指南录后序 (全)

1、文天祥文天祥 指南录后序指南录后序 过零丁洋过零丁洋 文天祥文天祥 辛苦遭逢起一经，辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，回想我早年由科举入仕历尽辛苦， 如今战火消歇已熬过了四个年头。如今战火消歇已熬过了四个年头。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败

2、让我至今依然惶恐，惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死？人生自古以来有谁能够长生不死？ 我要留一片爱国的丹心映照史册。我要留一片爱国的丹心映照史册。 文文天祥天祥 （1236123612831283） 南宋大臣，杰出的民族英雄、南宋大臣，杰出的民族英雄、 文学家、诗人。文学家、诗人。 文天祥文天祥字字宋瑞宋瑞，又字又字履善履善，号号 文山文山。宋吉州庐陵（今江西吉。宋吉州庐陵（今江西吉 安县）人。安县）人。 遗有遗有文山先生全集文山先生全集二十七二十七 卷。卷。 文化常识：文化常识：“序序”、“跋跋” 序序：

3、 “序”一般写在书籍或文章前 面,也称“叙”或“引”，有如今日 的“引言”、“前言”，是说明书 籍的著作或出版意旨，编作体例和 作者情况的文章。也可包括对作家 作品的评论和对有关问题的研究阐 发。 跋跋: :列于书后的称为列于书后的称为“跋跋”或或“后序后序”。 这类文章，按不同的内容分别属于这类文章，按不同的内容分别属于 说明文说明文或或议论文议论文。 指南录后序是文天祥为自己的诗集指南录 写的序言，因为以前曾写过一篇序，所以这一篇称 为“后序”。 诗集命名为指南录，收的是作者出使被扣和逃 归途中所写的诗。集名取其中渡扬子江一诗 “臣心一片磁针石，不指南方不肯休” 句意。 渡扬子渡扬子 江江

4、 几日随风北海游，几日随风北海游， 回从扬子大江头。回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。不指南方不肯休。 前些日子被元人扣押，被迫在北方前些日子被元人扣押，被迫在北方 漫游一段漫游一段; ;今天，终于回到扬子江的今天，终于回到扬子江的 大江里来了。大江里来了。 我对南宋的忠心，如同那指南针永我对南宋的忠心，如同那指南针永 远指着南方一样，是永远不会改变远指着南方一样，是永远不会改变 的的; ;不恢复南宋王朝，我死也不肯甘不恢复南宋王朝，我死也不肯甘 休。休。 (1)(1)德德祐祐( ( yuyu ) (2) ) (2)缙缙绅绅( ( jnjn ) ) (3)(3

5、)纾纾祸祸( ( shsh ) (4) ) (4)觇觇北北( ( chnchn ) ) (5)(5)献献谄谄( ( chnchn ) (6) ) (6)诟诟虏帅虏帅( ( gugu ) ) (7)(7)贵贵酋酋( ( qiqi ) (8) ) (8)羁縻羁縻( ( jj )( )( mm ) ) (9)(9)二二阃阃( ( knkn ) (10) ) (10)渚渚洲洲( ( zhzh ) ) (11)(11)自自刭刭( ( jngjng ) (12) ) (12)殆殆例例( ( didi ) ) (13)(13)巡巡徼徼( ( jiojio ) (14) ) (14)檄檄文文( ( xx )

6、) (15)(15)毗毗陵陵( ( pp ) (16) ) (16)邂逅邂逅( ( xixi )( )(huhu) ) (17)(17)余余僇僇( ( ll ) ) ( (18)18)愧愧怍怍( ( zuzu ) ) ( (19)19)号号呼呼靡靡及（及（hoho ) ( ) ( mm ) ) 第一部分： （第1 5自然段）自述出使元营所 遭遇的种种磨难，表现了作者视死如 归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。 第二部分： （第6 8自然段）说明诗篇的写作 情况和结集目的，并生发忠诚报国、 死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。 德祐二年二月十九日，予德祐二年二月十九日，予除除右丞相兼枢密使，右丞相兼枢

7、密使， 都督都督诸路军马。时诸路军马。时北北兵已兵已迫迫修门修门外，战、守、外，战、守、 迁皆不及迁皆不及施施。缙绅、大夫、士。缙绅、大夫、士萃萃于左丞相府，于左丞相府， 莫莫知计所出。知计所出。 除：拜官，被任命为。除：拜官，被任命为。 都督：名词用作动词，统率。都督：名词用作动词，统率。 迫：逼迫，这里引申为逼近。迫：逼迫，这里引申为逼近。 萃：聚集。萃：聚集。 莫：无定代词，没有谁。莫：无定代词，没有谁。 德祐二年二月十九日，予德祐二年二月十九日，予除除右丞相兼枢密使，右丞相兼枢密使， 都督都督诸路军马。时诸路军马。时北北兵已兵已迫迫修门修门外，战、守、外，战、守、 迁皆不及迁皆不及施施

8、。缙绅、大夫、士。缙绅、大夫、士萃萃于左丞相府，于左丞相府， 莫莫知计所出。知计所出。 德祐二年二月十九日，我被德祐二年二月十九日，我被任命任命为右丞为右丞 相兼枢密使，相兼枢密使，统一指挥统一指挥各路兵马。这时各路兵马。这时 元元军已军已迫近迫近都门都门外，不论是迎战、防守外，不论是迎战、防守 或迁都，都已经来不及或迁都，都已经来不及安排安排。大小官员。大小官员 聚集聚集在左丞相的衙门里，都想不出办法在左丞相的衙门里，都想不出办法 来。来。 会会使使辙辙交驰，交驰，北北邀当国者相见，众谓予一行邀当国者相见，众谓予一行为为可以可以纾纾祸。祸。 国事至此，予不得国事至此，予不得爱爱身，身，意意北

9、亦尚可北亦尚可以以口舌动也。初，口舌动也。初， 奉使往来，无留北者，予更欲一奉使往来，无留北者，予更欲一觇觇北，归而北，归而求求救国之策；救国之策； 于是辞相印不拜，于是辞相印不拜，翌日翌日，以以资政殿学士行。资政殿学士行。 会：适逢，恰逢会：适逢，恰逢。 辙：车迹，这里指使臣的车子。辙：车迹，这里指使臣的车子。 北：指元。北：指元。 当国者：主持国事的人。当国者：主持国事的人。 为为：是是 纾纾：缓解。：缓解。 爱：吝惜。爱：吝惜。 意：估计，料想意：估计，料想。 以：用以：用 觇觇：窥视，：窥视，侦察。侦察。 以：凭借以：凭借身份。身份。 会会使使辙辙交驰，交驰，北北邀邀当国者当国者相见，

10、众谓予一行相见，众谓予一行为为可以可以纾纾祸。祸。 国事至此，予不得国事至此，予不得爱爱身，身，意意北亦尚可北亦尚可以以口舌动也。初，口舌动也。初， 奉使往来，无留北者，予更欲一奉使往来，无留北者，予更欲一觇觇北，归而北，归而求求救国之策；救国之策； 于是辞相印不拜，于是辞相印不拜，翌日翌日，以以资政殿学士行。资政殿学士行。 适逢适逢双方使者车马往来频繁，双方使者车马往来频繁，元军元军方面约邀（我方面约邀（我 国）国）当权的人当权的人相见，大家认为我去一趟就可以相见，大家认为我去一趟就可以缓解缓解 国家的祸患。国家事态到了这地步，我不能（只顾）国家的祸患。国家事态到了这地步，我不能（只顾） 爱

11、惜爱惜自己；（而且）自己；（而且）估计估计元军方面还是可以元军方面还是可以用用言语言语 说动的。以前，（我们的）使者往来，没有被扣留说动的。以前，（我们的）使者往来，没有被扣留 在北方的，（同时）我更想在北方的，（同时）我更想探察探察一下元军方面的情一下元军方面的情 况，回来好寻求救国的办法。于是未接受丞相的印况，回来好寻求救国的办法。于是未接受丞相的印 信不就任，信不就任，第二天第二天，以以资政殿学士资政殿学士（的身份）（的身份）前往。前往。 探 讨 提问：文天祥是在怎样的形势下 出使北营的？ 提问：文天祥当时的心情和意图怎 样？ 提问：文天祥辞相印不拜而出使 元营这件事说明了什么？ 不计个

12、人利害，图救国之策不计个人利害，图救国之策。 心情：心情：“予不得爱身予不得爱身” ；即已抱定了；即已抱定了 为国捐躯的决心。为国捐躯的决心。 意图：一方面意图：一方面“意北亦尚可以口舌动也意北亦尚可以口舌动也” ，企，企 图以外交手段来挽回败局；另一方面是图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲更欲 一觇北，归而求救国之策一觇北，归而求救国之策” 叙写出使北营的背 景、心情与意图，表达 了作者在国事危急之际 挺身而出的思想感情。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北 亦未敢亦未敢遽遽轻轻吾国。不幸吕师孟吾国。不幸吕师孟构恶构恶于前，于前， 贾余庆献谄于后，予贾

13、余庆献谄于后，予羁縻羁縻不得还，国事不得还，国事 遂不可收拾。遂不可收拾。 抗辞慷慨：陈词不屈，意气激昂。 抗辞：抗辩。慷慨，意气激昂。 遽：立即，马上。 轻：形容词作动词，轻视，小看。 构恶：交恶w，结怨。 构：造成，结交。 羁縻：扣留，拘禁， 这里用作被动，被扣留。 初至北营，初至北营，抗辞慷慨抗辞慷慨，上下颇惊动，北，上下颇惊动，北 亦未敢亦未敢遽遽轻轻吾国。不幸吕师孟吾国。不幸吕师孟构恶构恶于前，于前， 贾余庆献谄于后，予贾余庆献谄于后，予羁縻羁縻不得还，国事不得还，国事 遂不可收拾。遂不可收拾。 刚到元军军营（的时候），我刚到元军军营（的时候），我据理力争，据理力争， 言辞慷慨激昂言

14、辞慷慨激昂，（他们）上上下下都很震惊。，（他们）上上下下都很震惊。 他们也不敢马他们也不敢马上上就就轻视轻视我国。不幸的是先有我国。不幸的是先有 吕师孟在元人面前说我坏话，后来有贾余庆吕师孟在元人面前说我坏话，后来有贾余庆 （向对方）讨好献媚，我（才）（向对方）讨好献媚，我（才）被拘留被拘留不能不能 返回。国事就不可收拾了。返回。国事就不可收拾了。 予自予自度度不得脱，则不得脱，则直直前前诟诟虏帅失信，虏帅失信，数数吕师吕师 孟叔侄为逆，但欲求死，不复孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾顾利害。北虽利害。北虽 貌貌敬，实则愤怒。二贵酋敬，实则愤怒。二贵酋名名曰曰“馆伴馆伴”，夜，夜 则以兵则以兵围围所

15、寓所寓舍舍sh ，而予不得归矣。，而予不得归矣。 度：揣度，估量。度：揣度，估量。 直：径直。 前：方位名词用作动词，走上前。 诟：辱骂，责骂。 数：sh，列举罪状。 顾：顾及，考虑。 貌：名词用作状语，表面上。 名：名义上。 予自予自度度不得脱，则不得脱，则直直前前诟诟虏帅失信，虏帅失信，数数吕师吕师 孟叔侄为逆，但欲求死，不复孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾顾利害。北虽利害。北虽 貌貌敬，实则愤怒。二贵酋敬，实则愤怒。二贵酋名名曰曰“馆伴馆伴”，夜，夜 则以兵则以兵围围所寓所寓舍舍sh ，而予不得归矣。，而予不得归矣。 我自己我自己估计估计不能脱身，就不能脱身，就径直径直向前向前痛骂痛骂 元军

16、统帅不守信用，元军统帅不守信用，列举列举吕师孟叔侄二吕师孟叔侄二 人叛国（的罪行）。（我）只想求死，人叛国（的罪行）。（我）只想求死， 不再不再考虑考虑（个人的）安危。（个人的）安危。元军虽然元军虽然表表 面面尊敬，其实很愤怒，两个重要头目尊敬，其实很愤怒，两个重要头目名名 义上义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围 我的住所，我就不能回朝廷了。我的住所，我就不能回朝廷了。 ，贾余庆等，贾余庆等以以祈请使祈请使诣诣北，北北，北驱驱予并往，予并往， 而而不在使者之目。予不在使者之目。予分当分当引决，然而隐忍以引决，然而隐忍以 行。昔人云：行。昔人云：“将以有为也。将以有

17、为也。” 未几：不久。 以：以的身份 ，凭借的身份 诣：到去。 驱：驱使。 而：表转折，但，却。而：表转折，但，却。 分当：本当，理当。 引决：自杀 将以有为也：即将以之有为。 ，贾余庆等，贾余庆等以以祈请使祈请使诣诣北，北北，北驱驱予并往，予并往， 而而不在使者之目。予不在使者之目。予分当分当引决，然而隐忍以引决，然而隐忍以 行。昔人云：行。昔人云：“将以有为也。将以有为也。” ，贾余庆等人，贾余庆等人以以祈请使祈请使的身份到的身份到元京大元京大 都去；元人都去；元人驱使驱使我同他们一起走，我同他们一起走，但但又不列又不列 入使者的名单。我入使者的名单。我按理应该按理应该自杀，然而仍含自杀，

18、然而仍含 恨忍辱地前往。古人说：恨忍辱地前往。古人说：（忍辱不死）是为（忍辱不死）是为 了将来有所作为啊了将来有所作为啊！ 探 讨 提问：文天祥至北营大致经历了三 个阶段，这三个阶段是怎样的？ 明确：明确： 第一阶段是：第一阶段是：“初至北营初至北营北亦未敢遽轻北亦未敢遽轻 吾国。吾国。” 第二阶段是：第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余不幸吕师孟构恶于前，贾余 庆献谄于后庆献谄于后予不得归矣。予不得归矣。” 第三阶段是：第三阶段是：“未几未几北驱予并往，而不北驱予并往，而不 在使者之目。在使者之目。” 探 讨 提问：文天祥被拘留时“但欲 求死”后来随祈请使北行，理 当自杀而“隐忍以行”，这

19、两 种做法是否相互矛盾？ 明确：不矛盾。不矛盾。“求死求死”是因是因 为为“不得脱不得脱”，以死保全名节；，以死保全名节； “隐忍以行隐忍以行”，是因为有机会，是因为有机会 逃脱，还可以有所作为，图救逃脱，还可以有所作为，图救 国之策。国之策。 小结第2、3节段意： 出使北营，震慑 敌方，身受羁縻和被 驱北上，表达了他忍 辱负重，图谋再举的 思想。 至京口，得至京口，得间间奔真州，即奔真州，即具具以北虚实告东西二以北虚实告东西二 阃阃，约以连兵大举。，约以连兵大举。中兴中兴机会，机会，庶几庶几在此。留在此。留 二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名， 诡

20、诡踪迹，踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与北骑相出没于长淮间。与北骑相出没于长淮间。 间：空隙，这里指机会。 具：通“俱”。 阃：统兵在外的将帅。 中兴：复兴。 庶几庶几jj：差不多。：差不多。 诡：隐蔽。 草，露：名词用作状语 在野草间；在露天。 日：名词用作状语，每日 至京口，得至京口，得间间奔真州，即奔真州，即具具以北虚实告东西二以北虚实告东西二 阃阃，约以连兵大举。，约以连兵大举。中兴中兴机会，机会，庶几庶几在此。留在此。留 二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名， 诡诡踪迹，踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与北骑相出没于长淮间。与北骑相出没于长淮间

21、。 到了京口，得到了京口，得机会机会逃奔到真州，就把北兵的逃奔到真州，就把北兵的 虚实完全报告了淮东、淮西两位虚实完全报告了淮东、淮西两位边防统帅边防统帅， 约定（同他们）联合兵力奋起抗战。约定（同他们）联合兵力奋起抗战。国家复国家复 兴兴的机会，的机会，大概大概就在此一举了。（在那里）就在此一举了。（在那里） 住了两天，扬州的边帅下了逐客令。（我）住了两天，扬州的边帅下了逐客令。（我） 没有办法，（就）改名换姓，没有办法，（就）改名换姓，隐蔽隐蔽行踪，行踪，在在 荒野里荒野里奔走，奔走，在露天里在露天里歇宿，歇宿，每天每天同元军的骑同元军的骑 兵在江淮一带（彼此）互相出现或隐没（没兵在江淮一

22、带（彼此）互相出现或隐没（没 有遇见）。有遇见）。 穷穷饿饿无聊无聊，追购追购又急，天高地又急，天高地迥迥，号呼，号呼 靡靡及。已而得舟，及。已而得舟，避避渚洲，渚洲，出出北海北海，然，然 后渡扬子江，入苏州洋，展转后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天四明，天 台台，以至于永嘉，以至于永嘉。 l穷饿：困窘饥饿。 l无聊：指无依无靠。古今异义。 l追购：指元军悬赏捕捉。购，重金收买。购，重金收买。 l迥：远。 l靡m：无，没有。 l避：避开。 l出：逃出。 穷穷饿饿无聊无聊，追购追购又急，天高地又急，天高地迥迥，号呼，号呼 靡靡及。已而得舟，及。已而得舟，避避渚洲，渚洲，出出北海北海，然，然 后渡

23、扬子江，入苏州洋，展转后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天四明，天 台台，以至于永嘉，以至于永嘉。 困窘困窘饥饿，饥饿，无依无靠无依无靠，悬赏捕捉悬赏捕捉又很紧急，又很紧急， 天高地天高地远远，高声呼喊，高声呼喊，没有没有人应答，后来人应答，后来 找到一只小船，找到一只小船，避开避开（敌军所占的）江中小（敌军所占的）江中小 洲，洲，逃出逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江，江口以北的海面，然后渡过扬子江， 进人苏州，辗转在四明、天台等地，最后到进人苏州，辗转在四明、天台等地，最后到 达永嘉。达永嘉。 探 讨 提问：第4段写了哪几 层意思？ 明确： 第1层，得脱后的喜悦； 第2层，受误会后的困境；

24、第3层，得舟后急于南下的急迫 心情。 探 讨 能表达作者急切、紧张的心情，以及连续 所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用 词灵活多样的特点及其表达效果。 “奔奔” “变变”“诡诡” “避避”“出出”“”“渡渡”“”“入入”“”“展展 转转”“至于至于” 快 急 险 小结第4节段意： 写出京口抵永嘉的苦 难历程，表现了作者 经历艰险，仍力图中 兴的心愿。 之：主谓之间，取消句子独立性之：主谓之间，取消句子独立性 诋：辱骂。诋：辱骂。 当：面对。当：面对。 屡：多次，屡次。屡：多次，屡次。 不测：意外。不测：意外。 几几j：几乎，差不多。：几乎，差不多。 为为所：表被动。所：表被动。 物色：搜寻。

25、物色：搜寻。 呜呼！予呜呼！予之之及于及于死死者者，不知其几矣！，不知其几矣！诋诋大酋大酋 当当死死；骂逆贼当；骂逆贼当死死；与贵酋处二十日，争与贵酋处二十日，争 ，屡屡当当死死；去京口，挟匕首以备；去京口，挟匕首以备不测不测，几几 自颈自颈死死；经北舰十余里，；经北舰十余里，为为巡船巡船所所物色物色，几，几 从鱼腹从鱼腹死死； 唉！唉！我濒临死亡的情况不知有多少次了我濒临死亡的情况不知有多少次了！ 责骂责骂敌军大头目会被处死；痛骂叛贼也敌军大头目会被处死；痛骂叛贼也 会被杀死；和北兵那两个高级头目相处会被杀死；和北兵那两个高级头目相处 二十天，争论二十天，争论曲直，好曲直，好多次多次都可能都

26、可能 被杀死；逃出京口（的时候），身边带被杀死；逃出京口（的时候），身边带 着匕首以防着匕首以防意外意外，差点差点自杀；经过十多自杀；经过十多 里有北兵停泊船只的水区，里有北兵停泊船只的水区，被被巡逻船巡逻船搜搜 寻寻，差点投水，葬身鱼腹；，差点投水，葬身鱼腹； 呜呼！呜呼！予予之之及于及于死死者，不知其者，不知其几矣几矣！诋诋大酋大酋 当当死死；骂逆贼当；骂逆贼当死死；与贵酋处二十日，争；与贵酋处二十日，争 ，屡屡当当死死；去京口，挟；去京口，挟匕（匕（b）首）首以备以备不不 测测，几（几（j）自自刭（刭（jng）死死；经北舰十余里，；经北舰十余里， 为为巡船巡船所所物色物色，几几（j）从从

27、鱼腹鱼腹死死； 逐：用作被动，被逐出。逐：用作被动，被逐出。 彷徨：犹豫不决，此指走投无路。彷徨：犹豫不决，此指走投无路。 如：到如：到去。去。 竟使：假使。 不由：不能自主。 殆殆：接近于。例：类似。：接近于。例：类似。 为为所：表被动。所：表被动。 陵：通陵：通“凌凌”，欺侮。，欺侮。 趋：趋向；奔向。趋：趋向；奔向。 质明：天刚亮时质明：天刚亮时。 真州真州 逐逐之城门外，之城门外，几几（jj）彷徨彷徨死死；如如扬州，扬州， 过瓜洲扬子桥，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，遇哨，无不无不死死；扬州城下，扬州城下， 进退进退不由，殆例殆例送送死死；坐桂公塘土围中，骑数千坐桂公塘土围中，骑数千 过其门

28、，过其门，几（几（jj）落）落贼贼手手死死；贾家庄几贾家庄几为为巡巡徼徼 jiojio所所陵陵迫迫死死；夜夜趋趋高邮，迷失道，几高邮，迷失道，几陷陷死死；质质 明明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃逃死死；至至 高邮，制府高邮，制府檄（檄（xx）下下，几（几（jj）以）以捕捕系系死死； 在真州被赶出城外，差点（由于）在真州被赶出城外，差点（由于）走投无路走投无路而死；而死；到到扬扬 州，路过瓜州扬子桥，州，路过瓜州扬子桥，如果如果碰上（敌人的）哨兵，不碰上（敌人的）哨兵，不 可能不被杀死；在扬州城下，进退可能不被杀死；在扬州城下，进退不能自主不能自主，几乎类几乎

29、类 似似送死；坐在桂公塘土围子里，（敌人）骑兵数千人送死；坐在桂公塘土围子里，（敌人）骑兵数千人 从门前走过，差点落在敌人手里死掉；在贾家庄，差从门前走过，差点落在敌人手里死掉；在贾家庄，差 点点被被巡查的军官巡查的军官凌侮凌侮逼迫而死；夜里逼迫而死；夜里投奔投奔高邮，迷了高邮，迷了 路，差点儿陷（于泥沼）而死；路，差点儿陷（于泥沼）而死；天亮天亮时，在竹林中躲时，在竹林中躲 避哨兵，遇到巡逻的元军骑兵几十人，几乎无法逃脱避哨兵，遇到巡逻的元军骑兵几十人，几乎无法逃脱 而到了高邮，置制司衙门（通缉捉拿我的）而到了高邮，置制司衙门（通缉捉拿我的）公文公文下达下达 了，差点儿被逮捕杀死；了，差点儿

30、被逮捕杀死； 真州真州 逐逐之城门外，几之城门外，几彷徨彷徨死死；如如扬州，过瓜洲扬子桥，扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇遇 哨，哨，无不无不死死；扬州城下，进退扬州城下，进退不由，殆例殆例送送死死；坐桂公塘土围中，坐桂公塘土围中， 骑数千过其门，几落贼骑数千过其门，几落贼手手死死；贾家庄几贾家庄几为为巡巡徼徼jiojio所所陵陵迫迫死死；夜夜 趋趋高邮，迷失道，几高邮，迷失道，几陷陷死死；质明质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几，避哨竹林中，逻者数十骑，几 无所无所逃逃死死；至高邮，制府至高邮，制府檄檄下，几以捕下，几以捕系系死死； 哨：哨船。 邂逅：不期而遇。 如：到去。 无辜：指无罪。 道：经过。

31、名词用作动词。 凡：总共，一共，总计。 可：可能。 固：本来。 见：通“现”。堪：能忍受。 行城子河，出入乱尸中，舟与行城子河，出入乱尸中，舟与哨哨相后先，几相后先，几邂逅邂逅 死死；至海陵，至海陵，如如高沙，常恐高沙，常恐无辜无辜死死；道道海安、如海安、如 皋，皋，凡凡三百里，北与寇往来其间，无日而非三百里，北与寇往来其间，无日而非可可死死； 至通州，几以不至通州，几以不纳纳死死；以小舟涉鲸波，出无可奈以小舟涉鲸波，出无可奈 何，何，而而死死固固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。 死而死矣，而境界危恶，层死而死矣，而境界危恶，层见见错出，非人错出，非人 世所

32、世所堪堪。痛定思痛，痛何如哉！。痛定思痛，痛何如哉！ 在城子河里航行，在横七竖八的死人堆里穿行，（我坐在城子河里航行，在横七竖八的死人堆里穿行，（我坐 的）船同（敌人的）的）船同（敌人的）巡哨船巡哨船相隔很近，差点儿相隔很近，差点儿遇上遇上（敌（敌 人而被）杀死；到了海陵，往高沙去，常常担心白白地人而被）杀死；到了海陵，往高沙去，常常担心白白地 死掉死掉; ;取道取道海安、如皋，海安、如皋，一共一共三百里路，北兵和土匪在三百里路，北兵和土匪在 这一带来来往往，（我）没有一天不可能死去；到达通这一带来来往往，（我）没有一天不可能死去；到达通 州，几乎因为不被收留而死；后来驾着小船在惊涛骇浪州，几

33、乎因为不被收留而死；后来驾着小船在惊涛骇浪 中航行，实在没有办法中航行，实在没有办法, ,对于死本已置之度外了！唉！对于死本已置之度外了！唉！ 生死不过是早晚间的事情，死了就死了；可是处境是那生死不过是早晚间的事情，死了就死了；可是处境是那 样的危险艰难，而且层出不穷，（实在）不是人所能样的危险艰难，而且层出不穷，（实在）不是人所能忍忍 受受得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦，得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦， 那是多么的痛苦啊！那是多么的痛苦啊！ 行城子河，出入乱尸中，舟与行城子河，出入乱尸中，舟与哨哨相后先，几相后先，几邂逅邂逅死死；至海陵，至海陵，如如 高沙，常

34、恐高沙，常恐无辜无辜死死；道道海安、如皋，海安、如皋，凡凡三百里，北与寇往来其间，三百里，北与寇往来其间， 无日而非无日而非可可死死；至通州，几以不至通州，几以不纳纳死死；以小舟涉鲸波，出无可奈以小舟涉鲸波，出无可奈 何，何，而而死死固固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而 境界危恶，层境界危恶，层见见错出，非错出，非人世人世所所堪堪。痛定思痛，痛何如哉！。痛定思痛，痛何如哉！ 探 讨 这段文字中连用了多少个“死”字？ 这样写是用了什么修辞手法？表达 了作者怎样的思想感情？ 明确：连用了2 2个“死” 字，说明环境险恶，表现了 为解救国难

35、而视死如归的思 想感情。 小结第5节段意： 以抒情为主，兼用叙述、 说明和议论，抒发饱经痛苦 以后的无限感慨和为国赴难 的大无畏精神。 间：断断续续，有时。 存：保存。 本：指底稿。 手：用手，名词用作状语。 悲：形容词作动词：悲叹；同情；思念。 予在患难中，予在患难中，间间以诗记所遭，今以诗记所遭，今存存其其本本不忍废。不忍废。 道中道中手手自抄录自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发。使北营，留北关外，为一卷；发 北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为 一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为 一卷；自

36、海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之 于家，使来者读之，于家，使来者读之，悲悲予志焉。予志焉。 我在患难当中，有时写点诗来记述遭遇的情 景，现在保留着底稿舍不得丢掉，旅途中亲 手抄写：（有关）出使北营，被扣留在北关 外（的部分），作为一卷；（有关）从北关 外出发，经过吴门、常州，渡江到瓜州，重 回京口（的部分），作为一卷；（有关）从 京口逃向真州、扬州、高邮。泰州、通州 （的部分），作为一卷；（有关）从海路到 永嘉又来到三山（的部分），作为一卷。我 将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它， 为我的志向而悲叹。 翻译 探 讨 提问： 诗集的由来是怎样的？

37、明确：文天祥“在患难中，间以 诗记所遭，今存其本不忍 废，”（在患难当中，有时用 诗来记录所遭遇的事情，现在保 存着那些稿本不忍心丢掉）。 探 讨 提问： 结集的目的是什么？ 明确：目的是“将藏之于家， 使来者读之，悲予志焉。” （打算把它藏在家里，使后 世人阅读它，同情我的志向 啊。）（文天祥的志向是什 么？中兴复国。） 小结第6节段意： 说明诗集中卷 次的划分情况和结 集的目的。 唉！我活着是侥幸的，然而侥幸活着又能做什么？作唉！我活着是侥幸的，然而侥幸活着又能做什么？作 为臣子，国君受到侮辱，臣子即使死了也有为臣子，国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪责罪责（而（而 我现在没能死成）；作为人

38、子，我现在没能死成）；作为人子，用用父母赐予自己的身父母赐予自己的身 体去冒险，即使死了也有罪责。体去冒险，即使死了也有罪责。向向国君请罪，国君不国君请罪，国君不 准许；向母亲请罪，母亲不准许。到祖先墓上请罪，准许；向母亲请罪，母亲不准许。到祖先墓上请罪， 活着无法拯救国家的危难，死了还要变成凶恶的鬼去活着无法拯救国家的危难，死了还要变成凶恶的鬼去 攻击敌人，这是大义；依赖上天的灵性，国家的福分，攻击敌人，这是大义；依赖上天的灵性，国家的福分， 整治我的兵器，跟从君王投身军旅，作为行军的先锋，整治我的兵器，跟从君王投身军旅，作为行军的先锋， 雪洗国家的耻辱，恢复高祖的帝业。雪洗国家的耻辱，恢复

39、高祖的帝业。 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱， 臣死有余臣死有余僇僇；所求乎为子，；所求乎为子，以以父母之父母之遗（遗（wiwi）体）体行殆，行殆， 而死有余责。将请罪而死有余责。将请罪于于君，君不许；请罪于母，母不许；君，君不许；请罪于母，母不许； 请罪于先人之墓。生无请罪于先人之墓。生无以以救国，死犹为厉鬼救国，死犹为厉鬼以以击贼，义也；击贼，义也； 赖天之灵、宗庙之福，赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师修我戈矛，从王于师，以为前驱，以为前驱， 雪九庙之耻，复高祖之业，雪九庙之耻，复高祖之业， 所说的发誓不与敌人一同活

40、于世间，所说的鞠躬所说的发誓不与敌人一同活于世间，所说的鞠躬 尽瘁，死而后已，也是大义。唉！像我这样的人，尽瘁，死而后已，也是大义。唉！像我这样的人， 在任何地方都能找到死地。在任何地方都能找到死地。从前从前如果我的尸骨抛如果我的尸骨抛 弃在荒草丛中，我虽然正大光明，问心无愧，但弃在荒草丛中，我虽然正大光明，问心无愧，但 在君王和父母的面前在君王和父母的面前无法文饰无法文饰自己的过错，国君自己的过错，国君 和父母会怎么说我呢！自己和父母会怎么说我呢！自己实在实在没有料到能回到没有料到能回到 宋朝，重新穿上汉族衣服，重见宋朝，重新穿上汉族衣服，重见皇帝、皇后皇帝、皇后，使，使 我早晚我早晚死于故土死于故土，又有什么遗憾！还有什么遗憾！，又有什么遗憾！还有什么遗憾！ 所谓所谓“誓不与贼俱生誓不与贼俱生”，所谓，所谓“鞠躬尽力，死而后已鞠躬尽力，死而后已”，亦义，亦义 也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。也。嗟