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文档简介

1、人学基本概念系列岸田秀形而上是人类区别于动物的重要文明之一，人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成等领域的学科。本文提供对人学基本概念“岸田秀”的解读，以供大家了解。岸田秀【生卒】：1933【介绍】： 日本现代心理学家。出生于香川县善通寺市。1946年，毕业于早稻田大学文学部。1949年，获硕士学位。现担任和兴大学人文学部教授。着有：拾遗精神分析、哺育器中的大人(共着)、论日本人与日本病等书。译有历史中的性爱、魂的杀害者。(1)恋爱是一种共同幻想 在岸田看来，所谓个人就是一种具有许多不同的私的幻想的存在。但是，如果这种幻想完全是私的，那么人就不能与他人建立起关系。为了在两人之间建立起关系

2、，两人都得部分地吸取对方各自的一些私的幻想，形成一种共同化的共同幻想。在这种共同幻想中，既能看到双方各自私的幻想的延长，同时它们又都隶属于共同幻想。岸田指出，男女之间的恋爱也是一样。男女双方在恋爱之前，都是具有多种私的幻想的存在者。为了建立起恋爱关系，双方都必须超越各自的私的幻想，朝着建立共同幻想的方向努力。岸田认为，超越私的幻想并不是说完全放弃私的幻想，而是对私的幻想进行修正、纯化，使它得到一种升华。他说，私的幻想是一种素材，完全放弃它，恋爱也就失去了形成的基础。恋爱是形式，而不是内容。在这种意义上，可以把恋爱比之为艺术。艺术家要用材料才能雕出艺术形象来，作为艺术品的东西已不是原来的材料，但

3、它离不开原来的材料。恋爱的材料是双方各自的私的幻想。如性的喜好，庸俗下流的打算，只顾自己的期待，等等。而恋爱的过程，则是纯化这些幻想，使它们在与对方的结合中得到升华。岸田认为，恋爱双方的私的幻想的质和量决定共同幻想的质和量，而且，结合双方在结合之前，不管双方差别如何大，一旦结合，他们就要处在同一水准上，即站在同一水平线上，任何一方都不再显示对另一方的优越性。否则，他们的恋爱关系就确立不起来。因此，恋爱所达到的共同幻想，又可以说是在同一水准上的共同幻想。(2)论自我厌恶 岸田认为，每个人，都有一种自我厌恶的情感。虽然有程度上的差别。所谓自我厌恶，就是“架空的自我”厌恶“现实的自我”的一种状态。“架空的自我”以社会的承认或自尊心为支柱。但是，现实自我的行为，又往往不能得到社会的承认，或不能保持住自尊心。可是，他自己又超越不了自己的行为，并重复着这些行为。由此，就发生了自我对自我的厌恶。岸田指出，自我厌恶是一种免罪符。它不断地洗除自己的耻意识，因而它是自我对自我的完善。自我厌恶是自我内部的冲突，但是它又容易转化成对他人的厌恶。其心理基础是差别与偏见。如人们瞧不起厕所

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