短歌行.ppt

1、短歌行 曹操,根据注音朗读,对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿(jn)，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦（yu）鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟(s)吹笙(shng)。 明明如月，何时可掇(chu )。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡(qin)，枉用相存。契(q)阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝(z)，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺(b)，天下归心,解题,短歌行是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是依歌词音节的长短而言。诗句都是四字句，就成为“短歌”。“行”是古代诗歌的一种体裁。 短歌行是曹操按旧题写

2、的新辞，是曹操的传世名作,第一层,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康,当：应当。几何：多少。去日：过去的日子。慨当以慷：慷慨。 何以解忧：宾语前置。 杜康：酒,第二层,青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙,这一层里，作者接连运用了两个典故，分别是什么呢,青青子衿，悠悠我心,出自诗经.郑风.子衿青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音,呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙,出自诗经.小雅.鹿鸣 麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。要是有贤才来投奔我，我一定会鼓瑟吹笙，以嘉宾之礼来款待他,曹操赤脚迎接许攸,第三层

3、,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩,掇：通“辍”，停止。 越陌度阡：越、度，跨越；陌，东西方向的小道；阡，南北方向的小道。 枉用相存：枉，屈就。存，问候、探望。 契阔谈宴：契阔，这里指的是久别重逢,第四层,月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心,前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。 后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望,明月升起 ，星星闪烁，一

4、群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待 才能使天下人心都归向我,一忧“人生苦短”。“譬如朝露，去日苦多。” 二忧“求贤不得”。“但为君故，沉吟至今。” 三忧“功业未就”。“周公吐哺，天下归心。,全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？结合诗句谈谈,你如何看诗人的“忧”情？诗人的情感是积极的还是消极的,譬如朝露，去日苦多”“何以解忧，唯有杜康”，从表面上，曹操的人生态度是消极的。其实不然。作者这种忧愁，正是内心的焦急和渴求的表现，源自于一种发自内心的忧患意识。正因为人生

5、短暂，才更渴望招纳贤才，为己所用；才更迫切希望能建功立业，一统天下,材料对比,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白） 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（无名氏） 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。（辛弃疾） 一万年太久，只争朝夕。（毛泽东,及时行乐,积极进取,艺术手法,1、引用诗经成句 “青青子衿，悠悠我心”语出诗经.郑风.子衿。原文为：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？这原是一首情诗，大意：“情人青色的衣衿，令我情思悠长，纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系？” 后引鹿鸣“呦呦鹿鸣，食野之苹”原是周代宴请宾客的诗句。写求贤已得，尽礼娱宾。这里用来表达对贤才的礼遇,

6、艺术手法,2、运用比喻手法 “明明如月，何时可掇？”用月比喻人才，深情呼唤，天下贤才，我何时能得到你们呢？ “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”以乌鹊南飞的形象比喻当时贤才四处奔走，流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦虑。 “山不厌高，水不厌深”暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明他广纳人才,艺术手法,3、引用典故。 引用“周公吐哺”的典故，作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明为完成大业不遗余力的真诚态度,综合探究多面曹操,在你的印象中，或在三国演义里，曹操是怎样的形象？ “宁教天下人负我，休教我负天下人” “治世之能臣，乱世之奸雄” 京剧中曹操是白脸形象（白脸代表坏人） 曹操杀华佗 在三国演义里，曹操是一个奸诈、阴险、嫉妒、多疑的人,综合探究,作为政治家的曹操：挟天子以令诸侯，网罗人才，恢复生产，统一北方，以魏代汉，被追尊为“武帝”