孝文化纪念馆建筑设计资料收集

为什么要建孝文化纪念馆,感的特色文化，我们要继承发扬传统中优秀的孝文化。我国已进入老龄社会，是世界上老年人口最多的国家，达1.59亿，占人口总数的12%。中国的老年人是全世界的五分之一，是亚洲的二分之一。我们的青年人和儿童需要“孝”。儿童是国家的未来，应当精心培养，但是现在的问题是由于我国不得不长期实行计划生育的国策，家里形成“四个老人，一对夫妇，一个孩子”的“四二一”的家庭结构，人们由于爱幼的本能而且隔代更甚的规律，我们的儿童往往被娇惯溺爱，在这样的环境中长大的孩子，很容易成为以我为中心、淡化亲情回报、缺少社会责任感和对他人冷漠的人。这对孩子们形成健全的人格是很不利的。因而，应当以孝道为切入点，加强儿童的思想教育，让他们从小就懂得孝敬父母，做一个有良心的人。自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了。不道德程序已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕。孝几千年来作为道德之首，其优秀的成分应该得到宣传。,孝文化的功能,第一,社会稳定的功能。传统孝道,教育于全社会,实行于各阶层,使全社会具有了一种共同的道德认识和行为标准,成为一种民族意识,使国民在家尽孝,为国尽忠,忠孝合一,外在强制性的社会规范和内在道德修养结为一体,人人行孝悌之道,服从和维护权威,从而有利于天下太平,维护了社会政治的稳定。第二,文化教化功能。中国传统孝文化经历代统治者的推崇和文人学士的褒扬,深入到中华民族的潜意识之中,成为人们的一种自觉意识。第三,家庭和谐的功能。孝自古以来就有促进家庭和睦、代际和谐的意义。孝敬父母及其亲戚,可理顺家庭中的主要关系,立威于兄弟之间,扬名于村邻之域,造就家庭的整体感与和谐气氛,中国百姓追求“家和万事兴”,其中就蕴涵着对和睦家庭的追求。,孝的含义,“孝”字最初见于殷商卜辞。在甲骨文中,孝字的上部是个老人,弯腰弓背,而孝字的下部是个孩子,伸出双手,托着老人,作服侍状。尔雅释训中将“孝”解释为“善父母为孝”。说文解字对孝作了生动而准确的解释是“,孝,善事父母者,从老省、从子、子承老也”,善事父母就是在物质上奉养父母。教育的“教”字，左边是个“孝”，右边是个反文，先学孝道，再学文化，这就是教育。,古代孝文化的基本内容,1、孝之初始含义尊祖敬宗。传宗接代。孝敬父母。2、珍惜身体，孝之开始在孝经开宗明义章中说:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”什么是孝?首先就要做到保护好自己，不要受伤害，只有身体健康，才可以孝敬父母，才可以去履行孝敬父母的义务，保护自己是孝的开端。3、“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”忠从一个人身上开始，具体落实于自己的家庭，最终体现为对国家的忠诚上。事亲，事君，最终归结于立身，将孝看作是人类道德的根本。4、不孝有罪在中国两千多年的封建社会时期，对不孝罪的最高刑罚就是死罪。5、孝忠密不可分古代中国封建社会所确立的宗法等级制以及嫡长子继承制，就使中国社会出现家国一体的局面，家是小国，国是大家。在家尽孝，在国尽忠，家是起点，国是目的，先孝后忠，由孝达到忠。6、孝与顺的关系辩证看待长者的言行，及时纠正错误。分析古孝中的优缺点,儒家思想中的孝,孔子从人性出发,以家庭为单位,紧紧围绕善事父母这一核心内涵,丰富和发展了孝文化的深刻内容,提出了“仁”的思想孝弟也者,其为仁之本也与”,孔子思想的核心是“仁”,可他又将“孝”作为“仁”之本,可见其对“孝”的推崇。孔子提出的“养”“敬”和“谏诤”孔子和学生的故事“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。孟子对孔子、曾子的“孝”思想作了进一步的拓展,孟子把孔子、曾子所提倡的人们对于自己父母的爱推及他人,明显带有博爱思想。,传承孝文化的具体方法,一是以地域的物质文化为载体，让学生感受孝文化。二是积极参与社会的孝文化活动。三是积极支持老年活动四是必须在学生对孝德的价值和新时代孝德的内涵有充分认识的情况下，采取恰当的方式，以学生为主体，学校、家庭、社会三位一体，密切配合，学校孝德教育才会收到良好的效果。五是弘扬孝道需要广做宣传,介绍孝感,孝感，简称：孝，湖北省区域中心城市，是距离武汉市最近的城市。据有“湖北苏州”的美誉。孝感地处于湖北省东北部，长江以北，汉水之东。南邻“九省通衢的武汉市，北濒河南省的南大门信阳，东连武汉市、黄冈，西接随州、荆门，南临天门、仙桃等市。因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。现辖孝南区、汉川，应城，安陆三个县级市及云梦，大悟，孝昌三县。孝感历史源远流长。今孝感市境内各县市区，夏商时代为古荆州之地；周为楚、郧、轸等诸侯国割据地，且轸国、郧国均建都于此；秦属南郡；汉以后属荆州江夏郡；南北朝以后属安陆郡；唐属安州；宋以后属德安府；清分属德安府、汉阳府；民国时期，分属湖北省第三、四、五行政督察区。面积8941平方公里，总人口528万，其中孝感城区人口48万，常住人口90万。孝感地貌自南向北为平原、丘陵、山区，气候兼有南北之优，土地肥沃，是重要粮棉油生产基地。气候条件：亚热带季风气候,城市气候,孝感市多年平均降雨量1112mm，降水量分布大致由东南向西北递减，南北差约250mm，全市单站年最大降水量为2420.9mm（1954年万福闸站），年最小降水量分457.7mm（1978年天子站），降水分布极为不均匀，4-9月降水量占年降水量的65%85%。全市多年平均气温为15.8，年极端最高气温为43.1（1959年大悟站），年极端最低气温为-15.7（1969年应城站）。孝感市多年平均水资源总量38.14亿立方米，其中地表水资源量36.73亿立方米，地下水资源量6.59亿立方米，地表水与地下水的不重复计算量1.41亿立方米。多年平均入境水量33.4851亿立方米、多年平均出境水量55.8462亿立方米（出入境水量不包括汉江）、多年平均供水量20.9321亿立方米、多年平均其它供水量0.5895亿立方米、多年平均用水量20.9321亿立方米、多年平均耗水量10.4277亿立方米。地表水水质较差，大多生活用水来自汉川汉江，无类水，大中型水库水质为类。2005年度全市评价河流为新河、大富水、环水和府环河，在总评价河长435.2km中，枯水期类河长154km，占总评价河长的35.4%，类河长4.5km，占总评价河长的1.0%，超类河长276.7km，占总评价河长的63.6%。丰水期类河长154km，占总评价河长的35.4%，类河长54.5km，占总评价河长的12.5%，超V类河长226.7km，占总评价河长的52.1%。,孝文化与孝感,孝感古属荆楚是中原文化与南方文化的交汇处。中国孝文化的发祥地之一。孝行感天，所以叫孝感”。孝感在1500年前建县时定名“孝昌”，乃“孝子多矣”；而后改名“孝感”，乃取董永行孝感天之意。“董永与七仙女”的故事就发生在这里。除“卖身葬父”的董永外，辖区内还有“扇枕温衾”的黄香和“哭竹生笋”的孟宗这三位中华二十四孝中的大孝子。孝感实因出孝子多、民风淳厚而得名。仅明清有名有姓有记载的孝子就有493人。,卖身葬父,哭竹生笋,扇枕温衾,用特色产物传承孝文化,孝感，具有非常丰富的“孝文化资源”。孝感出孝子，有董永故里、黄香故里、孟宗故里等孝址。仅董永故里就有“日头国”、“燕子窝”、“董墓春云”、“董永公园”、“理丝路”、“理丝桥”、“献丝街”、“饭山”、“七姐的天梯”、“木梅台”等景点、故事。董永与七仙女的故事，早已被写成楚剧经典剧目百日缘在荆楚广为流传。黄梅戏天仙配不仅搬上舞台，还上了屏幕。在由孝感市群众艺术馆组织、整理、主编，由中国民间文艺出版杜出版孝感地区民间故事集，之后还专门出版了董永奇传单行本。孝感民间剪纸艺人，也将“董永和七仙女”的故事创作成一些精致的剪纸艺术作品。云梦的民间艺术家又把“黄香的故事”创作成精美的皮影画册。二十四孝中，孝感市不仅有“卖身葬父”的董永，还有“扇裳温被”的黄香和“哭竹生笋”的孟宗等三位孝子。孝感米酒制作工艺孝感米酒在我国江南地区又被称为醪糟，它以优质饱满的糯米为主要原料，混合酒曲后发酵而成，口感清甜，香气浓郁，富含多种维生素，具有生津、健胃等保健作用，配合不同的原料还可以做成多种不同口味的风味米酒小吃孝感麻糖是孝感著名地方传统特色产品,以香、甜、薄、脆的独特风味闻名于世,具有香而不艳,甜而不腻,回味无穷,形似玉梳白似壁,薄如蝉翼甜如蜜的典型特征。营养丰富,含蛋白质、葡萄糖和多种维生素,糖,麻,米酒,其它特色小吃,云梦特产鱼面安陆特产翰林鸡汉川特产刁汊湖莲籽“麻河”牌富硒莲藕荷月酥热干面应城特产沙子馍松花皮蛋,云梦,云梦县历史悠久，人文发达，是全省三个文物大县之一。在云梦城关有我国历史上周、秦、汉三代沿袭使用的重要城邑故址“楚王城”遗址，有因出土秦代竹简而闻名于世的睡虎地遗址，有珍珠坡、木匠坟、大坟头等一批城郊古墓群和具明清风格的古代建筑儒学大成殿。在城外义堂、吴铺等地有好石桥、凤凰台、王家山、龚家寨等新石器时代的文化遗址，赵许、聂家墩、九子墩等古墓群和梁代建筑泗洲寺。上述古迹中，楚王城、儒学大成殿、泗洲寺被列为省级重点文物保护单位。云梦出土国家一级文物1000余件，秦代竹简被誉为我国八大考古发现之一，汉“关内侯”金印、秦代漆器、东汉陶楼等均为稀世珍宝。云梦皮影更是享誉全国。秦礼刚所开的“梦泽影戏馆”每年演出达364场，200多个座位总是座无虚席，它不仅接待过省、市领导，而且还接待了来自德国、美国、意大利等近10个国家的国际友人。5次上过中央电视台专题节目的云梦皮影正在走出云梦、走向世界。楚王城遗址。楚王城遗址位于云梦县城东郊。春秋时期吴楚征战，楚平王令子昭王筑此城。,安陆市,白兆山风景区，位于安陆市西北部，距市区14千米。自古林木繁茂，地势险峻，层岚迭翠，岩壑幽深，在历史上曾吸引了不人骚人墨客涉足安陆，流连忘返。如李白、韩愈、杜牧、刘长卿、欧阳修、曾巩、秦观等，这些在中国文学史上享负盛名的文坛巨匠都曾来此览胜题咏。唐代大诗人李白当年仗剑去国，来到安陆，娶已故宰相许圉师的孙女为妻，生一儿一女。他在白兆山隐居十年，以文会友，留下了百余首不朽诗篇。面对安陆的灵山秀水，诗人写下了“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的赞誉之辞。白兆山至今还有他众多的遗址遗迹。安陆背依大洪山脉，面向江汉平原，涢水河穿境而过，良好的地理环境，造就了罕见的千年古银杏群落，银杏分布相对集中，在方圆56公里之内，现存银杏大树2.9万株。千年以上的古银杏59株，500年以上的古银杏1468株，百年以上的古银杏4683株，素有“银杏之乡”的美誉。全市银杏树达3672万株，人均61株，人均储量居全国首位，被誉为“中华银杏市”，被确定为“国家银杏自然保护区”。,李白纪念馆,应城市,汤池镇亚洲名泉汤池温泉位于应城市22公里的汤池镇由湖北汤池温泉旅游有限公司投资1.5亿元建成的，整体占地560亩，按国家AAAA景区标准建造，集温泉沐浴、休闲保健、生态、红色旅游以及完善的住、餐、娱、购配套于一体的旅游度假休闲景区。汤池温泉储量丰富，水温高达7279，日产量10400吨，属国内已发现的产量最大的温泉资源（目前国内经营的温泉项目中，产量最大的为4000吨）。其水中含有益人体矿物质48种，平均每吨水矿物质含量35千克之多，尤以对人体最有益的氡和氢含量之多而受青睐。不仅对心血管和消化道疾病具有良好的辅助疗效，而且对镇惊安神、清热怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脉活血等也具有一定医疗保健作用。丰富的矿物质含量，温和的水质和充沛的储量，是国内罕见的保健型温泉。景区人文底蕴深厚，唐代大诗人李白游历江南时，曾隐居汤池，留下“神女殁幽境，汤池流大川”的诗篇佳句，“汤池”之名即来源于此。,汉川,汈汊湖旅游风景区位于江汉平原东部，汉水之滨，。该湖是我国第一个封闭式湖泊，素有“江汉明珠”之称。汈汊湖是湖北省十大湖泊之一，清人曾希天曾赋诗盛赞：“小憩晴天倦眼开，菱菏香里雨声摧，湖气百里澄如镜，唯见渔舟自往来。”汉川汈汊湖养殖基地位于汉川市境内，汈汊湖素有“江汉明珠”之美称，是湖北省五大淡水湖泊之一。仙女山坐落在汉川县城西南。它海拔虽然只有99.1米，占地也只有14.4公顷，但它有着美妙的传说，吸引着远方游人。城隍台遗址城隍台遗址位于刘家隔西北一公里处，长1000米，宽800米。其文化内含为五代至元朝的遗存。在地下1米左右，有大量的砖石瓦砾，整齐的街道，被烧过的红土。龙门山龙门山遗址位于南河乡南河渡之西，与乌龟山毗邻，高约80米，系石灰岩层小山，其山西南坡陡临水，东北坡斜平，延伸至南河渡。该地系一古代集镇，由于地理变迁而淹没，现为一自然村落。神灵台神灵台遗址位于田二河镇神灵台村。下层褐黄土，土质较硬，含少量红烧土和陶片。乌龟山乌龟山遗址位于汉川市境的南河乡，有座形如乌龟的小山。,问卷调查分析,我选的是董永公园旁边的一块地，处于城市主干道和次干道的交汇处，地形不规则。1据经常在该地区活动的人介绍，这块区域比较拥挤，由此我构思将一部分建筑放置在地下。2多数人说在这块区域感受到了孝文化氛围但不是很强烈，所以我构思要将孝文化充分与环境与建筑相结合。3在这一块建纪念馆的民众支持率很高，由于受董永公园影响，大多数人喜欢在这里建仿古建筑，也有不少人希望在这里建古今结合的建筑，由此，我设计的建筑也许会走仿古建筑这条路。,董永公园给我的启示,董永公园中活动场地偏少，人们活动无组织，存在争抢地盘的现象，该静的地方不静，该闹的地方不闹。所以我的设计中要在尽可能多的给游客留出活动场所的同时，处理好动静分区问题。董永公园中景点分布较散，重点不突出，所以在我的设计中要有明确突出的重点。,基地分析,读中建史,中国古代单体建筑简明，真实，有机。平