第一章 道德概述.ppt

第一章道德概述，第一节道德的起源和本质第二节道德与其他意识形态的关系第三节道德的功能和作用第四节道德的历史发展，第二，第一节关于道德的起源和本质，第一，关于伦理历史的道德起源的争论第二，道德的起源和本质第三，道德4，道德的本质，第三，第一，伦理思想道德的起源在道德主体之外寻找道德根源。主要代表是宗教的神界论，神界理论将道德的起源归结为神秘的天界和神的意志，相信道德根源于“天”的意思或“上帝”的启示。(b)主体论。一些伦理学家认为道德的根本原因根源在于人的本性或自然本性。天赋理论，情感欲望论，动物本能论。4，神界理论，也称为神的意义，客观观念主义主张。我认为道德来自上帝的启示或超自然力量的规定。典型的观点：基督教旧约声称，道德和准则是上帝启示摩西，然后由摩西传给侨民的，是“摩西的十诫”。(。中世纪，哲学学者托马斯阿奎那相信，人所具有的一切美德都来自上帝的启示。因此，他建立了神学伦理思想体系。5，我不可信你的神，不可亵渎神的名，不可守神圣的安息日，孝顺父母，不可杀人，不可通奸，不可偷窃，不可作伪证陷害别人，不可贪图别人的钱财典型的观点：托马斯阿奎纳摩西十诫，6，上帝的启理论，中国古代儒家主张“天道论”:“西汉的同宗数：王的三纲是从天而降的。”.“慈悲制度的数目，要尽力而为。宋代程仪：“善与恶是天堂。“孔子说，这是一种“天生的美德”。董仲舒，7，神凯理论，评价：通过将道德的起源归结为外部神、天空等，看到了道德起源的外部性和客观性。把道德的起源看作是人以外的东西，是人不能左右的，无疑使人对道德现状和道德规范产生敬畏感，容易确立道德权威和客观性。把道德起源问题完全归结为外在的必然，不仅否定了人的道德自由，对道德的理解僵化，导致道德宿命论。”8，天赋论，主观理想主义，也称为“本性论”。道德是天生的，人的内心所固有的“好知识”和“良善的意志”，即道德根植于人的自然本性，人生所具有的就是人的本能和本性。9，天赋论，典型的观点：孟子相信人天生有四种“好的结局”:“恻隐之心。”羞耻和邪恶的心；让步的心“；”对与错的心“；”仁立智，非外悦叔我也，我是天生的。德国哲学家康德认为，具有普遍的道德价值源于人的理性本身的善良意志，道德就是来自这种善良意志的绝对命令。10、天赋论、英国思想家休谟认为道德源于人的本性中固有的自我和人的慈悲。11、天生论、评价：主观理想主义把道德的起源归结为人类内心的“良心”“良善的意志”，把道德作为道德起源的主观要素，归结为道德主体对道德的意识。这是合理的。可是，有些客观因素无视道德的来源，无法回答这种“良心”和“良善的意志”来自哪里。(。12，旧唯物论的道德起源说，又称为情感欲望论、“感觉欲望论”、“感性欲望论”。他们必须从唯物主义的自然观出发，通过人类的心理过程和生理需要分析道德的起源。他们认为道德源于人类的情感和欲望。他们认为人们追求幸福的欲望是道德的基础，认为人生有追求快乐的天性，觉得幸福的行为是善，感受痛苦的行为是恶。13、情感欲望论、典型观点：法国思想家卢梭认为，道德源于人心中的社会情感和利他精神，源于对公共利益的追求。“，”百姓的城堡，饥饿和饮食，劳动和二流的追求，困苦是小恶，耻辱是英才。“法国哲学家埃尔苏里认为，人是感性的动物，人的本性是享乐主义，即追求个人利益和幸福，才是所有道德的根源。韩非子，14，情感欲望论，评价：这种观点与道德同人的感性需求联系在一起，反对“神界理论”和“天赋理论”，想从人的感性实践中证明道德的发生及其必要性，具有其可行性。但是它单方面肯定了道德同人感性要求的关联，并将道德的最终原因归结为人性的“自私”和“好的利益”。这种人性仍然是非历史的，抽象的。没有触及人的社会历史和道德的社会性问题。15，被称为“自然起源理论”和“自然本能理论”的动物本能理论是旧唯物主义的道德起源。这种观点认为道德源于动物的“合作性”本能。达尔文所说的生物进化规律硬移植到社会生活领域，用自然规律说明道德的起源，根据某些动物的合作性，动物也有“社会本能”，人类社会的道德只是动物“社会本能”的简单延续，动物的合作性变得复杂。16，动物本能论，代表性观点：代表达尔文的进化论伦理学家认为道德不仅限于人类，所有群居动物都有道德感。达尔文：“道德观念最初发生在社会本能中。他说：“任何动物只要有一点突出的社会本能.不可避免地会得到一种道德。”17、动物本能论、评价：道德的“动物本能”来源论的错误是混淆了人类社会和动物界，没有看到人类社会存在和动物自然存在的根本区别，否定了道德的社会本质。18、摘要，对上述观点的理论误解：离开人类社会实践、人类社会生活、人类历史发展，思考道德的起源和基础。19、科学的道德起源论，1，客观条件：社会关系的形成。2、主观条件：人类自我认识的形成和发展。3、主观和客观条件的统一劳动：人类道德起源的第一个历史前提，、20、(a)经济关系决定道德的出现，是唯物史观的基本观点。道德源于经济关系，归根到底就是说。第一，决定道德形成的因素来自经济关系的其他作用。二是对经济是道德的根本原因的最终分析，可以避免对经济决定的道德性的简单而机械的理解。道德的发生最终只能在经济关系中找到根，经济关系是道德产生的根本原因。二、道德起源，二、道德起源，(二)劳动实践是道德生成的原动力。第一，劳动实践是人类创造力的表现。第二，经济关系对道德的决定作用通过劳动实践起作用，劳动实践是道德的根本动力。另外，劳动实践的创造促进了道德的生成。22，2，道德的起源，(3)伦理关系是道德发生的前提。道德是对利益的规制，利益和矛盾在于广泛的社会关系。没有社会关系，人与人、社会之间的利害关系就不会冲突或产生道德。在伦理关系中，只有人与人的交往存在规制和规制的问题。社会关系中的社会分工是道德作为一种社会现象的关键。23，2，道德的起源，(4)人类生存和发展的需要是道德发生的诱因。第一，人类存在的必要性是道德发生的直接原因。为了调节人们的利益要求，初期形成了缓解利益冲突和矛盾的最简单的行为准则和规范。第二，随着生产力水平的提高，人类存在的需要不再是社会利益的主要矛盾，人类发展需要引发的矛盾冲突可能成为道德调节的主要内容。，狩猎，24，2，道德的起源，(5)意识水平是道德发生的主观条件。人的意识是真实的，但一旦产生，就具有相对独立性。这种独立性：一种是它使社会实践成为可能的经济关系，社会关系服从人类的需要；第二个体现了意识在潜意识自觉的过程中形成的能动作用。25，2，道德起源，比如5只猴子的故事(道德起源-猴子和香蕉的原始理论)，把5只猴子关在香蕉串上的笼子里。实验者安装了自动装置。如果猴子检测到拿走了香蕉，水会立刻撒在笼子里，五只猴子都会淋湿。首先，一只猴子想拿走香蕉，当然结果是一只猴子都会淋湿。之后，每只猴子经过几次尝试，发现不是这样。所以猴子们达成了协议，不要带香蕉，以免溅到水里。之后，实验者释放了其中一只猴子，换成了新的猴子a。猴子a看到了香蕉，想马上得到它。26，2，道德的起源，结果，被另外4只猴子海打了一顿。其他四只猴子认为猴子a会被水淹没，所以不能拿走香蕉。a试了几次，头都翻了，但没有得到香蕉。当然，这五只猴子不再被水淋湿了。后来，实验者释放了一只旧猴子，换成了另一只新猴子b。猴子b看到了香蕉，迫不及待地想得到它。当然，和以前一样，给了其他四只猴子b。特别是那只猴子打得很猛(老兵欺负新兵，或者儿媳煮成了女人)。b猴子尝试了几次，但总是被打得很惨，不得不退出。后来慢慢地，一只，所有的老猴子都变成了新猴子，大家都不敢动那根香蕉。不知道为什么，但是移动香蕉会使猴子变扁。27，2，道德起源，事实上，被水冲洗过的香蕉猴子被容易得肺炎的实验者淘汰了，猴子不知道真相，反而认为被淘汰的猴子真的进入了天堂。渐渐地，猴子相信了这个理论，并把它讲给了每个新猴子听。那样一直传播下去，越来越神奇了。后来，猴子摘香蕉阶级，为了摘大打香蕉，没想到这个c，然后他们都死了。这就是道德的开端。道德就是这样产生的)，28，3，什么是道德？人生问题的核心是如何成为人的问题。“怎样成为人”的核心是要成为具有某种道德特征的人。(。本章从理论到实践，说明我们要成为道德的人。想法：什么是道德？什么是道德？苏格拉底与年轻学生讨论了道德问题。苏格拉底问那个年轻人：“要大家做道德的人，能告诉我什么是道德吗？”那个青少年回答说：“我们要成为诚实的人，不欺骗人，这是大家公认的道德行为。”苏格拉底继续问道：“道德是骗不了人的。那么，与敌人作战时，我方将军为了战胜敌人，取得胜利，总是千方百计欺骗和迷惑敌人，不是道德的吗？”那个青少年回答说：“欺骗敌人固然是道德的事，欺骗自己是不道德的。”苏格拉底继续问道：“我军和敌军吵架的时候，我军被包围了，陷入了困难的境地，士气低落。我军将军为了鼓舞士气，突破包围，骗士兵说我们的援军很快就会到，努力突破一切。结果士气大振，取得了突破，取得了成功。将军欺骗自己的士兵可以说是不道德的吗？”30，什么是道德？那个年轻人回答说：“那是战争的情况，战争的情况是特殊的情况。我们不能在日常生活中欺骗。苏格拉底接着问，日常生活中经常发生这种事，儿子病了，父亲拿了药，儿子不想吃。父亲骗儿子说：这不是药，而是好吃的，儿子吃药瓶就好了。你说这种欺骗是不道德的吗？年轻人说：“这种欺骗是伦理的。苏格拉底说：“不说谎是道德的，说谎也是道德的，那么道德是什么呢？他又问：“这个年轻人回答说：我不知道。”你把我弄糊涂了，以前不知道什么是道德，我现在不知道什么是道德。那么你能告诉我道德是什么吗？苏格拉底笑着回答说：“其实道德就是道德本身。”31，什么是道德？问题：为什么需要道德？其他方法：人类能过道德生活吗？或者，人能过没有道德的幸福生活吗？32，例道德良知冷漠是社会的痛苦，据湖北东楚晚报 2006-5-30报道，黄石大学的40名学生自发组织了普苏伊山山河野游时的悲剧，2名大学生掉到河里死了。2名大学生在大约5分钟内，在200米外的渡轮码头停了一艘船，匆匆离去。“我们三个人跪在船上哀求，但没有人想下水救人！哀求了半天，他们才给了几个救生圈。一名学生痛苦地对记者说：“如果船上的船员能伸出援助之手，也许可以避免悲剧。”那么，如何知道道德的意义、本质和作用呢？那就了解一下吧。33，3，什么是道德？(甲)什么是道德？”道”的原意是道。代表事物发展和变化的规律。意味着政治主张，思想体系。表示道德准则。”德国”在徐州金门已经具有美德和德城。在尚书，诗经中，美德如美德，明德等出现了美德，其意义是美德，德性。正如孔子所说，“道”和“德”并行使用，后来“道德”一词相继出现，是从战国时代后期开始的。34，3，道德、道德格言：一个国家的繁荣不取决于其国库的丰富，也不取决于其城堡的坚固或其公共设施的华丽；市民文明的素养，即人们受到的教育，人们的愿景和品格。这是真正关心的地方，真正的力量。马丁路德，35，3，道德是什么，做好事使人心里平静；做了一件坏事，被子的影子就害羞了。神的一笔教导孩子“美德”。使人幸福的不是钱，而是美德。这是一个关于我经验的故事。患难中支持我的是道德，不让我自杀的是艺术以外的道德。贝多芬道德败坏的话，趣味只能堕落3354戴德、36、3种道德：公开谈话水平的道德：它独立于任何个人而存在，是客观的知识。这种道德来源主要是传统。个人价值体系的道德：每个人都有自己的道德观。个人偏好系统的道德：道德进入个人偏好系统后，它会真正起作用，影响人的行为。37，1996年在瑞士伯尔尼，市政府为了方便市民，在街上投了800辆自行车。这些自行车没有锁，任何人都可以乘车到目的地，保持原样。一个月后，市政府新数了一下自行车，发现有800多辆，有些是新装修的。38，2，伯尔尼市民和广州市民道德行为差异的根本原因是什么？第39，3，道德，道德是什么善与恶、正义与非正义、正义与不公正、光荣与耻辱相关的人们的观念和行为规范的总和，它由社会舆论和人们的内在信念维持。40，4，道德的本质，本质的定义是事物的根本性质，是一切事物和其事物有根本区别的事物本身的组成部分之间相对稳定的内部关系中所具有的一系列必然性规律性的总和。41，4，道德的本质，(a)道德是一种社会意识，道德的特殊本质，(a)道德是一种特殊的规制规范体系，道德是一种实践精神，道德的深层本质，(a)道德是一种社会意识(一般本质) 3比4德符合家长制家庭的稳定和家长制-父权家族(民族)的利益要求，根据“内外区分”