高中语文3.2.2《五人墓碑记》共3课时第2课时教案(苏教版必修3)4

1、名校名 推荐3.2.2 五人墓碑记共3 课时第 2 课时教案（苏教版必修3 ）【教学目标】（ 1）了解写作背景，正确把握作者的思想及文章的主题。（ 2）积累文言字、词、句知识，尤其是词类活用、古今异义和一词多义现象。（ 3）学习本文叙议结合及巧用对比的写法，体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色。（ 4）认识五位义士 “激昂大义，蹈死不顾 ”的精神，理解作者关于生死价值的阐述。【教学重点】（ 1）学习记叙，议论和抒情相结合的写法和运用对比表现中心思想的方法。（ 2）重点字词的理解【教学方法】强化阅读，自主学习，积极思考，深入探索【教学设想】本文为精读课，因为距离我们时代较远，背景知识欠缺，文言语

2、句较生疏，所以应介绍有关的背景知识，引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。然后注重文言词语和句式的学习与积累，同时明确夹叙夹议的特点，掌握对比手法的运用。从学法上看，一定要认真预习，借助文中关键语句把握文意，归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。【教学课时】三课时第二课时【教学过程及内容】（ 2）划分课文层次：1名校名 推荐第一部分：（开头至“独五人之曒曒，何也”），交代建五人墓碑的由来，通过与“死而湮没不足道者”对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思，引出下文。第二部分：（“予犹记周公之被逮” 至“故今之墓中，全乎为五人也 ”），记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。第三部

3、分：（“嗟夫”至“匹夫之有重于社稷也”），通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文的中心“匹夫之有重于社稷也”。前一段交替使用不同的句式，或反问，或设问，或双重否定，充分表达了五人之死的崇高和可贵，显示了五人之死的巨大意义和影响。后一段通过别人与五人的假设对比，进一步突出了五人之死的意义和价值，点出为正义而死虽死犹荣的道理，进而揭示文章的中心。第四部分：（最后一段），补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。四：课文详尽讲习第一段：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！注释：

4、蓼洲，号。公，敬称。周顺昌。称号表尊敬。被动句式，判断句式。焉：兼词，于此。之，取消句子独立性。至于，到了，古今异义。当道：执掌政权的人。除：整理。旌：表扬。盛：盛大。归纳 1，虚词：之：蓼洲周公之被逮：取消独立性郡之贤士大夫：的，助词除魏阉废祠之址以葬之：的，助词；他们，代词立石于其墓之门：的，助词以：2名校名 推荐除魏阉废祠之址以葬之：来，目的连词立石于其墓之门，以旌其所为：来，目的连词于：激于义而死焉者也：介词，被郡之贤士大夫请于当道：介词，向且立石于其墓之门：介词，在归纳 2，句式：状语后置句式：激于义而死焉者也：介词，被郡之贤士大夫请于当道：介词，向且立石于其墓之门：介词，在判断句式

5、：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也第二段：夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？注释：去：距离。墓，修墓，名词用作动词。焉：兼词，于此。止：只。有：通“又”。凡，凡事。慷慨：意气豪放。有的资料上是“官运亨通”，似不可取。湮没：埋灭，磨灭。（和“淹没”有区别）不足：不值得。道：称道。疾病：“疾”，常常指一般的病，“病”，之很重的病。“疾病”指病得很重。似乎用作动词，患很重的病。皦皦：光明显耀的样子。归纳 1：虚词：之：3名校名 推荐五人之死：取消独立性去今

6、之墓而葬焉：助词，的十有一月之中：助词，的富贵之子，慷慨得志之徒：助词，的草野之无闻者欤：助词，的独五人之皦皦：取消独立性而：去今之墓而葬焉：顺承连词（并列关系？）其疾病而死：因果连词死而湮没不足道者：顺承连词第三段：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14) ，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 中丞匿于溷藩以免。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。望：月相纪日法。指用“朔

7、、朏(fei) 、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日 ) ，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如祭妹文 “此七月望日事也 ”；五人墓碑记 “在丁卯三月之望 ”；赤壁赋 “壬戌之秋，七月既望 ”；与妻书 “初婚三四个月，适冬之望日前后 ”。（补充资料：可说可不说）月相随着月亮每天在星空中自西向东移动一大段距离，它的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化，叫做月相。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。4名校名 推荐由于月球本身不发光，在太阳光照射下，向着太阳

8、的半个球面是亮区，另半个球面是暗区。随着月亮相对于地球和太阳的位置变化，就使它被太阳照亮的一面有时对向地球，有时背向地球；有时对向地球的月亮部分大一些，有时小一些，这样就出现了不同的月相。每当月球运行到太阳与地球之间，被太阳照亮的半球背对着地球时，人们在地球上就看不到月球，这一天称为“新月”，也叫“朔日”，这时是农历初一。过了新月，月球顺着地球自转方向运行，亮区逐渐转向地球，在地球上就可看到露出一丝纤细银钩似的月球，出现在西方天空，弓背朝向夕阳，这一月相叫“蛾眉月”，这时是农历初三、四。随后，月球在天空里逐日远离太阳，到了农历初七、八，半个亮区对着地球，人们可以看到半个月亮（凸面向西），这一月

9、相叫“上弦月”。当月球运行到地球的背日方向，即农历十五、十六、十七，月球的亮区全部对着地球，我们能看到一轮圆月，这一月相称为“满月”，也叫“望”。满月过后，亮区西侧开始亏缺，到农历二十二、二十三，又能看到半个月亮（凸面向东），这一月相叫做“下弦月”。在这一期间月球日渐向太阳靠拢，半夜时分才能从东方升起。又过四五天，月球又变成一个蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，这一月相叫“残月”。当月球再次运行到日地之间，月亮又回到“朔”。月相就是这样周而复始地变化着。如果用月相变化的周期（即一次月相变化的全部过程）来计算，从新月到下一个新月，或从满月到下一个满月，就是一个“朔望月”，时间间隔约 29.53 天，中国农历的一个月长度，就是根据“朔望月 ”确定的。行为：道德品行可以作为。为：替。声义：宣扬、伸张正义。敛：手机，聚集。赀：通“资”，资财，钱财。缇骑：缇，橘红色。逮捕犯人的差役。前：走向前