阳楼记岳阳楼记） （二）（二）. .用作用作疑问副词疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么为什么怎怎 么么。 何不按兵束甲，北面而事之？（何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战赤壁之战） 徐公何能及君也？（徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏） 2用在形容词前，表示程度深，可译为用在形容词前，表示程度深，

7、可译为怎么怎么多多 么么怎么这样怎么这样。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶伶 官传序官传序） 三、作语助词，相当于三、作语助词，相当于“啊啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞孔雀东南飞） 四、通四、通“呵呵”，呵问。，呵问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。 意思是检查盘问。）（意思是检查盘问。）（过秦论过秦论） 五五. .复音虚词复音虚词 何如何如何以何以 。 、“何如何如” 表疑问或诘问，相当于表疑问或诘问，相当于“怎么样怎么样”或或“什什 么样么样”。 如

8、：樊哙曰：如：樊哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？” 、“何以何以”即即“以何以何”， “拿什么拿什么”“”“凭凭 什么什么”等。等。 何以战？何以战？ （曹刿论战曹刿论战） 何以解忧，唯有杜康。（何以解忧，唯有杜康。（短歌行短歌行） （一）动词，一）动词，到到去去。 胡为乎遑遑欲何之？（胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞归去来兮辞） 奚以之九万里而南为？（奚以之九万里而南为？（逍遥游逍遥游） 有牵牛而过堂下者，王见之，曰：有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之牛何之?”（齐桓晋文齐桓晋文 之事之事） 卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他

9、。 （齐人有一妻一妾章齐人有一妻一妾章） 2指示代词，这，此。一般是近指指示代词，这，此。一般是近指 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾） 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之之”，这样。，这样。 后一个后一个“之之”，它。）（，它。）（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾） 之二虫又何知。（之二虫又何知。（逍遥游逍遥游） 均之二策，宁许之以负秦曲。（均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 助词 v 3放在倒置的动（介）宾短语之间，作为放在倒置的动（介）宾短语之间，作为 宾语提前的标志。宾语提前的标志

10、。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 （师说师说） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符信陵君窃符 救赵救赵） 诗云：诗云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”夫子之谓夫子之谓 也。（也。（齐桓晋文之事齐桓晋文之事） v 4放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的 标志。标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学劝学） 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（屈原屈原 列传列传） v 5用在时间词或动词（多为不及

11、物动词）后面，凑用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑 足音节，没有实在意义。足音节，没有实在意义。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人寡人 之于国也之于国也） 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩项脊轩 志志） 顷之，烟炎张天。（顷之，烟炎张天。（赤壁之战赤壁之战） （一）用作（一）用作介词介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。表示工具。译为：拿，用，凭着。 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山石钟山 记记） v2表示凭借。译为：凭，靠。表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻

12、于诸侯。（以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 久之，能以足音辨人。（久之，能以足音辨人。（项脊轩志项脊轩志） 皆好辞而以赋见称。（皆好辞而以赋见称。（屈原列传屈原列传） v3表示所处置的对象。译为：把表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（操当以肃还付乡党。（赤壁之战赤壁之战） 4表示时间、处所。译为：于，在，从。表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。以八月十三斩于市。 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 v5表示原因。译为：因为，由于表示原因

13、。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列 传传） 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（五人五人 墓碑记墓碑记） 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张 仪。（仪。（屈原列传屈原列传） v6表示依据。译为：按照，依照，根据。表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。（今以实校之。（赤壁之战赤壁之战） 余船以次俱进。（余船以次俱进。（赤壁之战赤壁之战） v说明：说明：“以以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当

14、十（成语）以一当十（成语） 夜以继日（成语）夜以继日（成语） 秋以为期（秋以为期（诗经诗经?氓氓） v（二）连词。（二）连词。 1表示并列或递进关系。可译为表示并列或递进关系。可译为“而而”“”“又又”“”“而而 且且”“”“并且并且”等，或者省去。等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。（忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别） v2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为 的手段或方式。可译为的手段或方式。可译为而而或省去。或省去。 余与四人拥火以入。（余与四人拥火以入。（石钟山

15、记石钟山记） 樊哙侧其盾以撞。（樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴鸿门宴） 各各竦立以听。（各各竦立以听。（促织促织） v3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为 的目的或结果。可译的目的或结果。可译“而而”“”“来来”“”“用来用来”“”“以致以致” 等。等。 请立太子为王，以绝秦望。（请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列 传传） 当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾 子与汝子（子与汝子（祭十二郎文祭十二郎文） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六六

16、 国论国论） v4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为 因为因为。 不赂者以赂者丧（不赂者以赂者丧（六国论六国论） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒游褒 禅山记禅山记） 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵） v5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为 而而，或省去。，或省去。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明 归去来辞归去来辞） v（三）助词（三）助

17、词 1作语气助词，表示时间、方位和范围。作语气助词，表示时间、方位和范围。 例：例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） （出师表出师表） 指从此以往十五都予赵。（以：方位）指从此以往十五都予赵。（以：方位） （廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） v（四）动词（四）动词 1以为，认为以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。（老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太触龙说赵太 后后） 皆以美于徐公。（皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏） v2用，任用用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（忠不必用

18、兮，贤不必以。（涉江涉江） v（五）名词。（五）名词。 v译为：缘由，原因。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李春夜宴桃李 园序园序） v（六）通假（六）通假 1通通“已已”，已经，已经。 固以怪之矣。固以怪之矣。 日以尽矣。日以尽矣。 2通通“已已”，止，止。 无以，则王乎？无以，则王乎？ （七）（七）.复音虚词复音虚词“以是以是”“”“是以是以”，相当于，相当于“因因 此此”，引出事理发展或推断的结果。，引出事理发展或推断的结果。 是以区区不能废远。是以区区不能废远。 4 4则则 （一）（一）.用作用作连词连词，可表示多种关系。，可表示多种关系

19、。 .表示表示承接承接关系。表示两件事情在时间上、事理上的紧关系。表示两件事情在时间上、事理上的紧 密联系。可译为密联系。可译为“就就”“”“便便”，或译为，或译为“原来是原来是”“”“已已 经是经是”。 项王曰：项王曰：“壮士！赐之卮酒。壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。则与斗卮酒。 （鸿门宴鸿门宴） 故木受绳则直，金就砺则利。（故木受绳则直，金就砺则利。（劝学劝学） .表表示示假设假设关系。关系。如果如果； 那么那么. 1 1、入、入则则无法家拂士，出无法家拂士，出则则无敌国外患者，国恒亡。无敌国外患者，国恒亡。 （生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐） 2 2、向吾不为斯役，、向吾不为斯役，

20、则则久已病矣。（久已病矣。（捕蛇者说捕蛇者说） .表表示示并列并列关系。可译为关系。可译为“就就”，或不译。，或不译。 例如：例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（位卑则足羞，官盛则近谀。（师说师说） 表示表示转折、让步转折、让步关系。关系。 “可是可是” 于于其身也，其身也，则则耻师焉，惑矣。（耻师焉，惑矣。（师说师说） （二）副词 起强调和确认作用，可译作起强调和确认作用，可译作“是是”“”“就是就是” 此则岳阳楼之大观（此则岳阳楼之大观（岳阳楼记岳阳楼记） 非死则徙尔。（非死则徙尔。（捕蛇者说捕蛇者说） 5“乎乎”的用法的用法 （一）（一）. .用作语气用作语气助词助词。 1 1、表疑问表疑

21、问语气。可译为语气。可译为“吗吗”“”“呢呢”。 此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎。 日夜望将军至，岂敢反日夜望将军至，岂敢反乎乎？（？（鸿门宴鸿门宴） 、表、表揣测揣测语气，可译为语气，可译为 吧吧 。 王之好乐甚，则齐其庶几王之好乐甚，则齐其庶几乎乎。 （庄暴见孟子庄暴见孟子） 、用于、用于感叹感叹句，可译为句，可译为 啊啊呀呀 等。等。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎乎！ （捕蛇者说捕蛇者说） 、用在句中的、用在句中的停顿停顿处。处。 胡为胡为乎乎遑遑欲何之？（遑遑欲何之？（归去来辞归去来辞） （二）用作（二）用作介词介词 , ,相当于相当于 于于

22、 。 生乎吾前，其为师也，故先生乎吾前，其为师也，故先乎乎吾。吾。 相与枕藉相与枕藉乎乎舟中，不知东方之既白。舟中，不知东方之既白。 吾独穷困吾独穷困乎乎此时也。此时也。 （三）（三）形容词词尾形容词词尾“。的样子。的样子”。 浩浩浩浩乎乎如凭虚御风（如凭虚御风（赤壁赋赤壁赋） 7“其其”的用法的用法 （一）（一）用作用作代词代词，又分几种情况：，又分几种情况： 、第三人称代词第三人称代词。他的。他的。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 、活用为、活用为第一人称第一人称。视句意译为。视句意译为 “自己自己”。 如：而余亦悔如：而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。随之而不

23、得极夫游之乐也。 （游褒禅山记游褒禅山记） 、表示表示“其中的其中的”，后面多为数词，后面多为数词。 于乱石间择于乱石间择其其一二扣之。一二扣之。 （石钟山记石钟山记） 、指示代词指示代词，表远指。可译为，表远指。可译为“那那” “那个那个”“”“那些那些”“”“那里那里”。 则或咎其欲出者。则或咎其欲出者。 （游褒禅山记游褒禅山记） ( (二二).).用作用作副词副词。放在句首或句中，表示。放在句首或句中，表示揣测、反诘、婉商、揣测、反诘、婉商、 期望期望等等语气语气，可译为，可译为“大概大概”“”“难道难道”“”“还是还是”“”“一定一定” 等，或省去。等，或省去。 例如：例如： 圣人之所

24、以为圣圣人之所以为圣其皆出于此乎？（其皆出于此乎？（师说师说） 其孰能讥之乎？（其孰能讥之乎？（游褒禅山记游褒禅山记） 吾其还也。（吾其还也。（烛之武退秦师烛之武退秦师） 尔其无忘乃父之志！（尔其无忘乃父之志！（伶官传序伶官传序） （三）（三）. .用作用作连词连词。或表。或表假设假设，或表，或表选择选择。 例如：例如：其其如是，孰能御之？如是，孰能御之？ 其其实正色邪？实正色邪？其其远而无所至极耶？远而无所至极耶？ 可译为可译为“如果如果” 可译为可译为 “是是”“”“还是还是” （四）用作（四）用作助词助词。起调节音节作用，不译。起调节音节作用，不译。 既其出，则或咎其欲出者既其出，则或咎

25、其欲出者 1.用作副词。用作副词。承接、转折、限制。承接、转折、限制。 8乃乃 必以长安君为质，兵乃出。必以长安君为质，兵乃出。 （才才，触龙说赵太后触龙说赵太后） 而陋者乃以斧斤考击而求之而陋者乃以斧斤考击而求之 (却却，竟然竟然石钟山记石钟山记) 天下胜者众矣，而霸者乃五。天下胜者众矣，而霸者乃五。 (只，仅仅只，仅仅。吕氏春秋吕氏春秋) 2.用作代词。用作代词。 “你的，你的，“你你”。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （陆游（陆游示儿示儿） 3. 表判断表判断“是是”“”“就是就是”。 以其乃华山之阳名之也（以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记游褒禅山记）

26、 当立者乃公子扶苏。（当立者乃公子扶苏。（陈涉世家陈涉世家） 9“所所”的用法的用法 （一）（一）所所+ +动词动词，组成，组成“所所”字结构字结构。“所所”字结构是名词性短字结构是名词性短 语，表示语，表示“所所的人的人”、“所所的事物的事物”、“所所的情况的情况” 等。等。 如：较秦之如：较秦之所得所得，与战胜而得者（，与战胜而得者（六国论六国论） 非独蜀之人士及二州牧伯非独蜀之人士及二州牧伯所见所见明知明知 （二）（二）. .在有些句子中，在有些句子中，“为为”和和“所所”呼应，组成呼应，组成“为为 所所”的格式，的格式，表表示示被动。被动。 如：而如：而为为秦人积威之秦人积威之所所劫（

27、劫（六国论六国论） 嬴闻如姬父嬴闻如姬父为为人人所所杀。（杀。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵） （三）（三）. .复音虚词复音虚词“所以所以” 用法主要有两种：一种表示用法主要有两种：一种表示原因原因，一种表示，一种表示手段和凭借手段和凭借。 、表示原因的，、表示原因的，“的原因的原因” 此此所以所以学者不可以不深思而慎取之也学者不可以不深思而慎取之也 （游褒禅山记游褒禅山记） 吾吾所以所以为此者，以先国家之急而后私仇也。为此者，以先国家之急而后私仇也。 （廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 、表示手段或凭借的、表示手段或凭借的 “用来用来” 师者，师者，所以所以传道受业解惑也。传道受业解惑也。

28、（师说师说） 10“为为”的用法的用法 （一）（一）. .用作介词。一般读去声。用作介词。一般读去声。 、表表示动作、行为的示动作、行为的对象对象。 “向向”“”“对对”“”“替替”等。等。 此中人语云：此中人语云：“不足不足为为外人道也。外人道也。” （桃花源记桃花源记） 公公为为我献之。我献之。 （鸿门宴鸿门宴） 阿母阿母为为汝求。（汝求。（孔雀东南飞孔雀东南飞） Wi 2 2、表表示动作、行为的示动作、行为的目的目的。 “为了为了”。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 （史记史记货殖列传序货殖列传序） 3 3、表示动作、行为的原因。、表示动

29、作、行为的原因。 “因为因为”“”“由于由于”。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。 （荀子荀子） （二）动词动词（wi)（有万能动词之美誉有万能动词之美誉） v孟尝君孟尝君为为相数十年相数十年 v为为国者无使为积威之所劫哉国者无使为积威之所劫哉 v霓霓为为衣兮风衣兮风为为马马 v如今人如今人为为刀俎，我刀俎，我为为鱼肉鱼肉 v惑而不从师，其惑而不从师，其为为惑矣，终不解矣惑矣，终不解矣 做做 管理管理 治理治理 作为作为 是是 成为成为 （三（三) )、 “为为所所”。表示被动关系。表示被动关系。 例如：例如： 身死人手，为天下笑（身死人手，为天下笑（过秦论过秦论）

30、 不者，若属皆且为所虏！（不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴鸿门宴） 为仲卿母所遣。（为仲卿母所遣。（孔雀东南飞孔雀东南飞） （四）四）语气助词，用在句末，译为语气助词，用在句末，译为“呢呢” 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 何故怀谨握瑜，而自令见放为？何故怀谨握瑜，而自令见放为？ 11于于 （一）（一）介词介词于于，总是跟名词、代词或短语结合，构成，总是跟名词、代词或短语结合，构成介介 宾短语宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.1.引进动作的时间、处所、范围、对象、引进动作的时间、处所、范围、对象、

31、 方面、原因等，视情况可译为方面、原因等，视情况可译为“在在”“”“在在方面方面”“”“在在 中中”“”“向向”“”“到到”“”“自自”“”“从从”“”“跟跟”“”“同同” “对对”“”“对于对于” “由于由于”等。等。 得复见将军得复见将军于于此。此。 （鸿门宴鸿门宴） 苟全性命于乱世，不求闻达苟全性命于乱世，不求闻达于于诸侯。诸侯。 （出师表出师表） 请奉命求救请奉命求救于于孙将军（孙将军（赤壁之战赤壁之战） 权起更衣，肃追权起更衣，肃追于于宇下（宇下（赤壁之战赤壁之战） 故燕王欲结故燕王欲结于于君。君。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 于于其身也，则耻师焉其身也，则耻师焉（师说师说） 在在

32、 在在中中 向向 到到 跟、同跟、同对、对、 对于对于 2. 2. 表示比较表示比较，“比比”，有时可译为，有时可译为“胜过胜过”。 良曰：良曰：“长于臣。长于臣。”（鸿门宴鸿门宴） 冰，水为之，而寒于水。（冰，水为之，而寒于水。（劝学劝学） 州司临门，急于星火。（州司临门，急于星火。（陈情表陈情表） 3. 引进引进行为的行为的主动者主动者，“被被”，有时翻译为，有时翻译为 “受于受于”、“见于见于”。 或脱身以逃，不能容或脱身以逃，不能容于于远近。远近。 （五人墓碑记五人墓碑记） 臣诚恐臣诚恐见欺于见欺于王而负赵。王而负赵。 （廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） （二）复音虚词（二）复音虚词 “

33、于是于是” 译为译为“在这在这”“”“从这从这” 吾祖死于是，吾父死于是。吾祖死于是，吾父死于是。 （“在这职业上在这职业上”捕蛇者说捕蛇者说） （一）（一）.用作连词。表示用作连词。表示递进递进关系、关系、并列并列关系。关系。 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。 (赤壁之战赤壁之战） 有时相当于有时相当于“尚且尚且”，先让步，后推进一层，先让步，后推进一层 臣死且不避，卮酒安足辞！（臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴鸿门宴） 古之圣人，古之圣人，犹且从师而问焉犹且从师而问焉 （师说师说） 12且且 （二）（二）.用作副词。用作副词。 、相当于、相当于“将将

34、”“”“将要将要”，。，。 不出，火且尽。（不出，火且尽。（游褒禅山记游褒禅山记） 2、 “暂且暂且”“”“姑且姑且” 存者且偷生，死者长已矣（存者且偷生，死者长已矣（石壕吏石壕吏） 卿但暂还家，吾今且报府。（卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞孔雀东南飞） （三）（三）. .复音虚词复音虚词“且夫且夫”，用于句首，表意思，用于句首，表意思 更进一步，可译为更进一步，可译为“再说再说”，“况且况且”。 且夫天下非小弱也且夫天下非小弱也 过秦论过秦论 13“若若”的用法的用法 （一）（一）. .用作代词。用作代词。 、表、表第二人称代词第二人称代词，相当于，相当于“你你”“”“你们你们”；作定语

35、时则译；作定语时则译 为为“你的你的”。 例如：例如： 若毒之乎？（若毒之乎？（捕蛇者说捕蛇者说你）你） 更若役，复若赋更若役，复若赋（捕蛇者说捕蛇者说你的）你的） 、表、表近指近指，相当于，相当于“这这”“”“这样这样”“”“如此如此”。 例如：南宫适出，子曰：例如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！君子哉若人！” （论语论语宪问宪问） （二）好像（二）好像 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。杜少府之任蜀州杜少府之任蜀州 （三）（三）. .用作用作连词连词。 、表假设表假设，相当于，相当于“如果如果”“”“假设假设”等。等。 例如：天若有情天亦老例如：天若有情天亦老 若使烛之武见秦

36、君，师必退。若使烛之武见秦君，师必退。 （烛之武退秦师烛之武退秦师） 、表选择表选择，相当于，相当于“或或”“或者或者”。 以万人若一郡降者，封万户（以万人若一郡降者，封万户（汉书汉书高帝纪高帝纪） （四）、（四）、“若若”和和“夫夫”“”“至至”结合，组成结合，组成“若夫若夫” “至若至若”，放在一段或另一层意思的开头，放在一段或另一层意思的开头， 表表示示另提一事另提一事。可以译为。可以译为“至于至于” 若夫霪雨霏霏若夫霪雨霏霏至若春和景明至若春和景明 （岳阳楼记岳阳楼记） （二）（二） 从哪里从哪里在哪里在哪里 15“也也”的用法的用法 语气助词。经常用在句末，表示各种语气语气助词。经常

37、用在句末，表示各种语气。 1.1.表示表示判断语气判断语气的的 如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （游褒禅山记游褒禅山记） 2.2.表示表示肯定语气肯定语气的的 故曰弊在赂秦也。（故曰弊在赂秦也。（六国论六国论） 3.表示表示疑问语气疑问语气的的 公子畏死邪？何泣也？（公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵） 4.表示表示感叹语气感叹语气的的 君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 （“也也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要表示疑问语气和感叹语气，句中一般要 用疑问代词。用疑问代词。） 5.5.用在句中，用

38、在句中，表表示示停顿停顿，以，以舒缓语气舒缓语气。 师道之不传也久矣。（师道之不传也久矣。（师说师说） 16“因因”的用法的用法 1.1.用作用作介词介词。介绍动作、行为发生的原因、。介绍动作、行为发生的原因、 依据、方式，可分别译为依据、方式，可分别译为“因为因为”“”“由于由于”， “趁着趁着”“”“凭借凭借”，“经过经过”“”“通过通过”。 因人之力而敝之，不仁（因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师烛之武退秦师） 因宾客至蔺相如门谢罪（因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 因厚赂单于，答其善意。因厚赂单于，答其善意。苏武传苏武传 2.2.用作用作连词连词。表示顺接上文，可译

39、为。表示顺接上文，可译为“于是于是”“”“便便”。 相如因持璧却立相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 3.3.用作用作动词动词，可译为，可译为“沿袭沿袭”。 蒙故业，因遗策。蒙故业，因遗策。 因循守旧。因循守旧。 （一）介词。（一）介词。 1介词介词。和，跟，同。和，跟，同。 沛公军霸上，未得与项羽相见（沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴鸿门宴） 2。给，替。给，替。 陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家陈涉世家） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序伶官传序） 3比，和比，和比较比较。 吾孰与徐公美（吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏） 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论六国论） 十七十七 v（三）动词。（三）动词。 1给予，授予给予，授予。 生三人，公与之母；生二子，公与之饩。生三人，公与之母；生二子，公与之饩。 （勾践灭吴勾践灭吴） 则与一生彘肩（则与一生彘肩（鸿门宴鸿门宴） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传伶官传 序序） v2结交，亲附结交，亲附。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，因人之力而敝之，不仁；失其所与， 不知（不知（烛之武退秦师烛之武退秦师） 合从缔交，相与为一（合从缔交，相与为一（过秦论过秦论） 与嬴而不