教师读静悄悄的革命心得体会

教师读静悄悄的革命心得体会 好的教育书，不仅应该具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它应该经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。静悄悄的革命正是这样一本耐人寻味的好书。该书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了静悄悄的革命一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的剖析和论述对我们一线的教师来说颇有启示。“跨越国界相互学习 ”，这是作者和译者的希望，也是我读这本书的目的。 一、倾听比发言更重要 互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听 ”的重要性。 倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童 (人 )是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠 “被动的能动性 ”来实现的行为。 悄悄的革命第 72 页 如果我们希望在课堂上更好地培养学生 的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。 悄悄的革命第 27 页 首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着 “下一步该怎么办 ”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。记得我上小学时有一篇课文讲述的是解 放军驻守一个小岛，好象说到他们每天会给岛上的树浇水等等，集体情节记不清了。只记得老师要我们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪我们不专心、不动脑筋，还一个劲得让我们再想 “标准答案 ”。当时教室里一片寂静，真的是一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。最后老师点到了我的名字 :“你来说说。 ”我从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字 :“说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。 ”老师一听来了劲 :“用四个字来说。 ”“爱岛如家。 ”老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声 ，教学才得以进行下去。我无意于谴责我老师的言行，只想说明如果我们一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会给孩子的心灵造成不必要的伤害。 实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的 发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。 其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊 !所以，佐藤学教授在书中说 :“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交 流是不可能发生的。 ”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。 ” 我和孩子们一起讨论 :你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢 ?他们说 :“别的小朋友要听我讲话。 ”“大家要仔细听。 ”于是我告诉他们 :“认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。 ”当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务 “你觉得他哪些地方讲得很好呢 ?”这样一来，他们听起来就比较认真了。 过了暑假，我班上的孩子们就要 成为大班的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造 “润泽 ”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。 二、积极参加公开研讨 虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观 和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。 悄悄的革命第 87 页 刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓 “初生牛犊不怕虎 ”。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢 ?主要原因有两个 :一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。 “我不会对别人的事说 长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。 ”第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。 我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑 “如果这样做，别人会 ”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。 经过佐藤学先生的教诲，我明白了 “只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。 ”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着 “无论从哪次活动我们都能学习到什么 ”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的 “表现 ”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。 三、迈向 “学习共同体 ” 我觉得这本书里 最让我感动的一点就是，书中不仅关注了学生的发展，也关注了教师的发展。这么多年来，学生越来越得到大家的关注，这是一个时代的进步。但我们多么希望在这洪亮的声音中也能听到关注教师的声音，千万别让教师成为教育的 “弱势群体 ”。 所以，佐藤学教授在本书中提出未来的学校应该是一个 “学习的共同体 ”，学校不仅要成为 “学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师们相互学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。 ”的确，教育绝不仅仅是学校的事，她是全社会的事，学校、教师只有和家长、社区、社会联系起来，教育的天地才会更广阔。 读完这本书，我觉得日本的学校教育中家长的参与面真广，不仅有家长授课，更多的是家长协助教师帮助学生学习 ;家长不仅参与自己孩子的班级的教学协助，还参与其他班级的教学协助。这样一来，家长对学校教育教学的参与就不仅仅是站在个人的立场，而是真正站在促进学校发展的角度。我们现在也非常强调与家长、社区的联系。记得有一次我邀请了家长来给孩子们介绍自己的工作，重点请几个家长做了准备，他们带了图片、照片等资料，用 深入浅出的语言进行讲解，虽然那些家长的教育方法远不及老师，但孩子们却听得非常认真。教育本就应该是多样化的，孩子可以从家长那里学到老师那儿学不到的东西。我们还利用一些传统节日邀请家长一起来和孩子们开展亲子活动，了解民族文化，加深亲子间的情感。我园的课题是 “科技小制作 ”，在实践中，我们利用社区资源，引导幼儿进行观察、探索。请家长和幼儿一起收集有关资料、准备活动材料，并将幼儿的制作进行展示，请孩子们回家介绍自己如何制作的，其中蕴含着什么秘密。家长参与的积极性越来越高。但是我园的家长多是经商的，颇有经济头脑，对孩子 教育的关注程度还是不够的，在某些活动中，来园的基本是爷爷奶奶级的人物，爸爸妈妈总以自己 “忙 ”为借口。在新的学期，我会加强和他们的沟通联系，逐步把他们 “吸引 ”到教育教学之中，提高他们对家庭教育重要性的认识，为迈向 “学习共同体 ”而努力。 “勉强 是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而 学习 却是不断地准备新的开始，如 没有终结的故事 一样。 ” 我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。 2 几年 之年，就耳闻有这样一本神奇的书。对于教师，听说也是一本非读不可的书籍 !正是这种好奇心的驱使，我硬是自己掏钱复印了一本。初见书名，并不明白所谓的 “静悄悄的革命 ”指的是什么，更不知 “革命 ”的结果是怎样的。尽量静下心来慢慢地读，才发现 “静悄悄的革命 ”讲述的乃是教室里的一系列变革 :即 “通过和事物对话，和他人对话，和自身对话的活动过程，创造一种活动的、合作的、反思的学习 ”。原来，在我们看来很司空见惯的教室里却可以暗涌着变革的潜流 不见硝烟弥漫，但这一切，的确正在发生着。从打开扉页的那一刻起，我的懵 懂，好奇 慢慢都得到了回应和解答。用 “震撼 ”一词形容我阅读后的感受，并不是夸大其辞。 思想很重要，但是能灵活运用到教学实践中，更应是重中之重 !所以，今天，我想抛砖引玉，在这说说此书给我留下深刻印象的细节，以便能更好地指导我们的教学实践。 细节一 :“应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室。只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。 ” “声音再大一点 !再清楚一点 !”都是我们如今教室里使用频率最高的词汇。比起擅长发言的学生来， 那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在一些期末的通知书上却常常被写上 “更加积极地发言吧。 ”这些看似鼓励却有些漠视学习方法的话语。学习，本身，就是从身心向他人敞开，接纳异质未知的东西开始的。在发言这件事上，也许并不是态度的问题和能力的问题。或许是一种我们可以接纳的学习方式。关键是如何引导学生倾听，打造高效的课堂，是值得我们教师深刻思考的一项重要的课题 ! 细节二 : “主体性神话 ”是一种虚假性神话。 佐藤学关于 “主体性神话 ”的论述主要有三点 :一是，所谓 “主体性 ”神话是将学生与 教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来，让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话，成为把学习理想化为只由学生内部的 主体性 来实现的神话。 二是， “主体性 ”神话 “认为一切自主的学习都是理想的学习。 ” 三是， “主体性 神话是在将教学中的 自学自习 理想化，将 自我实现 或 自我决定 等理想化之后而产生出来的，即让 自学学习 、 自我实现 或 自我决定 均体现独立自学之理想。 但是，在教材、学生、教师等同时介入的教学过程中，单将其理想化是不行的。学生自立、自律的学 习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。学习只在于教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展，儿童的 主体性 不是和这一切毫无关系而独自起作用的，学生的需要、愿望、态度等也不是在这些关系相互作用之前就存在的。佐藤学关于“主体性 ”神话的论述对我们的启发很大。在当前如皋区域推进的活动单导学课堂中，语文教师们普遍已经抛弃了传统的 “灌输式 ”教学，按照新课标倡导的 “自主、合作、探究 ”的新理念去教学，强调以学生为主体，教师少讲甚至不讲，于是从一个极端走向另一个极端，即 从 “灌输式 ”教学变成 “放羊式 ”教学，学生热闹讨论的背后，是学生讨论探究的无序性，是教师教学管理的不作为。对于学生讨论的结果，因为教师缺少前期的深入思考，往往提不出指导性意见，当学生提出一些超出教师预设性的问题时，我们有时会含糊其辞，不置可否。这样一来，学生的探究就没什么价值可言了。最终会让孩子失去探究学习的热情。我想这种 “放羊式 “教学便是佐藤学批评的 “主体性 ”神话。 细节三 :要打破这种 “主体性 ”绝对化的倾向，教室中应建立一种以 “应对 ”为中心的学习和教学。这种学习和教学方式要求教师在教室要面对每一个学生， “量体裁衣 ”，与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要求做到善于 “倾听 ”学生的发言，千方百计地促进交往，让学生在交往中共同成长。这种教学方式被佐藤学称为 “交响乐团式 ”的教学。 交响乐团式的教学固然重要，也是一种理想的课堂，试想 :人人思考、人人乐于交流、人人乐于表达，谁不需要 ?但我认为 “量体裁衣 ”也是十分重要或是不可忽视的。我们需给学生一一对应 “做衣服 ”，不仅仅是给那些不能达到目标的孩子提供具体的