阴铿家乡考辨

1、阴铿家乡考辨2oo6年11月第3l卷第6期湖南文理学院学报l社会科学版)journalofhunanuniversityofartsandscience(socialscienceedition)nov.20o6v01.31no.6阴铿家乡考辨梁颂成(湖南文理学院中文系,湖南常德415000)摘要:南北朝陈代文学家阴铿,把当时地跨两湖的南平郡作为自己的家乡.他是澧州作唐即今湖南省常德市安乡县人,甘肃武威姑臧只是他的祖籍,他一生的活动地域主要在长江中下游一带.了解这一点,其作品中的许多问题可以迎刃而解.关键词:阴铿;家乡;安乡县中图分类号:1206.2文献标识码:a文章编号:1672615412

2、oo6)o6008404清陈祚明采菽堂古诗选称阴铿”一洗玉台之陋,顿开沈,宋之风,且觉比玉台则特妍,较沈,宋则尤媚.六朝不沦于晚唐者,全赖有此大雅君子振起而维挽之;宜乎太白仰旃,少陵推许.榛涂之辟,此功不小也”.然而,就是这样一位着名诗人,因为其出生地即家乡的不明确,长期以来被人误解,其作品亦往往得不到合理解释,甚至遭到曲解.阴铿的家乡在哪里这一问题长期以来众说纷纭,莫衷一是,就笔者所见,归纳起来主要有以下几说.一是甘肃武威说.依据是陈书本传,此说影响最大.陈史卷34(列传?文学载:”时有武威阴铿,字子坚,梁左卫将军子春之子.”-2清武威人张澍为阴铿编阴常侍诗集之时,其序开篇便称:”吾凉阴氏父

3、子若孙,皆擅文采,兼通经义,不徒以官阀称也.”3j凉”即古凉州,武威属之.从郑振铎插图本中国文学史,到20世纪6o年代北京大学魏晋南北朝文学史参考资料,朱东润中国历代文学作品选,新版辞海,王守华汉魏六朝诗一百首,逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗以及中国历史人物辞典,到90年代姜书阁等选注汉魏六朝诗三百首,马积高中国文学史,陈器之中国历代文学精华译注等等,都采用此说.直至1999年,汪涌豪,骆玉明中国诗学”人物传略”中,仍持此说.需要指出的是,二酉堂丛书集成初编第2219册中,张澍编阴常侍诗集后所附梁书本传,应是南史卷64中附于其父阴子春传之后的内容.经对照,除前增一”阴”字,中间”酣酒”误为”酣饮”外

4、,别无他异.梁书无阴铿传,梁书和陈书的作者都是姚思廉.两朝史书由同一人写,对于人物的编排自然会统筹考虑.二是福建南平说.朱明伦要学阴铿苦用心阴铿(晚出新亭>赏析(人民文学出版社1985年出版汉魏六朝诗歌鉴赏集;此文又见山西人民出版社1989年出版的汉魏晋南北朝隋诗鉴赏辞典第l417页,惟题目有异)说:”阴铿,字子坚,南朝梁,陈时人.祖籍武威姑臧(今甘肃武威).其高祖在东晋末迁南平(今福建南平),至阴铿出生已历五世,约有百年,因此可以说他是塞外血统的江南人.”l4钱仲联,傅璇琮等编中国文学大辞典”阴铿”条说:”阴铿,南朝陈诗人.字子坚,武威姑臧人.先祖于东晋末南迁,居南平(今属福建).”三

5、是湖南蓝山说.见于刘国君阴铿集注(天津古籍出版社1988年出版).此书同何逊集注合为一册,何前阴后.该书前言说:阴铿”原藉武威姑臧(今甘肃武威),其高祖迁南平(今湖南蓝山县),所以他有思归想石门之句.石门,即南平县附近的石门山,可见他视南平为故乡.后人也因此称他为南平人”.收稿日期:2006082o作者简介:梁颂成(1954一),男,湖南常德人,湖南文理学院中文系教授,古籍整理研究所所长,研究方向为文献学和文艺学.2006年第6期梁颂成阴铿家乡考辨四是澧州作唐(今湖南安乡)说.见于邓显鹤沅湘耆旧集.该书前编卷一按语中对此进行了详细说明:”阴氏家南平盖已五世矣,梁陈二书及南史各传皆无异词.陈振孙

6、书录解题直书日南平阴铿,不复言祖贯矣.考宋书州郡志:南平内史,吴南郡治江南,领江陵,华容诸县.晋武帝太康元年分南郡江南为南平郡,治作唐,即今之安乡,属澧州.子坚之为澧州人,无可疑者.”商务印书馆民国23年版湖南通志第5册艺文志亦称:”陈阴常侍集一卷,作唐阴铿撰.”【副五是南平说.此说来源于梁书和南史中的阴子春传.两书中阴铿之父阴子春的传记中都有“曾祖袭随高祖南迁.至南平.因家焉”的记载,于是称阴铿为”南平人”,但没有对”南平”作任何说明.宋陈振孙直斋书录解题卷19中的阴常侍集,清丁丙善本书室藏书志卷23阴常侍集,修订本辞源等都是这种说法.归纳诸说,实际上就是两大类:一是原籍说,即“武威姑臧说”

7、;二是迁南平说,后四种皆属此.要解决这一矛盾,只要看看梁书和南史的阴铿之父阴子春传就行了.阴子春,字幼文,武威姑臧人也.晋义熙末,曾祖袭随高祖南迁,至南平,因家焉.引.阴子春,字幼文,武威姑臧人也.晋义熙末,曾祖袭随宋武帝南迁,至南平,因家焉.】我国史书历来看重祖籍,因此尽管阴子春传中已经说明从其曾祖起就南迁南平,但到阴铿时仍然只说他是武威人,而要理解其作品,仅知道其祖籍显然远远不够.从上传可见,阴子春的曾祖即阴铿的高祖,名叫阴袭,早在东晋义熙(405-418)末年,就随宋高祖刘裕从甘肃武威迁到了南平,到阴铿出生已是第五代,时间当在百年左右,故”甘肃武威姑臧”实在只能算是其祖籍,而不能算他的现

8、行籍贯.人们如果将此误为阴铿的出生地或家乡,并据此释诗,自然会出现一些勉强之处.确定阴铿家在其高祖之时就南迁”至南平,因家焉”以后,第五种说法便可勿论了,剩下的便是确定阴家所迁之”南平”是指何处的问题.历史上被称为“南平”的地方有数处,究竟哪里是阴铿的家乡,我们一个个来看.首先讨论福建南平说.福建南平,即今南平市,位于福建省中部偏北,闽江上游.1956年析南平县城区设市,1960年南平县并入.读史方舆纪要第5册卷9r7描述其沿革:“后汉建安初,始置南平县,属会稽南部都尉.孙权初立,南平民乱,讨平之,即此.吴永安三年属建安郡.晋太康初改为延平县,刘宋时县废.五代时王审知置延平镇,王延翰改为永平镇

9、.既而王延政僭号,升镇为龙津县,兼置镡州.南唐因之,寻为剑州治.元大德中复改县日南平,明朝因之.”【”查嘉靖延平府志?沿革,所载与此一致.据以上记载,从阴铿高祖阴袭南迁之时,到阴铿本人生活的梁,陈,亦即整个南朝,甚至到为他作传的姚思廉,李延寿生活的隋,唐时期,福建”南平”都不叫南平,晋代叫延平,刘宋就废了,后来到元大德年间又才有”南平”之名.很难想象,梁书,陈书及南史的作者,会将一个当时并不存在的地名作为阴铿高祖南迁的地方.因此,阴铿不可能是”福建南平”人,这是显而易见的.其次,看湖南蓝山和澧州作唐(今湖南安乡)说.一是湖南蓝山.蓝山县在湖南省南部,湘江支流舂陵水上游,邻近广东.读史方舆纪要第

10、4册卷8o载:”蓝山县,汉置南平县,属桂阳郡,后汉以后因之.隋省入临武县.唐咸亨二年(671)复置南平县,属郴州.天宝初,改为蓝山县.”【也就是说,蓝山县从西汉到隋之前一直就叫南平县;隋省之后,到唐咸亨二年又恢复为南平县,直到天宝年间改为蓝山县.这是没有疑问的.一是澧州作唐.澧州作唐今为湖南省常德市安乡县,在湖南省北部,澧水下游,东临洞庭湖,北接湖北省.据湖南省志?地理志(上册)记载:安乡县西汉为孱陵县地,东汉分孱陵置作唐县,属武陵郡.往后一直到隋朝,作唐县县名不变,所属有所变动.三国作唐设南郡治,两晋时设南平郡治,刘宋时属南平内史,齐,梁时属南平郡,陈时设南平郡治.就是说,当时的作唐县从西晋

11、开始至整个南朝时期都属于南平郡或南平内史引.这也是没有问题的.那么,阴铿的家乡到底是湖南南部的南平县,还是湖南北部的南平郡呢?我们先看本省省志和有关地方志的记载.清光绪湖南通志(三)卷160在”澧州”属下记载了阴氏一家三代的事迹.其中有关阴氏三代的籍贯交代及阴铿全传如下:阴子春,字幼文,作唐人(据元和姓湖南文理学院学报(社会科学版)第3l卷纂本传但言家南平),其先武成姑臧人.曾祖袭,晋义熙末随宋高祖南迁,至南平.因家焉大宝二年(551)卒于江陵.阴铿,字子坚,作唐人,梁左卫将军子春之子.幼聪慧,五岁能颂诗赋,日千言.及长,博涉史传,尤善五言诗,为当时所重.释褐梁湘东王法曹参军.天寒,铿尝与宾友

12、宴饮,见行觞者,因回酒炙以授之,众坐皆笑,铿日:”吾侪终日酣饮,而执爵者不知(其味),非人情也.”及侯景之乱,铿尝为赋所擒,或救之获免.铿问其故,乃前所行觞筋者.天嘉中,为始兴王府中录事参军.世祖尝宴群臣赋诗,徐陵言之于世祖,即日招铿预宴,使赋新成安乐宫,铿援笔便就,世祖甚叹赏之.累迁招远将军,晋陵太守,员外散骑常侍,顷之卒.铿诗风格流丽,与徐陵,庾信相长雄,为沈,宋近体之椎轮.与何逊齐名,世称”阴何”.唐杜甫有云”颇学阴何苦用心”,又赠李白诗云”李侯有佳句,往往似阴铿”.甫慎许可,而称铿如此.(资料来源说明:胨书?文学传,东观余论,郡斋读书志,九家集注杜诗).阴颢,作唐人,梁侍中子春之孙.少

13、知名,梁世释褐奉朝请,历尚书金部郎.入周,撰琼林二十卷._1j3懈阴铿传后的资料来源说明,其中东观余论是宋人黄伯思撰,郡斋读书志是宋人晁公武撰,可见宋朝人已经对阴铿的诗及其有关问题进行过较为深入的探讨.直隶澧州志卷16人物?二?流寓中,亦可见阴子春,阴铿父子的合传.其开篇称”阴子春,凉州姑臧人.晋义熙末,曾祖袭随宋武帝南迁至南平郡,因家焉”_1引.这里明确指出是”南平郡”.相反,在湖南地方志有关蓝山县的记载中,却没有发现阴氏一家任何线索.尤其值得注意的是,湖南通志(四)卷240在”经部易类”中收录了阴子春之曾孙阴宏道的着作,并对其家世进行了详细考证:唐:周易新传疏十卷,安乡阴宏道撰.唐书?艺文

14、志.按:阴氏自武成徙南平之作唐,四世至子春.元和姓纂言:子春生钓,监,钓孙宏道.唐札部员外郎.唐书于此处注云:颢子临涣令.颢亦见梁书?子春传.合三书考之,则宏道颢之子,钓之孙.而子春之曾孙也.钓字当不以命名,或钧之讹,监则铿之讹也.旧志以子春入流寓.故于艺文不收阴铿集,今从新化邓琮(邓显鹤次子)考定,阴氏为南平人,故子春以下孙子纂着皆录入,以见阴氏门才之盛._l刮可见,阴氏从子春以下三代为:阴钧,阴铿阴颢(钧之子)阴宏道.据此,我们认定阴铿是澧州作唐(今湖南常德市安乡县)人,应该是可靠的.阴铿是澧州作唐人,还可从其作品中找到不少印证材料.阴铿现存35首诗中,直接表达了思乡之情的至少有3首,其中

15、明确标为怀乡诗的有2首,即和登百花亭怀荆楚与和侯司空登楼望乡.我们先看前者:江陵一柱观,浔阳千里潮.风烟望似接,川路恨成遥.落花轻未下,飞丝断易飘.藤长还依格,荷生不避桥.阳台可忆处,唯有暮将朝.这是和梁元帝萧绎登百花亭怀荆楚的诗.据嘉靖九江府志卷三载:”百花亭,在府治东.梁刺史邵陵王纶建.”萧绎当时刚做江州刺史,此前他在荆州刺史任上呆了14年(普通七年526大同五年539).他在江陵结识了许多朋友,对荆州产生了深厚的感情,现在到了江州,人生地不熟,便在登亭之时产生了怀旧之感.萧绎原诗为:极目才千里,何由望楚津.落花洒行路,垂杨拂砌尘.柳絮飘晴雪,荷珠漾水银.试酌新春洒,遥劝阳台人.阴铿应该在

16、大同五年(539)以前就到了萧绎幕下,这时亦随之到了浔阳(今九江).萧绎登亭怀旧,自然牵动了阴铿的思乡之情,于是写诗和之.”荆楚”就是古代以江陵为中心的楚地荆州,阴铿家乡澧州作唐就属于荆州的中心地带.诗中的”一柱观”,据唐余知古渚宫旧事?补遗说:”宋临川王(刘)义庆在镇,于罗公洲立观,甚大,而惟一柱.”一柱观故址在今湖北松滋县东,离澧州作唐和江陵都很近.“一柱观”应是这一带具有特征性的建筑,因此阴铿把它作为家乡的象征.此外,他在另一首晚?白五洲中,也有”遥恋一柱观,欲轻千里风”的句子,想回到日夜思念的家乡,希望一阵风就走完千里远的路程,急切的心情溢于言外.再者,诗中提到的”阳台”,是当地尽人皆

17、知的传说,出自宋玉高唐赋.唐刘良为此赋作注说:”阳台,神自言之,实无有也.”显然,阴铿是借与家乡有关的传说中的地名作为家2006年第6期梁颂成阴铿家乡考辨乡的象征,不能把它落实于某处.下面再看和侯司空登楼望乡:怀土临霞观,思归想石门.瞻云望鸟道,对柳思家园.寒田获里静,野日烧中昏.信关今何益,伤心自有源.侯司空名侯安都,广东曲江人,陈武帝时任南豫州刺史,永定三年(559)迁司空,仍都督南徐州诸军事,征北将军,南徐州刺史,天嘉四年(563)夏还郡,被陈文帝赐死.因此,此诗当作于侯在徐州的永定三年至天嘉四年之间.诗中想归的”石门”,无疑是借指对柳所思的”家园”.那么,石门究竟指哪里?过去因为对阴铿

18、家乡在何处说法不一,而对”石门”的解释也就不一.刘国君阴铿集注说:”石门:此指湖南桂阳县石门山.在桂阳县西南,与嘉禾县相接.据南史?阴子春传,阴铿原籍虽是甘肃武威,但其高祖已迁南平县(即今湖南蓝山县),踞石门山很近,因此以石门山代其故乡.”_6先秦汉魏六朝诗鉴赏辞典中,朱明伦则认为:”这里诗人所想的应是今甘肃兰州附近的石门.”_1一南一北,差距何其遥远!我国以”石门为地名者各处皆有,但阴铿诗中的”石门”,我们认为只能是指其家乡澧州作唐.因为,据张步天洞庭历史地理引光绪直隶澧州志称:石门郡”梁敬帝绍泰元年(555)乙亥,梁王萧警以地降于西魏,罢天门郡,又改澧阳县为石门县,后二年丁丑(陈霸先永定元

19、年557)为北周所统”,后来,“陈控制石门郡,领石门,零阳二县,其西北部为北周所控制”_1引.澧阳为作唐邻县,其边界在战时本无定准,加上此时阴铿远在徐州,当是听说被敌国占领的家乡一带改成了石门.因此,阴铿作此诗,应在陈收复这一带之前.另外,要说”石门”是指某一具体地理实体,作唐东边和西边都有称”石门”的地方.东边有石门山,即仙庐山,其相连者为墨山,墨山北有元石山.楚辞”驰余车于元石”,指的就是这里.西边的石门在今石门县城西25里,两峰并峙,故名.这也正是石门郡,县的得名之由引.作者随侯安都一同登楼,侯赋诗怀乡,自然牵动阴铿的思乡之情.更重要的是,阴铿家乡澧州作唐一带此时正经受战乱.先是后梁投靠

20、西魏,西魏南侵,后又一度落入北周.551年阴铿父亲阴子春在江陵去世,江陵那时是这一带的政治军事中心,阴铿一家或许在此住过,当时也许还有家人在此.其侄阴颢进入北周,很可能就是此次家乡沦于北周之时.这些,都应是他”伤心自有源”的依据.至于蓝山县的”石门”,前面已作辩证,不必赘述.那么,是不是思念甘肃兰州附近的”石门”?我们以为是不可能的.其家离开祖籍已五世,写诗时,阴铿少说也是四十四五岁的人了,南北朝敌对阻隔,又无任何记载说他回过祖籍,对于离开差不多一个半世纪的祖籍,应是毫无印象了,很难想象会成为激发感情的”伤心白有源”的理由.登楼望乡,只能是感世事之离乱,伤家园之沦落,不可能去牵挂五代以前的祖籍.综上所述,陈代着名文学家阴铿,一直是把当时地跨两湖(湖南湖北)的南平郡作为自己的家乡的,我们只能认定他是澧州作唐(今湖南省常德市安乡县)人,甘肃武威姑臧只是他的祖籍,他一生活动的地域主要是长江中下游一带.了解这一点,其作品中的许多问题就可以迎刃而解.按今天的行政区划来看,阴铿还是湖南本土第一个土生土长的着名文学家,他的出现,成为日后不断壮大的湖