八年级语文下册 1《藤野先生》教学设计 河大版

1、藤野先生教学设计【教学目标】一、知识与能力1、在记录个人阅历的过程中，通过一定的线索把与中心相关的内容穿起来。2、借助小事与细节描写刻画人物的精神风貌二、过程与方法1、学生自学、互动质疑，教师点拨解疑。2、教师问题导读，学生合作求知。三、情感态度与价值观1、学习鲁迅的爱国主义思想感情，把个人的命运与国家民族的命运结合起来。2、生命匆匆，应该学会感恩，牢记恩师的情谊。【教学重点】1、了解鲁迅留学阅历及其救国梦的不断探索与更变的过程。2、理解藤野先生伟大的人格魅力。【教学难点】1、解读鲁迅文学语言中个别语句的字面意思。2、理解特定时代背景，以及特殊留学环境中的鲁迅的动态思想。3、掌握本文通过典型事

2、例突出人物品质的写法【教学方法】1诵读法。文章表达了作者对藤野先生的真挚怀念，思想感情丰富深刻。引导学生揣摩品读重点句段，悉心体会作品的结构方法和富含浓郁感情的语言。2研讨探究法。散文回忆了作者在日本的留学生活和弃医从文的思想变化，材料虽多却井然有序。引导学生研析重要句段，如反语、副词的表意等，以求准确深入把握作者的写作意图。【教学用具】多媒体【课时安排】2课时【教学过程】第一课时教学要点：读课文、理结构一、导入新课学过了从百草园到三味书屋这篇散文，我们了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在

3、日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？让我们一起走访藤野先生吧！二、资料助读1、简介藤野先生与鲁迅（1）藤野先生，即藤野严九郎（1874-1945），姓藤野，名严，排行第九。日本福井县人，出生于一个医生家庭。1896年，毕业于名古屋爱知县医学专门学校后留校任教。1901年到仙台医学专门学校任讲师，1904年7月（鲁迅去仙台医专前几个月）升为教授。曾任解剖学、解剖实习和局部解剖等课程。他为人正直、生活朴素，工作认真负责，对弱国学生无民族偏见，对鲁迅很关怀，受到鲁迅的尊敬。1935年日本岩波文库要出鲁迅选集的时候，曾经来问鲁迅先生自己，选项些什么文章好

4、。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把藤野先生选录进去。”目的是在借此探听到藤野先生的一点消息。鲁迅全集在日本出版后三年，藤野先生的长子入第四高等学校读书。老师发现他是藤野先生的儿子，把鲁迅选集给他。藤野先生戴上眼镜匆忙地翻开这选集。当他看到扉页上鲁迅先生的照片时，惊喜地高声叫道：“啊！这是周君，他已经了不起啦！”他知道鲁迅先生还健在，非常高兴。2、鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企

5、图用以改变国民精神。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集呐喊彷徨，论文集坟，散文诗集野草，散文集朝花夕拾，杂文集热风华盖集华盖集续编等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的不朽杰作。从1927年到1936年，创作了历史小说集故事新编，其中的大部分作品和大量的杂文，收辑在而已集三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月边谈花边文学且介亭杂文且介亭杂文二编且介亭杂文末编集外集和集外集拾遗等专集中。3、背景资料藤野先生这篇散文，1926年10月12日写于厦门大学。它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历

6、有重要关系的藤野先生。1902年3月，22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。1904年8月入仙台医学专门学校学医。他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医”，为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使他终于认识到“医学并非一件紧要事”，重要的是改变人们的精神，于是1906年秋便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文艺唤醒人民，使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。鲁迅与藤野先生分别20年后的1926年，正值中国第一次国内革命战争进入高潮的

7、时期，也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的前夜。这年秋天，在反动军阀及其御用文人的迫害下，鲁迅离开北京，来到厦门。他在一封信中曾说：“我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚正人君子们的迫害，然而小半也在休息几时，使有些准备。”所谓“休息”和“准备”，乃是回顾自己走过的革命路程，清理和解剖自己的思想，总结斗争经验，以迎接新的更大的战斗。藤野先生就是这时在厦门大学图书馆楼上写成的三、整体感知1给下列加点字注音。藤tng野发髻j芦荟hu畸j形和蔼i不逊xn诘ji责杳yo无消息深恶w痛疾2根据拼音写出相应的汉字。烂(mn)漫油光可(jin)鉴(n)匿名(pi)瞥见解(pu)剖3、解释(1)绯（）红：鲜红。 (2)宛如

8、：好像。 (3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。 (4)遗民：留下的在国外的人； 改朝换代后仍效忠前一朝代的人；大礼后遗留下来的人民。 (5)流言：流传的毫无根据的坏话。 (6)陌（）生：不熟悉。 (7)畸（）形：不正常的形状。 (8)不逊（）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。 (9)匿名（）：不具名或隐藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（）：远得不见踪影；无影无声。 (12)瞥（）见：很快地看一下。 (13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（）彩：大声叫好。 (15)决意：拿定主意，。 (16)发髻（）：挽束在头顶或脑后的头发。 (17)美其

9、名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。 4、这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的? 以什么为线索来记叙的?(一明一暗两线索) 文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作者的思想感情的变化为线索。(以与藤野先生的交往过程为线索)5、注意：文章变换了几个地点? 变换了三个地点：“我”在东京；“我”在仙台；“我”离开仙台后6、划分文章的段落层次，并说说各部分的大意。 板书：第一部分(第13段)：写“我”在东京的见闻及感受。 第二部分(第435段)：这是全文的主体部分，写“我”在仙台与藤野先生相识、相处和离 别，赞扬先生的崇高品质。 第三部分(第363

10、8段)：写“我”离开仙台后怀念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神对我的激励与鼓舞。7、事 例思想品质1添改讲义认真负责，一丝不苟2纠正解剖图热情关心，严格要求3关心解剖实习正直无私，真挚诚恳4了解女人裹脚探索研究，实事求是写作者在跟藤野先生的交往中的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神。(4)写先生向“

11、我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。四、布置作业第二课时一、复习旧知二、研习课文1、这篇文章在时间上，前后跨越了二十年；地点由国外到国内，无论国外还是国内又都有许多变迁；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔细读来，主要两个人物：一是藤野，一是作者。分析这两个人物的艺术形象。见下表藤 野作 者(1)衣着简朴(1)对东京清国留学生腐化生活的反感(2)为作

12、者精心添改讲义(2)途经“日暮里”、“水户”勾起作者的忧国之思和对爱国志士朱舜水先生的敬仰(3)当面订正解剖图(3)受到日本所谓“爱国青年的侮辱、诽谤，民族自尊心受到极大的伤害。(4)为作者勇于解剖尸体而高兴(4)看到电影里枪毙中国人的情景，痛感必须改变“中国是弱国”的现实，于是毅然弃医从文，寻求救国之路。(5)询问中国女人裹脚的情形(6)与作者的惜别2、这篇文章着重写藤野先生，文中哪一段描写告诉我们藤野先生是日本一位什么样的学者？作者是从哪些方面写出藤野先生的高贵品质的？见下表举 例思想品质1先生检查并订正“我”抄的讲义表现先生工作认真负责2纠正“我”绘的解剖图表现先生对学生严格要求3对“我

13、”敢于解剖尸体感到放心表现先生热情诚恳4向“我”了解中国女人裹脚的情形表现先生的求实精神3、这篇文章既然重点写藤野先生，从文章内容上看，写清国留学生的所作所为；日本“爱国青年”的所作所为，似乎与藤野先生无大关系，认真思考，这些内容与叙写藤野先生有何关系？本文记叙抒情的对象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面写藤野先生的不过两千字，其余文字表面看来与藤野没大关系，但实际上“形断意连”，笔笔都是为了衬托藤野先生。总体来看，作者写清国留学生和日本“爱国青年”，是在写与藤野相识、相交、相别的社会背景。4、鲁迅去日本留学的目的是什么？他为什么离开东京？他为什么学医？又为什么弃医从文？这些都表现了鲁迅怎样

14、的思想感情？(1)鲁迅原是抱着寻求救国道路的心愿到曰本学医的。(2)文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离开东京去往仙台见到藤野的缘由。(3)救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。(4)写日本“爱国青年”寻衅是对藤野作反面衬托。写课堂上看电影，决心弃医从文是与藤野先生告别的直接原因。5、作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误，表现了先生热情关心严格要求的工作作风

15、。(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神。(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。这四件事，(1) (2)两件是详写，(3) (4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。6、对课文结尾一句话含义的理解。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正

16、人君子”之流所深恶痛疾的文字。”(从抓住对句中红色词的理解入手。)(1)“似乎”表明事实并未真的出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量却是巨大的。强烈地表达作者对藤野先生的深切怀念。(2)“良心发现”是指作者热爱祖国，勇于革命的思想受到触动。(3)“增加勇气”是指作者在长期遭受封建势力、帝国主义势力迫害时，一旦想到藤野先生对自己乃至对中国的希望时，便增加了斗争的勇气。(4)“正人君子”是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。(5)“深恶痛疾”是“最厌恶最痛恨”的意思。这句话的意思是：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作

17、者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。三、引导学生理解文中没有直接写藤野先生的内容与写藤野先生的内存联系。本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，完成：1、想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？3、这些内容对鲁迅先生有什么影响？学生讨论后，教师引导学生归纳：1、课文除了写作者在跟藤野先生的四件事外，还写了在东京的清国留学生赏樱花，学跳舞（第一部分），日本“爱国青年”的挑衅，课堂上看电影，鲁迅弃医从文等事（

18、第二部分）这些事从表面上，与写藤野先生没有直接联系，但实际上处处是写藤野先生（板书）：清国留学生 交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由；有联系 日本“爱国青年” 反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质；（社会背景） 弃医从文 写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。四、讨论鲁迅弃医从文的思想含义1、在本文中，除了着重描写藤野先生、清国留学生、日本“爱国青年”外，还多处叙述了鲁迅在日本留学的经历，谁能说说都叙述了鲁迅在日本留学的哪些经历？(先在东京留学，后到仙台学医，最后离开仙台，弃医从文。)2、鲁迅为什么要离开东京？作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作

19、用是什么？(作者对东京“清国留学生”不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞这种空虚、无聊的生活的感到憎恶、失望和不满。带到这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。)(用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者

20、对他们的极端憎恶、失望和不满的感情。)3、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？(“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。)4、这表现了鲁迅什么样的思想感情？表现了他什么样的精神？(鲁迅的将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。)板书：去仙台学医 寻求强国强民道路，强壮民族体质弃医从文 改变国民的精神、唤

21、醒民众的斗争觉悟五、写作特点这篇回忆录表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。本文依据时间的推移，地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。有如下特点。1、脉络分明，记叙有序。本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱

22、国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。2、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。文中具体写了四个典型事例，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细

23、节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。3、语言富有浓厚的感情色彩。这篇回忆文章写的是作者终生难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事。因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”直接抒发感激敬仰之情。再如