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文档简介

1、人居环境概论读书报告人居环境概论读书报告自从来到清华大学建筑系开始,似乎就不断的有老师和同学在耳边提到“人居环境”这个名词,但是本科阶段懵懂的我对“人居环境”只有一个模模糊糊的认识,知道人居环境不仅仅是建筑的问题,而是一个综合的问题,记得曾经选过几门和人居环境有些瓜葛的课程,向系统的学习这么学科,但是听过课之后却令我更加的迷惑:究竟什么是人居环境,怎么研究人居环境,老师的课上讲的“东一榔头,西一棒棰”几乎什么都有,几乎什么都要考虑。在我的观念中,又似乎觉得人居环境不仅仅是建筑本身能解决的问题。但是,看了人居环境概论这本书之后,我的思想终于清晰了。原来自己的认识并没有什么错误的地方:“人居环境科

2、学是一个开放的科学体系,是围绕城乡发展诸多问题进行研究的学科群,因此我们称之为人居环境科学(the sciences of human settlements),而不是人居环境学。”“在研究方法上进行融会贯通的综合研究,即先从中国建设的实际出发,以问题为中心,主动地从所涉及的主要相关学科中吸取智慧,有意识的寻找城乡人居环境的新范式(paradigm),不断地推进学科的发展。”这是吴良镛教授写在本书前面的一段话,读到了这段话,我立时觉得眼前清晰了起来,这是很长时间都没有听说过的说法了,以前受到的理科的训练,都是要讲究简化、建立基本模型、对某些东西忽略不计一句话,要把复杂的世界别的简单,但是这里给

3、我们提供的则是一个更加实事求是的做法:复杂的东西,就应该用复杂的方法来解决。这里,我突然想起了很早以前老师说过的一句关于读书的很简单的话:“书要由厚读薄,再由薄读厚。”其实不光是读书,一切的一切都是如此,由复杂归于简单,又要由简单回到复杂。这本书的第一部分的后半段,提到了钱学森先生所提出的开放的巨系统的观念,这更加令我觉得兴奋,第一次看到自己一直以来近乎直觉得的观念,被权威人士述诸笔端,并且得到了其他人的认可,这使我对自己的(更多精彩文章来自“秘书不求人”)学习和生活方式有了更大的信心和动力。人居环境是解决人的问题,科学上别的问题都可以简化,但只有人的问题是无法做简化的,其实也许从哲学上来讲:

4、人研究自身,无论是生理还是社会还是任何的其它方面,都是无法做到尽善尽美的,所以用简化的方法,或是抓住主要矛盾的方法都远远不能达到人自身所要求的程度,虽然现在人居环境科学,也不可能达到完美,但是总是比原先的简化更近了一步的,是更有勇气正视现实的态度。个人偏见,以现在各个学科的发展水平足以创造出一个比较舒适的人居环境,就如同,以现在地球上的全部生产力,足以解决地球上全部人口的温饱问题一样(但是实际的情况是让人触目惊心的),没有做到的原因,只是因为彼此之间缺乏无私的纯理性和客观的合作。这是上天赋予人类的弱点,这弱点在“巴比伦塔”的建设过程中已经被人类意识到了,但是至今仍是制约人类社会发展和进步的痼疾

5、,也许有朝一日会成为导致人类灭亡的绝症。但是在这本人居环境概论中,我却看到了希望:虽然只是人类社会的一小块领域,但是却有人提出了各个学科的深度合作,这是最让人觉得大有希望的事。我认为人居环境科学中的那个“s”是可以推广到一切和人有关的领域当中,不仅仅局限于人居一门学科。虽然这样做也许会导致一切事物的复杂性和不可知性以及执行的难度不成比例的上升,但是,这毕竟是解决当前许多棘手问题的最后的手段了。关于这门课程的设置,虽然现在只上了四节,但是却收获很大,诚然不同方面的专家们都有自己的长项,独与人居环境的营造都有自己很侧重的一面,与之相对应地,也就有比较轻视的一面,表现在行为上就是为了达到侧重的那个点

6、,则可以不同程度的忽略或者牺牲掉其它的方面,但是,这么多观点汇聚在一起,却可以形成一个方向统一的合力,而这个合力的方向将来应该是也只有由“人居环境设计师”(这使我想象的一种理想化的职业,就目前而言建筑师是最有可能成为这种人的)来控制(这里用控制,是因为这个合力的理想方向是天生就已经决定了的,就是为人类创造理想的人居环境)。最后,想讨论一下,什么是理想的人居环境:借用最近刚刚听说的一个笑话来举例:天堂是英国人当警察、法国人做厨师、意大利人搞艺术、德国人制造工业产品(这是个西方的笑话,因此没有提到东方的国家,就我的认识来看最后似乎应该加上“中国人治理世界”)而地狱则是英国人做厨师、法国人当警察、德国人搞艺术、意大利人制造工业产品这说明了什么,理想的世界应该是不同种族、不同文化的人们发挥自己的强项的世界,是各个文化相互融合的世界,而在科学领域也是如此,创造完美的人居环境,也应当是各个科学发挥自己的强项,根据不同的要求融合在一起才能实现的。并且请注意这个笑话里面,关于地狱的描述:在现实的世界中,英国的厨子当然是英国人,法国的警察也一定是法国人我们是不是可以说,现在的世界已经有一部分和地狱相同了呢?在人居环境的创造过程中也是如此

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