诵读经典诗文我心自由飞翔

1、诵读经典诗文 我心自由飞翔古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。千百年来，就已经成了我们民族精神约定俗成的教科书，成为一种长效的民族素质滋养剂。诵读古诗文，是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活传统、继往开来的有力之举。中国青基会于1998年6月正式启动中华古诗文经典诵读工程，如今已有29个省、市、自治区的80多万孩子直接参加了诵读工程。活动越到后来家长们越认为，孩子们在经典古诗文中吸取了做人的精神力量，气质也高了，就是苏轼说的“腹有诗书气自华”。（“古文诵读”工程全国组委会主任陈越光与中科院院士杨叔子于2000年11月29日的谈话语）紧接着，修订版教学大纲第一次明确规定背诵古诗文的篇

2、数（小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇含课文），并在大纲后面附有古诗背诵推荐篇目80首。再紧接着，下发的今年高考语文科目考试说明表明：今年高考文言文的考察更加突出，其中多年未曾在高考中露面的名言名篇默写和古文翻译将再次出现在试题中，同时新增古文鉴赏试题。可见，诵读经典诗文极其重要！儿童“古诗文经典诵读”是抢救记忆的黄金年代，也是儿童学习语文的重要组成部分。教师要从对下一代负责的高度出发，抓好学生对优秀诗文的背诵积累，不要让学生错过了积累的黄金时段。我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”朗诵王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼。”朗读李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”朗读李白的“桃花

3、潭水深千尺，不及汪伦送我情。”不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为孩子生命的一部分。过去人们评价一个人有学问，就说这个人有私塾功底。什么是私塾功底？一句话，就是背诵的功夫。私塾就是利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典牢牢地刻到孩子的脑海里。随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵，最后会“化”为一个人独特的素质和修养-这是长大无论怎么学习也无法弥补和赶上的。这就是所谓的童子功！鲁迅、胡适、巴金、茅盾、梁实秋、钱钟书这样一批大师

4、级的人物，无一不是在少年时期下了诵读功夫的。经典诵读是否苦累，关键看孩子的感觉。南怀瑾先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得言语与文字的音韵。他还特别指出，硬记不是背诵，背诵就像唱歌一样，很愉快的。由此可见，真正的诵读，就像唱歌一样。阅读经典对一个人的成长和发展，意义是不可限量的。阅读经典很多时候是需要记忆参与的。小学阶段是一个人一生中记忆的黄金时期。九年制义务教育小学语文课程标准对经典阅读的数量提出了明确要求，并列出了推荐阅读的经典诗文和成本书的目录。但不可否认，经典阅读很多时候是枯燥的。如何调动学生的情感体验，拉近学生与经典的距离，让

5、学生乐读经典，好读经典，在享受经典阅读之乐中实现精神生命的成长。实践证明：创设“经典”情境，是比较有效的方式。“昔孟母，择邻处”。创设适合经典阅读的特定情境，可以使学生的情绪受到感染，思维得以激活，心灵产生共鸣，思想受到激励，在或喜或悲中，在经典阅读的认同中，发现自我，超越自我，身心受到审美的愉悦，以至乐此不疲。一、创设与经典阅读相吻合的“经典”物质环境“环境创造人。”（马克思）“居楚而楚，居越而越，居复而复，是非天性也，积靡使然也。”（荀子 儒效）物质环境的创设与布置往往体现了人的意志。景语即情语。物质环境也是一种“情境”。物质环境的教育作用自古重视之。我国古代的四大名书院之一的岳麓书院，从

6、房屋建筑到亭台阁榭，从草木花竹到一石一泉，无景语不是情语，书院处处散发着浓浓的书香气息，渗透着厚重的文化底蕴。置身书院，举止不能不优雅，态度不会不虔诚，心灵自然会顷刻宁静，脑子里只有一个念头：在竹林旁的石凳一坐，捧上一本心仪的书，悠哉，乐哉，夫复何求。校园环境对读书的影响，由此可窥一斑。1、校园环境“经典化”要做到校园环境“经典化”，学校要有统一的规划。校园里，学生目之所及，皆是熏染和教育。很多学校，为了设计什么样的雕塑更能体现学校的文化追求，煞费苦心。其实不妨做得简单一些。以“书”为主题（学校本来就是读书的场所），雕刻一本或几本敞开的大书，写上书名中华上下五千年、西游记、三国演义，或者是安徒

7、生童话，不一而足。校园里，场地允许的话，可以开辟“读书一隅”，栽上适合的花草，用葡萄之类藤本植物搭起小凉亭，起上雅致一些的名字。学校的“墙语”也须“经典化”：悬挂名人读书名言，或者张贴学校或班级、语文老师推荐的阅读书目，还可以展出班级或个人读书计划，或者是师生读书心得，师生读书感言。2、教室环境“经典化”建立班级“图书角”是教室阅读环境“经典化”的重点。“图书角”建设应遵循两个原则：一是宣传文字或图画要温馨、这里就像经典读本的“家”；二是图书角的书不仅经典，而且学生的献书要有计划性，要和年段、年级、学期的阅读重点基本吻合。学生要读的书，“图书角”基本能找到。这样，学生不会为买书、借书花费过多的

8、时间和精力。3、家庭环境“经典化”粗略计算，一年8760个小时中，小学生在校时间约1400小时；校外时间7360小时，食宿每天平均按11个小时计算，用去4015个小时，还剩3345小时，是学生在校时间的2.4倍。学生家庭阅读的时间充裕得很。为了激发学生课外阅读的兴趣，教师要引导家长帮助孩子建立自己的书房、书橱，并让学生根据自己的喜好给书房取名。给书房取名不仅是一件风雅的事情，还能让学生体验取名的乐趣。取名的过程也是对读书认识再思考的过程。教师还可以引导家长亲子读书。学生的书，家长如果能读读，那是最好不过。家庭还可以举行以读书为主题的趣味活动。二、创设与经典阅读相吻合的“经典”心境。矛盾论指出，

9、在外因和内因中，起决定作用的是内因。激发起学生自主阅读的愿望非常重要。1、以教材为凭借，为学生经典阅读“心灵预热”。书籍浩如烟海。其中的经典也是数不胜数。以一个人有限的一生根本不可能穷首皓经。何况短短的小学阶段，且还有具体的学科学习任务。如何选择适合小学生阅读，又确实能对学生终生发展奠基的“根柢之学”，就显得尤为重要。这样的经典大致可以分成几类：古诗词及古代经典中的少量较适合小学生阅读的内容，现代经典的诗歌、散文、童话、寓言、名人故事及西游记、鲁滨逊漂流记、爱的教育等适合少儿阅读的原版成本书。书籍和文字又都是生冷的。如何激活经典文本，让学生感受到经典文本的生动，愿意亲近它，并愿意和它对话。语文

10、教材提供了一个很好的凭借。教材文本学习的过程是一个阅读感悟的过程。学生在理解、体验、积累语言的同时，经受着情感的熏陶，思想的升华，心灵的滋养，学生会在不知不觉中，感受到文字阅读的魅力和魔力：不仅开智，养性、怡情、审美，且能获得精神愉悦，甚至欲罢不能。在这个过程中，教师相机推荐与教材文本语言特点或人文精神相关联的经典，让学生课内或课外阅读。（1）一首带多首。如：学习四年级下册江畔独步寻花，让学生欣赏诗中所绘春光明媚、春花烂漫、莺歌燕舞的美景时，可相机补充学习春游曲（王涯）、春思（李白）等。（2）一篇带一本。如：学习乌鸦喝水时，学生体验到故事又有趣、又蕴藏着深刻的道理时，随机告诉学生：这个故事是从

11、伊索寓言中节选的。伊索寓言中还有很多更好读的故事，一年级的同学可以尝试阅读拼音版本的伊索寓言。学习拔苗助长，推荐学生阅读成语故事；学习苹果落地，推荐学生阅读名人传记；学习丑小鸭，推荐学生阅读安徒生童话；学习草船借箭，推荐学生阅读三国演义；学习试胆量，推荐学生阅读窗边的小豆豆；学习意大利的爱国少年，推荐学生阅读爱的教育等等。2、以语文经典读本为凭借，为学生经典阅读“心灵预热”。省教研室老师主编的语文经典读本中的文章很有代表性。读好读本的同时，可以推荐学生阅读相关的成本书。特别是读本中精选的古文，既切合学生的年龄特点，又是经典中的经典，可以以此为凭借，推荐学生阅读古文经典。三、创设与阅读经典相吻合

12、的“经典”活动情境。语文教师应尽快地改变语文学科教学偏、费、慢、差的状况，提高课堂阅读教学的效率和质量，尽可能节约出时间开展经典阅读展示活动，让学生在活动体验经典阅读之乐。1、开展以“诵”为主的读书展示活动。“诵”是学生学习语言比较有效的手段之一。“诵”能更好地理解语言、表达感情；“诵”能声情并茂，培养语感；“诵”能更好地积累语言。古诗词、诗歌及散文最适合“诵”。“诵”的方式很灵活，既可以举办较隆重的大型朗诵会，也可以利用在校“边边角角”的零碎时间，开展小型的诵读展评。例：课前十分钟，效仿中央电视台10套节目子午书简的形式：每日一诗诵读，或每日一文诵读。还可以利用校园活动时间，有计划地安排学生

13、利用红领巾广播，开办“美文之声”诵读等。2、开展以“讲”为主的读书展示活动。“讲”的内容侧重读书汇报、读书交流。“讲”的形式可以是读书演讲、讲故事、好书推荐，也可以借鉴“长篇评书联播”的方式续讲，还可以组织读书沙龙、读书吧。3、开展以“演”为主的读书才艺展示活动。这种“演”必须基于学生对经典阅读内容的充分理解和把握。这种“演”是学生根据自己读的体悟，来还原经典文本所要表现的活的“画面”或“活”的情感。学生只有对经典文本的充分内化，再加上个人的独特感悟，才能在演的过程中还原文本，“演”出精彩。例：我校2007年4月23日“世界读书日”时，开展了学生读书成果展示活动。学生有的排演课本剧狐假虎威、丑

14、小鸭、草船借箭，有的排演课外阅读剧灰姑娘、小红帽、小狐狸卖空气，还有的排演经典诗文咏诵春之歌、诗情语韵。学生参演的过程是一个阅读主体充分参与的过程，其间的兴奋和自豪自不待言。排演的过程是一个经典反复阅读的过程。为了演好丑小鸭，学生要反复阅读丑小鸭原著译文；排演草船借箭，要读三国演义才能充分把握人物的性格特点和事件的来龙去脉；排演春之歌的三年级学生，竟把朱自清的散文集找来读；排演诗歌语韵的同学背下了张若虚长长的春江花月夜，个别同学还捧起诗经，读起来摇头晃脑、“煞有其事”。4、开展以“写”为主的读书成果展示活动。读诗是体味，创作是内化。在强化诗词背诵积累的同时，我们提倡并鼓励部分对诗词有浓厚兴趣的

15、师生尝试进行诗歌创作活动。教师做好指导工作，创设生动活泼、丰富多彩的创作氛围，采用如“读后抒怀”、“赏画题诗”、“观景联句”、“生活采风”等多种形式培养学生创作培养学生创作诗歌的兴趣。为了保护师生诗歌学习与创作热情，学校开展了形式多样、生动活泼的诗教活动，以彰显诗教工作地位，达成师生共识。5、开展以“评”为主的读书成果展示活动。小学生好胜心强，评价能更好地激发学经典阅读的内驱力。自2006年始，我校开展了经典阅读系列评选活动：班级读书笔记展评、经典阅读考级、阅读才艺展评；班级评选读书小明星、读书明星家庭。在班级评选的基础上，学校评选阅读才艺展示特色节目、读书小明星、读书明星班级、读书明星家庭。

16、对入围学校读书明星评选的家庭，学校还组织专门的评委进行了以读书为主题的家访。2007年“世界读书日”这一天，学校举办了隆重的学生读书成果展示和表彰活动。家长代表激动地说：“没想到读书是这么好的一件事情。家庭和睦了，孩子懂事了.。”学生代表说：“.热爱书吧!它才是快乐的源泉。”四、如何指导学生在经典中巧背如何在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累呢？我是这样做的：1、表演背。古诗文不是无情物，根据低年级学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，会增进对古诗文的理解，从而与古诗文的情感产生共鸣。此法多用于低中年级学生。例如，一年级学生背诵望庐山瀑布，当背到“生紫烟

17、”、“挂前川”、“三千尺”、“落九天”这些词语时，老师除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和得体的体态语有利了小学生的记忆与理解。同时还给学生创设了获得成功的可能，以及表现个人的时机，一举多得。记得在“六一”儿童节古诗文背诵汇报会上，学生们那声请并茂的背诵，入情入境的表演，博得了师生们阵阵掌声。后来许多学生在写记“六一”儿童节一文时，都把这印象很深的一幕记叙了下来。可见，表演背这一形式促进了学生对诗的理解，加深了印象，从而促使其背得快，记得牢，学生兴趣高。2、据意背。是根据诗的内容进行分门别类背诵的一种形式。如写景诗、叙事诗、抒情诗等等，

18、学生在背诵汇报时，有不少诗文采用了据意背的形式。像“美丽芬芳、前程似锦”一章，他们背起“花”的诗：有题菊花海棠卜算子咏梅等；“播种理想、放飞希望”一章，他们背起“言志”的诗：石灰咏无题等；“观自然风光，游山水园林”一章，他们背起“写景”的诗篇：春词西湖山行归田园居等；“友情难忘、友谊长存”一章，他们背起了“送别”的诗：黄鹤楼别董大赠汪伦等；“劝勉同学努力，插翅飞翔”一章，他们背起了劝学等。引导学生据意背能促他们分类别，脉络清，背得多。3、据时背。是根据古诗文所反映的时令进行分类背诵的一种形式。它能促使学生从时间的序列把握古诗文的脉搏，从而达到记忆的延续和流畅。例如，三年级学生在古诗文背诵汇报时

19、，就采用了据时背的形式。学生春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。顺着四季走来，一路琅琅童音；走过秋冬春夏，笑看枫叶落花。从早春、春江花月夜到夏日、小池；从秋浦歌、秋思到冬景、江雪，学生们背过了灿烂的春，缤纷的夏，金色的秋，寂静的冬。这种形式大大地调动了学生背诵的兴趣，为大量诵记古诗文奠定了基础。4、创设情境背。在学生背诵时，充分利用各种教学辅助手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们入情入境。譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面等。创设情境背诵是学生喜闻乐见的一种形式，它能

20、创构诗境，凸现诗情，渲染特有的心理氛围，从而促进学生背诵。5、多种形式综合背。是融多种形式为一体的古诗文诵读训练的综合方法。为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，有两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，有限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据时背、据画背、抄写背、听记背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，随意却又雅致，极大地调动了学生背诵的积极性。6、积极挖掘和利用生活中的“古诗文”的题材和资源。我们知道日常的生活中，古诗词句也是随处可见，不时可寻。举个例子来说，我曾让学生利用双休日，发现和寻找附带有古诗文的物品。很快学生带回来了印有古诗的纸杯，鞋盒，月饼盒，茶叶筒，广告册，张贴画，各种纸