高中高中语文《苏轼词二首》 鲁人版选修《唐诗宋词选读》

1、导入新课,词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体由形式的解放进而为内容的革新，形成了豪放词派。念奴娇赤壁怀古历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨,苏轼词二首,学习目标,1.领略苏轼豪放雄健的词风，了解怀古词的特点。 2.把握诗歌结构，理解诗歌含义，并熟练朗读背诵。 3.欣赏苏词的语言特点，感受婉约与豪放的不同魅力,重点：用文学视角去解读词中的景物描绘和人物刻画。 难点：体会作者含蓄深刻的情感,豪放婉约,宋人俞文豹吹剑录：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：我歌何如柳七？对曰：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板、歌杨柳岸晓风残

2、月。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。坡为之绝倒。,诗词鉴赏角度,一、知人论世，把握风格。 二、整体感知大义。 三。鉴赏语言。 四、鉴赏表达技巧,苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋中期的公元1037年出生于四川眉山，1101年死于江苏常州，终年65岁。北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一，与父洵弟辙并称为“三苏”。南宋时追谥文忠,政治上他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。思想上他出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生 体验，玉成了苏轼诗歌体 裁

3、多样，内容广博，立意 新奇，“吞五湖三江”的 气象,苏东坡的成就,中国古代 第一全才,词：首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲，与黄庭坚合称“苏黄”。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物，与欧阳修合称“欧苏,书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。 绘画：是文人画的开创者之一，有枯木怪石图、竹石图等传世。 赋：把古文引进赋体的创作，他的赤壁赋与欧阳修的秋声赋同为文赋代表作,苏东坡的思想,儒：入世渴望建功立业 道：出世超然物外 旷达乐观 佛：精通禅学,外儒内道：既积极又消极,苏轼，频遭贬谪， 一生历典

4、八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：“此心安处是吾家”。 苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，却说：“眼前见天下无一个不是好人。” 他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐,贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。 贬到黄州，他说“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 贬到惠州，他说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。 贬到儋州，他说“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生,坎坷的一生,京城-杭州-密州-徐州-湖州-黄州-登州扬州定州惠州-儋州,自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州,苏轼画像,苏轼轶闻,1、

5、年少轻狂苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。” 其母程氏回来后，批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。2、东坡肉 苏轼被贬黄州的时候，有著名的猪肉颂打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。 3、出人头地 苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋

6、文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地，并正式收苏轼为弟子。4、“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗

7、啃河上（和尚）骨,宦海沉浮,乌台诗案 被贬黄州,东坡何罪， 独以名太高,乌台诗案,大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。,王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！罗罗，罗罗，罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么

8、，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条象芝麻大的黄色、黑色的小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说：“这是什么虫？”小孩说：“黄狗虫，黑狗虫。”苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上有一阵清脆的鸟叫声，便问旁人：“这是什么鸟？”旁人答道：“这叫明月鸟。”此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗,但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。这样做，与搞“文字狱”有何区别。其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政

9、治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先被贬惠州，后再次遭贬儋州,元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信湖州谢上表，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑，其中有一段讥讽新法之辞：“伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。”与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处

10、死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏辙为它作记以志纪念。 苏轼则替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。” 一千顷, 都镜净，倒碧峰。忽然浪起, 掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风,诵读,重点字词,长记：经常记起,欹枕：斜躺着看风景的悠然自得的情态,杳杳：遥远迷蒙的样子,认得：体会到

11、,天籁：自然界的声音，在此指风,浩然气：最高的正气和人格节操,作品描写的重点不在快哉亭的本身，而在它周围的广阔景象。作者起笔描绘了一幅怎样的图画,先用实笔描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美景象,1.朗诵全词，讨论、品析下列句子中红色词语的妙处。 “窗户湿青红” “欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿” “忽然浪起，掀舞一叶白头翁,知君为我新作，窗户湿青红,点明亭的主人与作者的亲密的关系，幽默诙谐,承上句“新作”， 极言油漆新，色泽鲜明,没”形象地写出孤鸿在“江南烟雨”中渐飞渐远，若隐若现的景象，表现了一种遥远迷蒙，开阔旷达的意境。 “掀舞”表现了“白头翁”驾着一叶扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滚

12、的江面上随波出没，无畏无惧的形象，隐有自喻之意，又顺理成章地引出下面关于风的议论，显现了词人坦荡的胸襟,长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：山色有无中。,回忆和联想,长记,江南烟雨，杳杳没孤鸿,若隐若现、若有若无、高远空蒙,用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较，二者非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。用回忆和联想来描写眼前景色是虚景实写,平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一，(叶梦得避暑录话)。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的，所以这里是借平山堂来提高快哉亭的文化品位。笔法非常巧妙,2.“山色有无中”

13、语出何处？这样写有什么作用,苏轼词中此语借自欧阳修朝中措送刘仲原甫出守维扬，欧词全文是：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。” “山色有无中”又是王维汉江临泛中的原句，全诗是：“楚塞三湘接， 荆门九派通。江流天地外， 山色有无中。郡邑浮前浦， 波澜动远空。襄阳好风日， 留醉与山翁。” “山色有无中”表现的是两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的情态,写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅平静优雅的山水画卷,一千顷，都镜净，倒碧峰。”描绘了一幅怎样的图景,对水色山光的静态描写,写一阵

14、巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶浪搏斗习以为常,忽然浪起，掀舞一叶白头翁。动态画面,这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真实写照,白头翁”的形象是东坡自身人格的象征,风赋中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解释说，“大王之风”经过优美的园林宫室，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风能解酒治病，“发明耳目，宁体便人”，这就叫做“雄风”。而“庶人之风”，起于穷巷

15、之间，一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，生病发热，这就叫做“雌风”。从中我们可以看到作者豪迈的胸襟，他与张怀民同被贬官黄州，他们都能“不以贬谪为患”，“不以物伤性”，“自放山水之间”(黄州快哉亭记)，何等旷达,堪笑兰台公子”直至结束，运用了什么写法，有何好处,用典,此词通篇将写景、抒情和议论熔为一炉，表现了作者身处逆境而泰然面对的达观情怀和博大的胸襟，凛然的正气充满全篇,主旨,表达技巧,a. 虚实结合，动静结合。 b. 写景、议论、抒情相结合。 c. 结构：大起大落、大开大合,定风波,词牌由来,定风波：唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛

16、乱的意思。又名定风流、定风波令等,诗词背景,这首词作于宋神宗元丰五(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首定风波就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境,定风波是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据东坡志林卷一记载：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直写胸襟,赏析诗词 解读小序,三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去

17、，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 时间：1082年3月7号 地点：沙湖道中 人物：同行、余 事件：遇雨 已而遂晴 感觉：狼狈 不觉,42,雨,偶然 客观,淋/躲,选择 主观,43,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行,置之不理,无所畏惧 气定神闲,雨大,挑战,轻松 欢快,神态 自若,面对这突如其来的雨， 苏轼是如何做的呢,1.讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加线的词语表现了词人怎样的精神,提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键

18、词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行泰然自若的独立人格精神,竹杖芒鞋轻胜马,作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？ 竹杖芒鞋 闲散 马 奔波 轻 心情的轻松 无官一身轻 竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻 闲散江湖胜过奔波劳碌,一蓑烟雨任平生,思考：“烟雨”是否仅指自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎样的心境？ 烟雨：自然界的风雨 政治的风云变幻 任：镇定 洒脱 从容 旷达 序言“雨具先去”又何来“蓑”？ “一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎,料峭春风：人生的逆境 政治的风雨 山头斜照：人生的希望 作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情,思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟,明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无