部编版八年级语文下册专项训练：课内外文言文

1、 部编语文八下专项：课内外文言文一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】桃花源记（节选）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】雪窦山水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，

2、盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络 ，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐 ，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。 （选自邓牧雪窦游志）【注】涩：不通畅。曳：拖，拉。不类城府：意谓不像那些出入城市官府的和尚。 越：过。信宿：连住两夜。白蛇：喻指清澈而细长的水流。畦 (q)、陇：园田间的长 条土埂。陇，通“垄”。联络：连接。牧竖：牧童。征逐：追逐。髹(xi)书：用赤 黑色的漆写。1下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）a渔人甚异之 奇山异水 b若仿佛若有光 皆若空游无所依c才通人 卿今者才略 d阡陌交通 与朋友交而

3、不信乎 2用现代汉语写出下面句子的意思。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。1 / 143.语段【甲】第一自然段描写桃花林景物有什么作用？4.根据语段【甲】【乙】的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来 翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上

4、，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。【乙】雨中上韬光庵雨中上韬光庵 ，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫 得水而活，惟韬光道中能全 有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目 中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极 反寂。益信声无哀乐也。 （节选自明代萧士玮韬光庵小记）【注】韬光庵，寺名，在杭州西湖。营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。 1. 解释下列句中加点的词。2 / 14 （

5、1）心乐之（ ） （2）佁然不动（ ）（3）益信声无哀乐也（ ） （4）恨僧少可语耳（ ）2. 用“/”为文中画线的句子断句，限两处。大 都 山 之 姿 态 得 树 而 妍 山 之 骨 格 得 石 而 苍 山 之 营 卫 得 水 而 活 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（2）枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。4. 【甲】文最后柳宗元“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从中传达出了作者 _的心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露出了作者_的情 绪。三、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】口技（节选）京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角

6、，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、 一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。【乙】核舟记（节选）明有奇巧人曰，王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不 因势象形，各其情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。1.【甲】【乙】两个文段都选自清代人_编选的笔记小说_。【乙】 文段围绕“_”一词，表现了王叔远微雕技艺的精湛。2解释下列句子中加点的词语。（1）会宾客大宴（ ） （2）罔不因势象形（ ）3 / 14 3将下列句子翻译成现代汉语。（1）满坐寂然，无敢哗者。（2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。4甲文段除对民间艺人进行直接描写外，还运用

7、了侧面烘托的手法，请找出文段中侧面描 写的句子。四、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐 谐者,志怪者也。谐之言曰 :“鹏之徙于南冥也 ,水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】穷发之北穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而

8、上者九万里，绝云气，负 青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也 ?我腾跃而上，不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。（选自庄子）1.下列加点词的意思相同的一组是（ ）a. 天之苍苍,其正色邪 父利其然也b. 怒而飞 自钱孔入,而钱不湿4 / 14 c. 生物之以息相吹也 以我酌油知之d. 彼且奚适也 且父未尝语我也2.解释下列句中加点的词。（1）怒而飞（ ） （2）去以六月息者也（ ）（3）志怪者也（ ） （4）此亦飞之至也（ ） 3.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（2）此小大之辩也。4.结合文段简要

9、分析鹏和斥鴳的形象。五、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非 鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云 者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”【乙】钓鱼记予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲 曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝

10、矣奚其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”敢记。（选自宋代林昉田间书 杂言） 【注】意：意愿，愿望。奚:怎么，哪里。5 / 14 1. 解释下列句中加点的词。（1）是鱼之乐也（ ） （2）安知鱼之乐（ ）（3）乙竟日亡所获也（ ） （4）故易取也（ ） 2.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？3.下面对【甲】文有关内容的分析，不正确的一项是 （ ）a 本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物 事之外。b 庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实

11、只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与 外化。c 惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 d庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。4.下面对【乙】文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）a 这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。b 甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。c 作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。d 故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。六、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不

12、知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教6 / 14 然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰： “学学半。”其此之谓乎？【乙】君子之学必好问君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问， 非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚 决焉？ （选自孟涂文集）【注】奚：怎么。1. 解释下列句中加点的词。（1）不知其旨也（ ） （2）然后能自反也（ ）（3）君子之学必好问（ ） （4）舍问，其奚决焉（ ） 2.请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。相 辅 而 行 者 也 非 学

13、 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。3.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）好学而不勤问，非真能好学者也。4.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）5.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？七、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】大道之行也7 / 14大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。【乙】立

14、木取信令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施 刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗， 山无盗贼，家给人足。（选自史记）1解释下列句中加点的词。（1）秦民大说（ ） （2）有一人徙之（ ）2用现代汉语写出下面句子的意思。募民有能徒置北门者予十金。3.乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的 目的是 ，甲文中的“ ”二字也

15、能体现这一点。4有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的大同社会”的结论，你同意这种观 点吗？为什么？八、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】马说8 / 14 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜 呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】往见伊尹昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：

16、“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！” 汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必欲说而强食之。今夫 伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。 （选自商汤见伊尹）【注】伊尹：商初大臣，曾为奴隶。御：驾车。1用“/”给文中画线句子断句，限断 3 处。今 有 药 于 此 食 之 则 耳 加 聪 目 加 明2解释下列句中加点的词。（1）一食或尽粟一石（ ） （2）策之不以其道（ ）（3）是子不欲吾善也（ ） （4）因下彭氏之子（ ）3.用现代汉语写出下面句子的意思

17、。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）君将何之？4【甲】文托物寓意，文中的“千里马”喻指人才，“食马者”喻指封建统治者。【甲】 文中的“食马者”和【乙】文中的商汤对待人才分别是什么态度？9 / 14部编语文八下专项：课内外文言文参考答案一、1b2 那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像外面的人。3 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境。为渔人进入桃花源渲染气氛，也为桃 花源的美好做了铺垫。4 山阻水隔，很难进入。自然环境优美，田园风光如画。人们生活安宁和乐。参考译文：水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住 宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大

18、多喜欢读书，不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，蹚过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同 一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在 竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经 历的地名，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致 问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。二、1.（1）以为乐（2）静止不动的样子（3）更加（4）遗憾2. 大都山之姿态得树而妍/山之骨格得石而苍/山之营卫得水而活3.

19、 （1）从小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时 现。（2）到了晚上，睡在枕上仍能听到水声不断，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的 各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静。4.被贬谪的悲凉（孤寂凄凉）知音难觅的惆怅10 / 14参考译文：雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲 倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽，山的结构因为有 了石头而苍劲，山的精气因为有了水而生动，（这些景象）只有在上韬光庵的路上才能全都 见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才 真正明明白白地

20、见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑文，可以听雨中的泉水声，只遗 憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到水声不断，在幽深而人迹罕至的环境中， 大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静。更加确信声音本来不含有哀乐的感情。三、1.张潮 虞初新志善奇巧2 （1）适逢，正赶上（2）无，没有3 （1）全场子立刻肃静，没有一个敢高声说话的。（2）他曾经送给我一只用桃核刻成的 船，刻的是苏轼乘船游赤壁。4 满坐寂然，无敢哗者。四、1.c2. （1）振奋,这里指用力鼓动翅膀（2）气息，里指风（3）记载（4）极点3. （1）穿越云层，背负青天。这样以后打算南飞，将要到南海去。（2）这就是小和大的分

21、 别。4. 大鹏硕大无比，“鹏之背 ,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。大鹏有崇高理想，追 求广大、高远、自由、无可束缚也无可企及的“逍遥游”。斥不可能理解大鹏展翅高飞的理 想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样 飞到九万里高空再飞翔。所以斥目光短浅。参考译文：穷发（沙漠）的北边有叫冥海的地方 ,叫作天池。有一种鱼，它身宽数千里，不 知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，（它的）背如同泰山（那么高大）， 翅膀就像垂到天边的云，舞动翅膀飞翔就像羊角(旋风)似的旋转垂直上飞就有九万里，穿越 云层，背负青天，这样以后打算南飞，将要飞到南海去。

22、小泽里的斥鴳笑它说：“你将飞往11 / 14什么地方呢？我腾空而上，不过几仞就下来，飞翔在蓬草、蒿草之间，这也是飞的极点。而 你将怎么适应环境啊!”这就是小和大的分别。五、1.（1）这（2）怎么（3）没有（4）因此2. （1）我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼快乐是（可以）确定的！ （2）我们钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的河水也相同，为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同呢？3. c 4.d参考译文：我曾经独自漫步过溪流，(看见)有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼，其 中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。(乙)就扔下钓竿问甲道：“鱼 饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么

23、差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想 到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了(坐这的是)我，所以容易上钩了，您 (一心)想到的是鱼，神态 (总是)改变,鱼(自然)就逃离，哪里还会有收获呢？”乙按照他教 的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”就应该 记下来。六、1.（1）味美（2）反省（3）喜欢，喜爱（4）放弃，舍弃2. 相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识3. （1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（2）喜欢学习却不多问，不是 真能好学。4. 【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。5. （1）两段文字都用道理论证，层

24、层推进，有很强的逻辑性。（2）两段文字都从正、反两 方面进行论证。参考译文：君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的。不学习就无法提 出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可 是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎 样解决呢？12 / 14七、1（1）通“悦”，愉快（2）代词，指“木”（木头）2.招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。3取信于民（表明不欺骗百姓）讲信4不同意。示例 1：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；示例 2：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。参考译文：法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下