浅论商业摄影在杂志封面中担当的视觉责任和突破毕业论文

1、浅论商业摄影在杂志封面中担当的视觉责任和突破目 录摘要.2一、 引言.3二、 正文.4（一）商业摄影与杂志封面的概诉.4 （二）商业摄影与杂志封面的关系.4（三）商业摄影如何直观的反应杂志的主题 .7（四）如何让商业摄影在杂志封面中发挥的更好.13三、 结论.18四、 参考文献.19五、 总结. . . . .20致谢.23摘要商业摄影，顾名思义是指作为商业用途而开展的摄影活动。从广义上讲，它包括一切用于出售商品、撰写事件或介绍书籍的图像的生产，而狭义上的商业摄影人们通常意会为广告摄影，这不仅因为广告摄影在其中占有举足轻重的地位，且在于广告摄影本身所具有的天然而浓厚的商业色彩。关键词：旅游纪念

2、品包装；文化定位；地域文化；时代特征一、引言文化旅游，作为现代人类生活中的一种短期的特殊生活方式，可以使不同地域、不同民族之间的人们进行更为深刻的沟通与交流。6 文化旅游纪念品的包装则不仅仅具有保护、促销等功能，更重要的是肩负着传达纪念品所要传达的文化内涵、宣传旅游胜地等信息、对旅游地的品牌进行有效的文化识别等功能。4由于历史原因，中国的现代包装业起步较晚,需要理顺的环节多，需要更新的观念也和发达国家之间有较大差距，这是中国包装的现状。在这种背景下，借鉴国外成熟的理念和先进的技术是快速缩小差距的有效方法。然而，一味地将中国包装的希望寄于对外的学习与借鉴是不对的。挖掘民族特色与地域文化并运用于包

3、装设计也是一种行之有效的方式之一，而这种方式对旅游纪念品的包装设计尤为重要。在我国三国文化旅游区，旅游纪念品包装有很大的潜力可挖掘，需要我们在了解国际流行趋势、消费文化和地方民俗等因素的前提下，对旅游纪念品包装设计有更深化的研究。努力去发掘包装中一些独特内涵和一种更高的审美趣味，保持我们对传统文化、民族风格的关注和一种对自然、健康、绿色的追求，使我们真正为三国文化旅游区的旅游纪念品设计出独具魅力的包装。二、正文（一）三国文化与文化旅游 作为设计人员，要做三国文化旅游纪念品包装设计，就必须对三国文化以及三国文化旅游进行了解。三国文化定义：狭义上是指人们对三国时期的基本情况进行研究所得到的知识与经

4、验；广义上是指人类在社会历史发展过程中三国为原本所创造的物质财富和精神财富的总和。三国文化旅游：三国文化旅游即是通过亲身游览古三国遗址、探访民风在文化层面进行更深刻的体察，即以文物、史迹、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。综上所述，介于三国文化旅游的特殊性，纪念品包设计也更应该突出传统文化和时代特征。进而与其他三国文化旅游设计一同形成文化识别。（二）三国文化旅游纪念品包装设计应突出传统文化、时代特征并结合现代设计 三国文化旅游纪念品的包装设计必须与其内在产品相吻合。在技术同质化的

5、今天，尤其要重视设计的文化层面。因此包装设计应作为一种文化形态来看待，加强其设计的文化性，丰富视觉语言的表达，有效地传达民族情感。1三国文化区拥有灿烂悠久的历史，博大精深的传统文化，继承和弘扬传统文化的优势，将其转化为市场销售上的卖点，是当前包装设计中所面临的重要挑战。从东汉末年至西晋短暂的统一，总体上经历了长达一个多世纪的战乱与动荡。经济、文化的发展受到一定制约，甚至出现徘徊不前的局面。但另一方面，这一阶段由于佛教的东传以及丝绸之路的文化纽带作用，中外文化艺术交流十分兴盛，在一定程度上也产生了积极的影响。5在进行包装设计时也应该充分考虑这一时期的时代特征。举例说明，三国时期南北隔江对峙，互相

6、攻伐，生灵涂炭，人们心情苦闷，急需精神寄托之所，佛教乘隙而兴。佛教宣扬的清心寡欲，因果报应，生死轮回等思想得到了统治阶级的大力提倡，很快佛教便渗入到了社会生活的各个方面，这时期的实用器具、陈设品以及建筑均打上了佛教艺术的印迹。如下图1中所示： 图1 图2莲花出污泥而不染，它洁净、清纯、馥郁，它没有枝干，昂头傲视，这些品质使莲花成为纯洁、高雅的象征。在进行文化旅游纪念品包装设计时就可以考虑使用莲花装饰纹案来反映这一文化特征。又例如图2所示，外来纹案的使用也是这一时期的重要特征。丝绸之路的文化纽带作用，将大量来自中亚、西亚的异域文化传播而来，我们在进行三国文化旅游纪念品包装设计时也可以呈现出相对浓

7、厚的外来艺术色彩，考虑使用胡人、骆驼、联珠、狮子等外来图形。当然，三国文化旅游纪念品包装设计所应表现的文化性并不单单指三国文化区的传统文化，而是一种传统文化与现代设计共存的综合体。一件颇具文化品位的包装设计，其图案样式、文字形式、色彩运用都应透着强烈的“传统文化风”，看似随意，实则需要精心安排点、线、面以凸显传统文化的空灵与神韵。但又并非只是传统纹案、设计的再现而已，它的图案分布、文字编排、色彩搭配也应结合西方文化式的大胆与豪爽，使其具备现代设计感。2在充分弘扬传统文化的同时，又把西方文化、设计中的精华全方位的吸收，而且巧妙地结合。例如图3所示，有些日本包装将传统绘画浮士绘以一种新的美学形式融

8、入设计中，使包装既有民族感，又有现代感。 图3作为包装设计人员，只有对传统文化、地方特色、民间艺术有一定了解，对现代美学有较深研究，对消费心理学有充分认识，这样才能设计出具有时代气息、文化内涵的作品。（三）三国文化旅游纪念品包装设计的表现 目前市场上的旅游纪念品，犹如天空的星罗密布，要想闪耀其中，就必须在包装设计上独树一帜，有突出的表现。而作为三国文化旅游纪念品的包装，要展现出其特性就必须对三国时期的文化进行深度挖掘，并结合现代设计手法将三国文化展现在纪念品的包装上。本文将从以下几个方面探讨三国文化旅游纪念品包装设计的表现。1、文字文字是最直接，最有效的视觉传达要素，可直观的将所要传达的信息传

9、播开来。文字本身是历经长远的锤炼而来，其本身就具备了象形之美，所以如能善用文字，将文字合理的编排与变化、灵活的使用字体，就能在设计中产生不小的影响。1在进行三国文化旅游纪念品包装设计时，我们需要对一些三国时期的书法形式进行认知学习，促使我们更好的把握三国文化内涵，设计出符合文化特性的字体来。三国时期，书法已不仅仅为实用，审美趣味的追求被自觉地突显出来。随着书法用途的扩大，秦篆、汉隶写起来费时费力，已不能适应需要。简易美观成为时代的主流。同时，由于三国战事频发，以书信传递消息日渐其多，新的需要刺激了新书写体的产生，楷书便是在这一时期出现的。由此可见，简易美观是这一时期书法的最重要的特征。我们在进

10、行纪念品包装的字体设计时也应该延续这一特征，将文字进行合理的编排与变化，而不是在书法大辞典里找几个字拼凑一下了事。 依据三国文化旅游区的文化特性创造出新形态的字体，不仅可以区别于市场上的众多同类产品，而且还能够展现出旅游地独特文化风貌。2、图案图案是包装设计中一个重要的视觉元素。在进行三国文化旅游纪念品包装设计时，我们只有对三国时期的图形、纹案有一定的认识了解，才能创造出既符合文化内涵又生动美观的图案来。较之以往，三国时期的图形组织形式更为多样。汉代图形设计存在的浑厚质朴与诡异浪漫两种趋向，到这一时期则融合为矫健清秀的时代特征。这一时期，图形设计的题材主要有两方面的倾向，一方面是对汉代传统的继

11、承，如汉代流行的以祥禽瑞兽为代表的动物、吉祥文字及几何纹相结合的组合图形；另一方面，这一时期的图形设计大量吸收借鉴外来样式，尤其是受到佛教艺术的影响，植物图形开始成为中国图形的重要组成部分。莲花、忍冬（又称金银花）成为普遍运用的图形。植物题材图形的逐步推广，改变了此前图形设计大多采用动物题材的面貌，成为这一时期最为重要的图案特征。鉴于此，在进行三国文化旅游纪念品包装设计时，应该考虑使用佛教植物纹案。此外，也可以考虑使用实物摄影来更加真实的体现三国文化风貌，如三国时期的建筑、陈设品、工艺品的实物图片等。作为设计人员，我们在对三国时期的图形纹案有一定的认识了解后，还必须结合现代设计手法提炼创造出新

12、的图案出来，只有这样才能在众多旅游纪念品包装中，展现出三国文化旅游区的独特风貌。3、版式版式设计即是版面的编排设计。3在包装设计中，将画面中的各个元素进行精心的编排与构成，是成为一件绝佳设计的重要条件之一。版式设计同其他设计一样，讲究“空间、平衡、韵律、格调”等因素。参考三国时期的一些装饰图案的构成形式，对我们进行三国文化旅游纪念品包装的板式设计是十分有帮助的。如图4所示： 图4季札挂剑图漆盘，内底绘人物故事图，表现公子季札挂剑的情景，盘沿和内壁分别绘狩猎图、莲池图，两组物象运动方向相反，环绕盘心，衬托出盘底主题画的沉静庄重。狩猎图以树石间隔将画面分开，每组人物对称。莲池图描绘了鱼游荷塘的情景

13、。此盘所绘物象众多，作者通过巧妙的编排将其统一于一体，整体和谐。从这个漆盘纹案中便可以总结出四种装饰构成手法，中心突出构成法、并列构成法、环绕构成法、对称构成法。在借鉴这些手法的同时，还需要我们根据实际情况并结合现代版式设计手法来安排布局。合理配置画面中强、弱、大、小的不同元素，并产生和谐的关系，最终促使三国文化旅游纪念品包装产生强烈的内在表现力。4、色彩 图5 图6人观察外界的各种物体，首先引起反映的是色彩，对色彩的注意力占到人视觉的80左右。1因此，色彩对三国文化旅游纪念品包装设计有着举足轻重的作用。随着生产力的发展，到三国时期各种工艺品、丝织品以及瓷器上的色彩已经十分丰富。在这里主要是对

14、这些工艺品上的配色方式进行研究探讨，学习这些配色形式并应用到旅游纪念品包装设计当中。如图5所示，青瓷莲花尊是这一时期极富特色的作品，绿色也成为该时期非常具有代表性的色彩。在这个佛教盛行的时代，佛教所宣扬的清心寡欲正好与绿色给人的色彩感受十分吻合；莲花以及各种植物装饰纹案的推广也促进了绿色的广泛使用。如图6所示，传统的漆器形式在三国时期也得到了继承和发展。传统漆器多采用黑色作为底色，然后在上面加以朱红色纹案，有的为了更加凸显权力和地位在漆器上配以金银镶嵌。我们在进行纪念品包装设计时，也可以考虑使用上文中的这两种配色形式，或配合现代烫金、烫银工艺来丰富包装的颜色层次和显现包装的文化内涵。学习借鉴三

15、国时期工艺品的颜色配色方式并不是要我们将颜色生硬堆砌，而是要求我们通过对三国文化的领悟，将这些色彩感受延续到纪念品包装设计当中。只有将色彩进行正确且合理把控，才能为三国文化旅游纪念品设计出一个最具视觉刺激效果的包装来。5、材质材质，是消费者在视觉传达的过程中能够真实的通过触觉感受到的。不同的包装材料、质地以及包装材料表面的肌理能传达给我们不同的信息和判断。8我们可以借鉴一些三国时期陈设品的材质，来运用到纪念品包装设计上。三国时期陈设品的材质较之秦汉已经发生了重大变化，陈设品设计不再如以往主要采用金属、漆木、玉石为制作材料，而呈现出以陶瓷与上述材料并用的局面。因此，我们在进行纪念品包装材料设计时

16、完全可以根据纪念品的属性，适当的选用陶瓷、漆木或金属。例如，设计一款“三国文化酒包装”便可以使用陶瓷来作为包装材料；又例如，设计一款“三国文化工艺纪念品包装”便可以使用漆木来作为包装材料。此外，由于现代人对绿色、环保的更加关注，三国文化旅游纪念品包装材料应以自然材料为主，如用纸、竹、木、泥、植物的茎叶等天然材料，使消费者能够通过这些自然材料的视觉、触觉感受亲近大自然。7例如福建用竹笋皮来包装茶叶、海南用椰子壳来装饰纪念品等。总之，合理的利用材质和肌理的设计不仅可以准确的将三国文化内涵传达给消费者，而且还可以让消费者通过材质对比和自然肌理体会自然厚重、纯朴的气息。6、造型造型知觉是靠视觉和触觉来

17、实现的，因此旅游纪念品包装设计既要注重新颖别致的艺术造型又要注重人体功学的运用，使其既美观又实用。在包装的艺术造型上可以借鉴三国时期实用器具的造型设计。三国时期是中国封建社会的转折期，由于社会生产力的发展，思想观念的改变等因素使这一时期的实用器具在形态尺度上趋于实用，风格也由之前的浑厚庄重向朴素单纯转变。如图7中所示： 图7三国时期的青瓷香炉，炉体为圆球体，上部镂三层三角形孔，下开椭圆形炉门，顶部饰以鸟钮，炉底及承盘下各装熊足三个。从图中不难看出该香炉的装饰处与其实用功能紧密结合，在功能处进行造型设计，使其既具备了实用的功能又形成了朴素单纯的风格。我们在进行纪念品包装造型设计时也应该继承三国时

18、期实用、朴素单纯的风格，在包装的功能处进行造型设计，且形态上应该摒弃过分装饰而形成的娇柔做作感，通过包装造型与装饰纹案等元素的配合给人一个清晰的三国文化印象。另外，还需要合理的运用人体工程学，使之方便握拿，开启省力。只有把具有文化特质的艺术造型设计与人体工学有机的结合起来，才能创造出既美观，又实用的造型。随着电脑技术与设计的结合，包装设计的表现形式变得更加随心所欲，然而，现代人对于大自然的亲近、追求人性温暖和天人合一的传统思想。促使具备文化特性的包装设计备受青睐。造型独特、图案装饰风格鲜明而有浓厚的地域格调，才是设计师有待于开发的巨大资源。9（四）三国人物象棋包装设计的表现 图8在进行这个三国

19、人物象棋包装设计时，我更多的是以三国演义这部小说为提炼对象，通过自己对三国的一些认识并图像化。作为一个旅游纪念品的包装，已经不再仅仅具有保护、促销等功能，更重要的是肩负着传达纪念品所要传达的文化内涵。如上图8所示，该设计很好的将三国文化，以直观的图像语言传达给受众，且思路清晰、信息丰富。 “分久必合”，虽然三个国家的地图分裂开来，却又统一在圆盘的地图内，三国利益各不相同，但都将中国的历史进程最终推向了统一。三国时期佛教东传，莲花装饰纹案便反映出这一时期的文化特征。普通民众饱受战争之苦，也只有将精神寄托于佛教，期望下辈子能有好的生活。同时也反映出民众期望统一、期望和平的美好愿望。上底图中“祥云”

20、、“日月”“星象”的应用是为了传达出三家纷争，各有天数的古代道家学术思想。三个国家的命运似乎冥冥之中早已有了定数。并与下底图中的“江”、“山”连成天地一体。下底图中“江”、“山”的应用也是为了表达三国时期三家鼎立、互相攻伐，争夺江山的时代背景。魏、蜀、吴的地图分裂开来很直观的表达出当时分裂的历史背景。三个国家围绕着权力中心给人们展示了一场旷世的演义。天圆地方，圆形地图与方形的棋盒共同构成了天圆地方。图91、文字，在包装的字体设计上，使用书法体，并结合现代设计，在局部细节上进行合理的编排与变化，也延续了三国时期简易美观的风格。2、图案，在包装的图案设计上，使用魏、蜀、吴三个国家的古地图来作为装饰

21、纹案，直观的反映了当时分裂的历史局面。同时也使用了莲花的图案，反映出佛教艺术已经开始在与中国的本土文化进行融合，也从另一个侧面表达了民众期望统一、期望和平的美好愿望。3、版式，在进行版面的设计时，由于画面中的元素众多，使用了中心突出的构成法，将最需要进行突出表达的“三国分裂图”置于画面的中心，并将其他元素合理的布局于四周，让画面统一为一个和谐的整体。4、色彩，在进行色彩的设计时，由于需要反映出三国时期的时代背景，画面的主色调统一为与地图相吻合的暖黄色。局部配以红色，活跃了整个画面的气氛。5、材质，在材质的选择上，底座使用漆木，其材质本身便能体现出时代感，同时底座翻转后成为棋盘使用，漆木也十分合

22、适。盒盖使用表面有肌理的特种纸，让消费者透过其质感感受出厚重的历史文化气息。两种材质都属于环保材料，也符合现代设计的主流方向。6、造型，在进行造型的设计时，也将三国时期朴素单纯的风格延续了下来。形态上摒弃过分装饰而形成的娇柔做作感，在包装的功能处进行造型设计，并与装饰纹案等元素配合，给人一个清晰的三国文化印象。图10在进行内包装主画面的设计时，通过自己对魏、蜀、吴三个国家的认识并图像化，如图10所示。蜀国占据中国的西南广大山区以及成都平原，号称天府之国。崇山峻岭、道路迂回、易守难攻是其最大特点。魏国占据中原以及北方广大地区，历来都属于中国的正统之地，日月星辰图即体现这种正统。且魏国最终灭二国形

23、成了短暂的统一，也体现了正统。吴国占据中国的东南广大地区以及江汉平原。划长江而治，且东南沿海，画面上大量的水纹便反映出该国的调性，著名的赤壁之战也充分展示了其水军的威力。三、结论包装作为产品的外衣，不仅将产品最基本的信息传递给消费者，而且在无形中体现着产品的文化内涵。尤其是文化旅游纪念品包装，面对来自五湖四海的朋友，其包装设计已不能只是考虑使用、审美和销售功能，还要赋予一定的民族文化和环保意识。此时，小小的纪念品包装，其作用已超出了它最初的存在意义，而成为记载美好回忆，传达不同地域文化之间情感的象征。三国文化旅游区拥有灿烂悠久的历史，博大精深的传统文化，继承和弘扬传统文化的优势，将其转化为市场

24、销售上的卖点，是当前包装设计中所面临的重要挑战。作为包装设计人员，只有对区域内的文化、历史、生活方式等进行深入挖掘，对现代美学有较深研究，同时对绿色包装与自然材料有充分认识，这样才能设计出具有时代气息、文化内涵且环保的作品。.四、参考文献1学术理论与探索第二期“中国名族文化与现代包装设计的交融”作者：张燕婷2包装设计，作者：胡绍中，湖南美术出版社3设计学概论，作者：尹定邦，湖南科学技术出版社4旅游文化学，作者：刘晓航，南开大学出版社5中国艺术设计简史，作者：吴明娣、袁粒，中国青年出版社6旅游概论,作者：赵长华，旅行团教育出版社7包装创意,作者：双阳子等，辽宁出版社8包装艺术,作者：寻胜兰，黑龙

25、江美术出版社9包装设计,作者：成朝晖，中国美术学院出版社五、大学四年学习总结转眼四年大学生活就将结束，我想用三种颜色来总结我的四年大学生活。勤绿色为木则荣，为草则绿。林木，用努力，使自己欣欣而向荣；幽草，用勤奋，使自己萋萋而摇绿；我，则用青春的绿，使自己烙下希望的梦。梦中的象牙塔悠悠，似我眼中的绿，漆黑中坚定地发出光。回想四年的大学生活，我一直在学问的山脚下努力地攀登着。在多少个日日夜夜里努力培养自己具有扎实的平面设计基础理论知识，全面掌握广告艺术、商品包装设计、展示设计等技能和创作方法。烈红色 袅袅水芝红，脉脉蒹蕸浦。荷花，用摇曳，使自己袅袅而生动；水草，用浮动，使自己脉脉而热烈；我则用青春的红，使自己烙下活泼的影。为影，我活跃在校园的各个角落，我的影子是阳光下的一个动点。在校期间勤奋的专业学习也给我带来了各项荣誉和成长。获得07年学院组织的个人设计大赛最佳创意表现奖第一名，获得07至08学年学院一等奖学金，08至09学年学院二等奖学金。同时，在校外我也积极参加全国各地举办的设计大赛。通过参赛我感受到了全国各高校的设计水准，感觉无比的兴奋和激动。比赛获得的价值已经远远的已经