泥塑文化起源【业界优制】

1、,泥塑文化起源,1,扶风书屋,安徽财经大学文学与艺术传媒学院 周路 宋春艳,中国民间美术泥塑,2,扶风书屋,第三章 泥塑第一节 泥塑的历史及发展第二节 泥塑的分类与地区分布第三节 泥塑的制作工艺第四节 泥塑的艺术价值,3,扶风书屋,第一节 泥塑的历史及发展,一、泥塑的概说 泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。泥塑俗称“彩塑”，为中国民间传统的一种雕塑工艺品。,4,扶风书屋,5,扶风书屋,二、泥塑的起源与发展 从考古资料看，华夏先民用泥土塑造各种形象的历史由来已久。泥塑起源于中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜。“天地初开，女娲抟黄土

2、为人。” 浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右，河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。这些出土的文物可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。,6,扶风书屋,汉墓葬 为数众多的陶俑、 陶兽、陶马车、陶船 。,7,扶风书屋,8,扶风书屋,唐宋随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。,9,扶风书屋,元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。不同地域的泥塑形成了各自迥异的民间艺术风格。,10,扶风书屋,第二节

3、泥塑的分类与地区分布,一、陕西凤翔泥塑 二、江苏苏州泥塑 三、江苏无锡惠山泥人 四、湖北省黄陂泥塑 五、山东高密泥塑 六、天津泥人张 七、浙江嵊州泥塑 八、河南淮阳“泥泥狗” 九、北京兔儿爷,11,扶风书屋,一、陕西凤翔泥塑 发展：陕西凤祥彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。 题材：以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点 .戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活,12,扶风书屋,Z制作： 毛稿制模、翻胚，粘合成型，（图3-2-2）经精抛、彩绘、出线、装色、

4、上光等数十道工序精制而成 。 艺术特色: 形态逼真、粗犷夸张。简练概括、威武可爱的造型，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰.,13,扶风书屋,14,扶风书屋,二、江苏苏州泥塑 分类：苏州泥塑分为“捏像”和“泥玩具”两类，艺人多集中在虎丘山一带，所以又称“虎丘泥人”。 发展：宋时苏州泥塑“专作泥美人、泥婴孩及人物故事，其他如泥神、泥佛、泥鬼、泥花、泥树、泥果、泥禽、泥兽、泥虫等。其中最为著名的是捏像，也称“塑真”、“捏相”。苏州捏像在清代康熙、乾隆年间曾盛极一时。,15,扶风书屋,特点：捏像又分两种，一种捏好头型后再加须发敷色彩，配躯体四肢，并且手足还能活动自如，冬夏衣服可随意更换；

5、另一种一步完成不配身躯，也不敷彩直接用泥巴捏出，多为案头陈设。,16,扶风书屋,三、江苏无锡惠山泥人 发展： 惠山泥人始于南北朝时期 明代发展到鼎盛阶段，明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲流行，以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生 在清代，彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏 清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。,17,扶风书屋,制作： 惠山泥人采用惠山附近特有的一种土质黑土捏制而成，细腻纯净，可塑性极佳。制作工艺分为捏胚、彩绘、开相几部分。 特点： 产品的品种上主要分为“手捏戏文”和“印模泥玩具”两大类。它做工

6、细致，造型优美，色彩绚丽，注重对人物性格、表情的塑造，富有浓厚的乡土气息。,18,扶风书屋,代表形象：阿福,19,扶风书屋,四、湖北黄陂泥塑 黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑历史传统，技艺朔熟，艺人辈出。据归元丛林罗汉碑记，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。,20,扶风书屋,制作： 先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉 特点： 是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水 灾侵袭，罗汉满堂漂，但水退后罗汉仍完好无损，可见雕塑工艺之高超。,21,扶风

7、书屋,22,扶风书屋,五、山东高密泥塑 山东高密泥塑已有400多年的历史，高密是国家命名的“民间艺术之乡”。 题材：老虎、狮子、猴子、小狗、小猫、鸡、鸭等动物，也有白蛇传、孙悟空、牛郎织女等传奇故事，并且涂以各种颜色，使其生动活泼 。,23,扶风书屋,源起：“锅子花”是一个不加任何粉饰的泥坨，形似一口覆盖的钱锅，因之得名。泥坨腔内装有火药，上面留有细眼，下面安有点火引线，用于春节期间晚上点燃“放花”观赏。清代乾隆年间，“锅子花”已发展成为泥娃娃、泥狮、泥虎、泥鸡，形成了泥塑。,24,扶风书屋,特色： 高密：泥塑造型憨朴，着色浓艳，在全国泥塑中别具一格。所塑事物，有静有动，并多能斗趣、发声。不少

8、作品动静结合，形声俱备，雅拙中透精巧，憨朴中显灵秀，栩栩如生，活灵活现。 聂家庄：追求鲜明醒目而又柔和动人，用色少而精，以桃红和大绿两种基本颜色为主，却能把动物和人的神情衬托得恰到好处，又不失浓郁的民间情调。,25,扶风书屋,26,扶风书屋,六、天津泥人张 源起：天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。 特点：具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。,27,扶风书屋,制作：它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家

9、手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。,28,扶风书屋,29,扶风书屋,七、浙江嵊州泥塑 特点：夸张的造型、得体的装饰、俊雅的色彩 。艺术风格：造型简洁洗练，写意多于写实，幽默多于叙事。这些泥人小巧雅致，便于生产和携带。,30,扶风书屋,31,扶风书屋,八、河南淮阳“泥泥狗” 中华古文化淮阴泥塑中有形如“人祖”猴的作品。 艺术特色：泥泥狗是淮阳泥塑中有特色的一种，它的造型抽象、古朴。似拙实巧，渊源于远古的图腾文化；用古老的上彩工具“高粱杆”给以点线结构的黑底彩绘，艳而不俗；既有原始绳纹，方格纹古陶的画法，又似有楚漆器文化的格调。,32,扶风书屋,题材:草帽老虎”、“猴头燕尾、四不象”、“歪嘴斑鸠

10、”、“甩尾连鱼”、“猴骑猫”,33,扶风书屋,34,扶风书屋,九、北京兔儿爷 北京的泥塑脸谱是久负盛名的，泥玩“兔儿爷”是老北京中秋节俗的标志之一，是一种人身兔面的泥玩具，说是“兔面”，也不完全是兔脸，只有嘴是三叉形的兔唇，其它部位更象人脸。 艺术价值：民间艺人别具慧心的创造，表现出北京人的浪漫心性和乐观幽默性格。,35,扶风书屋,第三节 泥塑的制作工艺,制作方法：是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。 泥塑的模制步骤：制子儿、翻模、脱胎、着色,36,扶风书屋,第四节 泥塑的艺术价值,1.泥塑艺术是民间喜闻乐见的艺术形式之一。 2.泥塑艺术是中外文化交流的使者，其中最著名的是天津“泥人张”和无锡的惠山泥人。 3.泥塑艺术具有朴实、直观、真实的艺术魅力。 4.泥塑艺术具有强烈的视觉冲击效果，欣赏角度也极为的丰富和多样化，更能贴近于人们的生活。