《窦娥冤》教学课件

1、单元知识说明： 中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。 课文窦娥冤、长亭送别分别为元杂剧窦娥冤、西厢记的节选，闺塾 哀江南分别为明代传奇牡丹亭，清代传奇桃花扇的节选,窦娥冤 关汉卿,感天动地窦娥冤,元 关汉卿,一、学习目标 1. 了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识。 2. 归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗 精神。 3. 体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法。 4. 通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者 的残暴，以及人们的反抗精神。 二、重点难点 1品味戏曲的语言。 2现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解。 3. 从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的

2、 用意,教学目标,一、作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。他是我国戏剧的创始人，被称为中国的莎士比亚。 1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌

3、豆.”关汉卿此语反映了他的个性,关汉卿 代表作窦娥冤 马致远 代表作汉宫秋 白朴 代表作墙头马上梧桐雨 郑光祖 代表作倩女离魂,元曲四大家及其代表作,中国十大古典悲剧,窦娥冤元 关汉卿 赵氏孤儿元 纪君祥 精忠旗明 冯梦龙 清忠谱 清 李玉 桃花扇清 孔尚任 汉宫秋元 马致远 琵琶记明 高则诚 娇红记明 孟称舜 长生殿明 洪昇 雷峰塔明 方成培,二、介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 有

4、的杂剧还有“楔（xi）子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本,2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小

5、厮,3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点,1、正音释义： 提 d防 刽 gu子手 嗟 ji叹 亢 kng旱 (1)亲眷（眷,jun）亲属。 (2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。

6、 (3)杳（yo）无音信：远得不见踪影，也没有音信。 (4)古陌荒阡：（陌，m田间东西方向的道路。阡， qin田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。 (5)昏聩：（聩，ku，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非,2、说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、也么哥,1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调,共出现10个曲牌，都属于正宫调,整体感知,端正好滚绣球：写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公,倘秀才至鲍老儿：窦娥告别婆婆,耍孩儿至煞尾：写窦娥发下三大誓愿,2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成三个层次，各层大意是什么,朗读开场的舞台提示（科介）思考

7、： 这段科白写了什么内容？起到什么作用,描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛,阅读“端正好”思考： 这曲子中，窦娥主要诉说了什么,窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子,阅读欣赏第一场戏,研习文本,1.滚绣球中说命运不由自己掌握的是哪 一句？采用了什么诗歌手法？ 2.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 3.滚绣球中揭露社会严重不公是哪一句？ 4.在滚绣球这支曲子里，窦娥主要表达对谁的不满,有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。” 兴,这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒,为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又

8、寿延,天地鬼神,5、窦娥为什么要指斥天地鬼神,窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉,天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣,阅读欣赏第二场戏,在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆

9、婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻,不想碰到婆婆，婆婆却还是迎面而来。这种情节的巧合在整个戏剧中起什么作用？默读下一段科介，及“快活三”“鲍老儿” 思考并分析：科介和唱词在内容上有何联系,利用婆媳对白，诉说了了自己的冤屈，立下了遗嘱，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。这种在唱词、说白中诉说同样内容的手法人们称为“曲白相生,窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情,这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； 安

10、排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； 可以增强悲剧气氛； 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言,阅读欣赏第三场戏,六月飞雪,飞霜六月因邹衍,希望自己的冤屈会在上天得到反应,亢旱三年,东海曾经孝妇冤,不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶,血溅白练,苌弘化碧、 望帝啼鹃,希望刑场上人了解她的冤屈,这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何,思考讨论,这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮,为何第一场戏中“怨天”，

11、这里又寄希望于天，怎样理解这一矛盾,这显然是矛盾的。窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。 一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望。 另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉,三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果,浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎,窦娥形象及意义,形象：勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻女子。 意义：揭露出官吏的腐朽，社会的