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文档简介

1、论语:学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、学而1. 有朋自远方来,不亦乐乎?( 人不知而不愠 ),不亦君子乎?2. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?( 与朋友交而不信乎 )?传不习乎?3. 子曰:“ 君子食无求饱,居无求安, ( 敏于事而慎于言 ),就有道而正焉,可 谓好学也已。 ”二、为政1. 温故而知新,( 可以为师矣 )。2. (学而不思则罔 ),思而不学则殆。3. 子曰: “由,诲女知之乎?( 知之为知之), 不知为不知,是知也。 ”4. 子曰:“(人而无信),不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉? ”三、里仁1. 子曰: “朝闻道, (夕死可矣 )。2. 子曰:“参乎

2、!吾道一以贯之。 ”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰: “何谓 也?”曾子曰: “夫子之道, (忠恕而已矣)!”3. 子曰: “(君子喻于义 ),小人喻于利。 ”4. 子曰: “见贤思齐焉,( 见不贤而内自省也 )。”四、述而1. 子曰:“默而识之,( 学而不厌,诲人不倦 ),何有于我哉? ”2. 子曰: “德之不修,学而不讲,闻义不能徙 ,(不善不能改 ) ,是吾忧也。 ”3. 不义而富且贵,( 于我如浮云 )。4. 发愤忘食,乐以忘忧,( 不知老之将至云尔 )。5. (三人行,必有我师焉 )。择其善者而从之,其不善者而改之。6. 子曰:“若圣与仁德,则吾岂敢?抑为之不厌,( 诲人不倦 ),则

3、可谓云而已 矣。”五、子路1. 君子于其所不知,盖阙如也。( 名不正,则言不顺 );言不顺,则事不成;事 不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手。2. 子曰:( 其身正,不令而行 );其身不正,虽令不徙。 ”3. 子夏为莒父宰,问政。子曰: “无欲速,无见小利。( 欲速则不达 ),见小利 则大事不成。4. 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?” 子曰: “未可也。( 不如乡人之善者好之 ),其不善者恶之。 ”时:以时 按时。 愠:恼怒省:检查 谋:策划,考虑 敏于事:在办事情上敏捷 就:走向,接近 罔:罔然无所得 殆:疑惑二解释加线字词

4、的意思1. 学而时习之 ,不亦说乎 ?2. 人不知而不愠,不亦君子乎3. 吾日三省吾身4. 为人谋而不忠乎?5. 敏于事而慎于言6. 就有道而正焉7. 学而不思则罔8. 思而不学则殆9. 诲女知之乎10. 是知也11. 学而不厌12. 德之不修,学之不讲13. 饮水,曲肱而枕之14. 发愤忘食,乐以忘忧15. 三人行,必有我师焉16. 正唯弟子不能学也17. 君子喻于义18. 礼乐不兴19. 野哉由也20. 则民无所措手足21. 无所苟而已矣22. 欲速则不达诲:教导 是:指示代词,这厌:满足修:培养 讲:讲习 研究 枕:动词,当枕头用 愤:因不满意而感情激动 三:几个人,并非确指“三” 唯:

5、表示判断 喻:明白,懂得。兴:盛。野:鄙陋。措:放。 苟:不严肃,跟“敬”相对。 达:到达。三、名句出处学而1. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?2. 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3. 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。为政1. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。 ”2. 诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。3. 温故而知新,可以为师矣。 ”4. 学而不思则罔,思而不学则殆。5. 知之为知之,不知为不知,是知也。里仁1. 朝闻道,夕死可矣。2. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也3. 君子欲

6、讷于言而敏于行。4. 父母在,不远游,游必有方。5. 君子喻于义,小人喻于利。 ” 述而1. 学而不厌,诲人不倦。2. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。3. 三月不知肉味。4. 君子坦荡荡,小人长戚戚。5. 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。子路1. 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成,则礼乐不兴,礼乐不兴, 贝U刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。2. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。3. 无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。4. 言必信,行必果,硁硁然小人哉! 四派生的成语、俗语1. 论语子路中有:“子曰:无欲速,无见小利。欲速则

7、不达;见小利,则大事不成。”欲速则不达2论语子路:“言必信,行必果,硁硁,固执然小人哉!”言必信,行必果3论语 学而:“有朋自远方来,不亦乐乎? ”不亦乐乎4. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见贤思齐5论语 学而:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”节用爱民6子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 诲人不倦7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”三人行,必有我师焉8、 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”举一反三9、 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”子路曰:“子行 三军,则谁与? ”子曰:“

8、暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而 惧,好谋而成者也。”暴虎冯河10、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我女口浮云。”乐在其中为政11. 哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直措诸枉,则民服;举枉措诸直,贝U 民不服举直措枉12. 子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也见义勇为里仁13. 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。造次颠沛五、文学常识1论语是()记录孔子及其弟子言行的一部集子。 孔子的门人2论语成书于战国初年,现存论语()篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一o203. 论语的内容包括:()伦理观念,品德修养,教育原则

9、四个方面政治主张4. 孔子所说的“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”是哪种人?君子5. 曾子。名(),字()。参子舆6. “由,诲汝知之乎?”“由”的字是()子路7. 孔子用“正名”回答了哪位弟子的提问?子路8. 里仁主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母 的问题以及()与()的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原 则和理论,对后世都产生过较大影响。君子与小人9. 为政篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子()的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温 故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。为

10、政以德10. 我们文学上所说的“四书”即为()大学中庸论语孟子11 孔子最得意的弟子是哪一位?颜回12. “孝悌”的“悌”是什么意思?指对兄长的敬爱之情13儒家讲人生过程有八个过程,也称 “八条目”,请至少讲出三条。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下14. 孔子提倡哪两种教学方法?学思结合 温故知新15. “君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇 包含的内容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及( )的思想。和而不同16传说有弟子()人,身通六艺者()人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。3000

11、7217.论语是在()代由()列入”四书”之一宋,朱熹18 孔子是()时期,()国人,()家学派创始人。思想核心是()和()。春秋,鲁,儒,仁,礼19孔子诸多弟子中()被后人追封为“卫侯” “河内公”子路20.子路篇主题涉及孔子思想中的重要内容,即()思想。正名六注音1、 子曰:“学而时习之,不亦说乎!(yu e)2、 .人不知,而不愠,不亦君子乎! ”(y in)3、 .曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?(x ing)4、 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”(shmg)5、子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(r u)& 子曰:“视其所以,观其

12、所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉? ” (s ou) 7、子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? ”(zhu cn)8、 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(h do)9、举一隅不以三 隅反,则不复也(y10、子钓而不纲,弋不射宿。(y 1)11、子曰: 可子坦荡荡,小人长戚戚(qi)12、子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(shuo)13、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云(gmg)14、子曰:“不愤不启,不悱不发。(f d )15、夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼? ”(qi dig)16、曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!

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