活见鬼教学反思(10篇)

1、活见鬼教学反思(10篇) 活见鬼教学反思 第1篇：活见鬼教学反思在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。在文言文教学中，字、词的诠释，向来深受语文教师的青睐。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必须的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文

2、化的无知，更谈不上继承。所以，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述此一故事，然后结合物的心境，赴饮夜归者因久之，不语而疑为鬼，随后撩之，不值而愈益恐，乃奋力挤之桥下而趋，这其中作者虽用几个字便把赴饮夜归者心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析，学生对类提高事业的精神品格，构成健康完美的情感和奋发向上的明白了什么？他们会说些什么话？经过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不

3、落入俗套且更丰富了，当然让学生不迷信有鬼，不疑神疑鬼这一教学本文的情感目标水到渠成。总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也仅有树立这种意识，教师的教才能得到应有的回报。活见鬼教学反思 第2篇：活见鬼是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章短小精悍，幽默风趣。故事资料：分三层雨夜同行、互疑为鬼、真相大白。物，一个是赴饮夜归者，即撑伞者，一个是投伞者。作者重点对撑伞者的动作进行

4、了细致描述，出现一连串动词如持、撩、挤、趋、奔等，生动刻画出教版教材的学生来说，很少接触文言文，仅有五下的杨氏之子、六上的伯牙绝弦，还有六下的学奕和两小儿辩日。这就意味着学生虽有必须的文言文学习基础，但依旧陌生。尤其是语文基础较弱的学生，更容易产生学习畏难情绪。基于此，我想到小学阶段的文言文学习，不一样于初中高，教师不能用串讲的形式进行。而是要把关注点放在克服学习文言文的畏难情绪，培养文言文学习兴趣上，为下阶段很多的文言文学习构建最佳学习心理状态。于是，读就成为最有效的方式。读准、读通、读懂、读好，读出文言文的节奏与停顿，读出文言文特有的文言味儿，读出这一篇文言文味儿。读着读着，文言文简洁凝练

5、的特点不言自明了；读着读着，关键文言词汇的意思理解了；读着读着，再难读难懂的文言文都能朗朗而诵了。在教学中，还需要教给学生其他学习文言文的方法，如联系上下文、猜一猜、利用注释、查工具书等。此外，还要关注典型的文言词汇，了解一字多义、古今异义、古今演变等，为文言文学习打好基础。活见鬼教学反思 第3篇：活见鬼是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明了。本课的教学重点是读，所以在教学中涉及很多不一样形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。本课，我为学生供给了一个交互式的学习平台，经过生生合作，师生合作，组与组合

6、作，同桌合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。小学文言文教学离不了读，我以为应以趣为引导，以不一样层次的读为主轴，读的要求层层递进。1.用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，学生不易把握，教师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文注意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生构成对课文的整体感知，然后我引导学生掌握联系上下文确定多音字读音的方法，帮忙学生扫

7、清文字障碍，到达初读课文读准读通的目的，如此初步到达了把课文读正确读出声的朗读要求。2、古今对照、读懂文意。我本着只要学生能在译文的帮忙下根据自我的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就能够了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计文白对读这一朗读形式，采用师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，到达了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。3、情境再现，读出韵味。组织学生围绕为什么疑为鬼也，为什么因奋力挤之桥下而趋，为什么两自扰之。要相信科学，反对迷信。坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对照译文读懂意思，把握节奏读出

8、韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，期望这些学习方法能让孩子简便阅读文言文。活见鬼教学反思 第4篇：活见鬼语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描述得活灵活现。怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢？显然，只停留在读懂的基础上是远远不够的，仅有带着学生好好体验当时的情境，揣摩同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动，让学生对二此时此刻的心境。看到这二物的心理，去体会物的心理，在感悟为什么相视愕然，不觉大笑呢？孩子们很快便说出了原因：因为他们都觉得对方是鬼，而事实是世上根本就没有鬼，他们这是自我吓自我呢！最终归纳原因，学生做批注。小古文，资料简单，理解较快，课后

9、作业完成较好，仅有张耀杰一们信神信鬼，就在这个贵的年代，发生了一个故事:一个雨夜，一个钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞推下了水，然后跑了，到早起做糕的浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了.两个们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话!教这篇文言文时，我从以下几方面入手:1、通读全文，初步了解意思.教学时，我首先引导学生把全文读通顺，之后，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自我的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或教师.2、原文与译文比较，感受古代语言的优美.在学生初步

10、了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后，再对照着下头的译文，看看自我的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足.，感受古今语言的不一样及古代语言的凝练和优美.3、领悟中心.当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考:两钻到同一把伞下走，互不说话，互疑为鬼，走到桥上时，一个推下了水。两互相看看大笑起来。在那个信鬼神的年代，们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话！这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：一是雨夜两撩试后把鬼挤下了水；三是两个此时此刻的心境，看到这二物的心理，去体会物心理变化有了必须的了解，为学生有感情地读好课文

11、打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。同时，让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点，我在教学中让学生把课文读通顺、读懂后，再让学生经过反复诵读，感受古文的韵律美，以期到达熟读的效果，为深入理解课文铺平道路，最终到达熟读成诵。活见鬼教学反思 第9篇：教学中不足：1课堂预设不充分，不善于捕捉课堂生成的问题。比如：学生在表演过程中，用肢体语言表现出了亟奔入其门、踉跄而至的含义。课堂气氛虽然很热烈，但并没有表现出惊慌与恐惧。如果在表演结束后，教师能指出：刚才这个同学脸上带着笑表演的，表情对吗？学生必须会幡然醒悟，应当是号呼有鬼，而不是笑呼有鬼。2读的还是有些不够动情。创设情境，让学生感同身受，体会到两物的心理，去体会物的心理，在感悟相视愕然，不觉大笑等问题的探究，最终得到结论：