中国古代法制典故

1、法制典故1、太守断牛于仲文曾任北周时安国太守。她任太守时，有任、杜两 家各失其牛。后来任家得到一头牛，两家都说就是自己家得 牛，各执一词，州郡长期不能断决。益州有一位官员说：于太 守必有主意。于仲文接手此案后。说“此易解耳。”她令两 家各把自己得牛群驱至郡衙前，又令人把要认领得牛放出来, 结果要认领得牛走入任家得牛群。于仲文先前又令属吏悄悄 微伤要认领得牛，借此观察两家得反应，任家见到后心疼不 已，而杜家则无所谓。于就是于仲文便据此下判将牛断给任 家，杜氏服罪而去。2、法当有常狄仁杰就是唐朝有名得大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。 她任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。有一 次，武卫大

2、将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。唐高 宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏权罪不当死，高宗 说：“善才陷我不孝，必须杀掉她才解我心头之恨。”左右得 人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫她离开殿廷，狄仁杰却不 慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不 然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧 比干之诛。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有 犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！陛下 必欲变法，请从今日为始”。一番说既婉转得体，又顾全了高 宗得面子，其态度才缓与下来，善才幸免一死。3、不毁乡校姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政

3、措施得好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么 样？ ”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这 里聚一下，议论一下施政措施得好坏。她们喜欢得，我们就推 行；她们讨厌得，我们就改正。这就是我们得老师。为什么要 毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗 势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样 做就像堵塞河流一样：河水大决口造成得损害，伤害得人必 然很多，我就是挽救不了得；不如开个小口导流，不如我们听 取这些议论后把它当作治病得良药。”然明说：“我从现在 起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真得 这样做，恐怕郑国真得就有了依靠，岂止就是有利于我们这

4、 些臣子！”注：乡校指得就是古代乡人聚会议政得地方。4、废除肉刑西汉初年，沿用前代刑律，用刑很重，死刑、肉刑使用较 多。文帝时，齐太仓令淳于意犯罪，她得女儿提萦上书文帝， 说“死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无 由也。”自愿“为官婢，以赎父刑，使得自新。”文帝很受感 动，随下诏废除肉开叽将焉、剿、刖等酷刑改为答或徒刑，对 原有各种徒刑亦有所减轻。文帝死后，景帝即位，以为答刑太 重，继续减轻。还下诏强调：“答者，所以教之也。”扌比评了 滥用笞刑，对笞用刑具得长、宽、厚度及其光滑度都有所规 定。5、公私分明管仲与鲍叔牙就是生死之交。有一次齐桓公与管仲探讨 下任国相得问题，齐桓公问：

5、假如您要就是死了，谁接任您得 国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二 人选呢？管仲就又说了一个人得名字，齐桓公又问：那么第 三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴得再 次问：那么第四人选呢？管仲说：那就就是鲍叔牙了！齐桓公 说：我真得很奇怪，鲍叔牙对您那么好，听说以前您们一起做 生意，她也老让着您，您辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不 就是鲍叔牙说情，我早就把您杀了，后来鲍叔牙又在我面前 积极推荐您为国相，怎么现在请您推荐下任国相得人选时， 您竟然把鲍叔牙放在第四人选得位置上呢？您对得起人家 鲍叔牙吗？管仲说：我们现在就是在谈论谁做下任国相最合 适得问题，您并没有问谁就是

6、我最感激、最要好得朋友呀！ 我们得私交很好，但国家利益高于一切嘛！6、十恶不赦北齐河清三年，尚书令、赵郡王等奏上齐律十二篇， “列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶 逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其 犯此十者，不在八议论赎之限。”而到了隋开皇初年，随着佛 教得兴盛，封建统治者遂将佛教之中得“十恶”之名引入律 法，以之代替了齐律中得“重罪十条”，“十恶”之罪名 遂正式出现。由于“十恶”之罪直接危害了封建专制制度得 核心君权、父权、神权与夫权，所以自隋代在开皇律中首次确立“十恶”之罪以后，历代封建法典皆将之作为不 赦之重罪，因此，民间遂有“十恶不赦”之说。

7、7、唐太宗宽刑唐太宗李世民深谋远虑。临机果断，不拘小节，太宗凭才 智勇武平定天下，刚即位时，有人建议她用权威刑罚整治天 下，丞相魏征认为不可。太宗高兴地接受了魏征得意见，用宽 恕仁义得政治理念治理国家，对刑罚得使用尤为慎重。太宗 命令长孙无忌、房玄龄等人修改法律，指定了贞观律。 她们把整顿法纪视为国家得根本，所谓“安民玄政、莫此为 先”，通过立法建制，防止司法冤滥激起民变得历史重演。唐 太宗力求在刑罚中，体现她得宽容与仁爱。8、约法三章公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳 只有几十里路得霸上。子婴在仅当了 46天得秦王后，向刘邦 投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华得王宫里，但她得

8、心腹樊 哙与张良告诫她别这样做，免得失掉人心。刘邦接受她们得 意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫与藏有大量 财宝得库房，随即还军霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县 父老、豪杰召集起来，郑重地向她们宣布道：“秦朝得严刑苛 法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我与众位约定，不论 就是谁，都要遵守三条法律。这三条就是：杀人者要处死，伤 人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老、豪杰们都表示拥护 约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约 法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳 刘邦得军队。一一出处史记高祖本纪9、曹彬缓刑侍中曹彬对人仁爱而多宽恕，平时绝不会草率判人死 刑

9、。她在任徐州知府得时候，有个官吏犯了罪，她通过审理, 判决一年后对罪犯执行杖刑。大家对她缓刑得做法不理解。 曹彬说：“我听说这人刚娶了媳妇，如果立即对其执行杖刑， 此女得公婆就必然认为这个媳妇不吉利而厌恶她，一天到晚 打骂折磨她，使她无法生存下去。这就就是我判缓刑得缘故 啊。同时我还要依法办事，不能对她赦免。”大家顿生敬意， 曹彬考虑问题真就是细致深远呀。一一出自司马光记闻六 则卷二10、廷尉罚金有一次，汉文帝外出路过中渭桥。马车正在过桥时，忽然, 有一个人从桥下跑出来，致使拉銮驾得马受惊。文帝恼怒，命 令侍从把这个人捉住，交给当时得最高司法机关廷尉衙门处 理。时任廷尉之职得张释之马上对这个人

10、进行讯问。 这人辩解道：“我就是本地人，刚到桥边，听到禁止通行得开 道声，躲闪不及，只好藏在桥下。停了老半天，以为皇上已经 过去了，便走了出来，不料正撞见銮驾，我脑子一懵，撒腿就 跑，没想就惊了銮驾。”据此，张释之依照当时得法律进行了 判决。张释之向文帝汇报说：“这人违反清道律令，应该对 她处以罚金。”文帝听了大怒道：“这人惊了我得马，多亏我 得马性情温与，如果就是其她得马，还不把我摔伤呀？而廷 尉您居然只判处她罚金！ ”张释之答道：“法律就是天下共 有得呀，天子与天下臣民要共同遵守。如果当时皇上令人当 场把这个人打死也就算了，现在既然交给廷尉衙门,如果再 要重判，就会失信于天下。毕竟廷尉就是天下得公平所在呀, 如果有失轻重，天下皆为效仿，天下百姓就会无所适从啊！请 陛下明察！”过了好大一会文帝才说：“廷尉您做得对。” 一一出自史记、张释之列传11法当有常狄仁杰就是唐朝有名得大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。 她任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。有一 次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。唐有 宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏权罪不当死，高宗 说：“善才陷我不孝，必须杀掉她才解我心头之恨。”左右得 人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫她离开殿廷，狄仁杰却不 慌不忙地