第五章：甲骨文介绍.ppt

,授课人杜永青,甲骨文是迄今發現的我國最古老、而且是已經比較成熟的一種文字。殷商時期使用甲骨來占卜記事。“甲”即龜甲，主要用龜的腹甲；“骨”即獸骨，主要是用牛的肩胛骨。占卜用的甲骨在占卜前要磨刮平整，然後在其背面鑽鑿出一些小凹穴，占卜時燒灼鑽鑿處，其正面就會出現不同形狀的裂紋，其豎者為“兆幹”，其橫者為“兆枝”，很像個“卜”字，故又稱“卜兆”。據其紋理來判斷吉凶禍福，並將占卜內容用文字契刻在甲骨上，稱甲骨文。（西周也有少量的甲骨文發現，有字甲骨302片，有字1041個。）目前發現的甲骨共有15萬片，計有甲骨文單字4500多個，已可辨識者2000個，常用而無爭議的1000餘個。,一、甲骨文例,甲骨上刻有“兆序”、“兆記”、“卜辭”。表示次數的數目字叫“兆序”；記有關占卜情況的叫“兆記”，或稱“兆辭”，有“告”、“吉”、“不玄冥”、“茲用”等；“卜辭”是貞人灼龜命卜後在龜甲上契刻的有關占問的內容。一條完整的卜辭包括：敘辭（又稱前辭，占卜的時間及貞人）、命辭（又稱貞辭，此次占卜所問的內容）、占辭（商王看了卜兆後所下的判斷）、驗辭（徵驗之辭）。,刻辭在甲骨上的刻寫部位（即分佈情況）及行款，是有一定規律的，這就是甲骨文例。有兩種情況：卜辭文例，非卜辭的記事文例。,甲骨文例的最初探索者是胡光煒(甲骨文例1928年)，而對其梳理、發凡、啟例的是董作賓(商代龜卜之推測、骨文例)。依據甲骨所在部位推斷其文例的方法,即所謂定位法,是董作賓的天才發現，對通讀卜辭十分有益。,（一）卜辭文例,1、龜腹甲上卜辭的分佈及行款走向,天干甲骨文字形,地支甲骨文字形,(1)中甲,劉鶚鐵雲藏龜5-1,劉鶚鐵雲藏龜5-1,以“千里路”為界左右對貞,右辭下行而右,從千里路向右轉行,左辭下行而左，從千里路向左轉行,“辛亥卜,王,貞(乎)弜狩擒.”,“辛亥卜，王，貞(乎)弗弜狩(擒).”,jing,鐵72-1,(2)左右首甲,鐵72-1,左首甲下行而右向內,右首甲下行而左向內,“貞有於庚三十小.”,“己巳（卜）,囗,貞好禍凡有（疾）”,(3)右前甲,鐵261-3,“丙(卜)，,(貞弜弗其)擒.”,中甲刻有二辭左右對貞。,右下而右：,“弜其擒。”,左下而左：,囗,囗,鐵261-3,右前甲辭，下而左：“庚申卜，王，（貞）往來亡禍.”,(4)左右前甲,羅振玉殷墟書契前編7-3-1,羅振玉殷墟書契前編7-3-1,“戊辰（卜）,貞翌（辛）亞乞眾人臿丁錄乎保我。”,左右前甲均有二條刻辭,右前甲第一辭,下而左:,囗,右前甲第二辭，下而右：“丁亥卜复片祟幸.”,左前甲有二辭.一辭近外緣,下而右:,“贞于丁三牛。”,一辞近千里路,下而左:,“贞其”,羅振玉殷墟書契前編7-3-1,(5)左前甲上部,前4-30-2,前4-30-2,共三辭。,一辭近外缘,下而右：,“貞小臣，令眾黍一月”,第三辭在外緣與千里路中間，下而左：”己（丑卜），貞倗。一月”,二辭近千里路，下而左：,“貞王心亡来自二。一月。”,囗,png,(6)右前甲上部,上部一辭，下而右：“叀羊牛。茲用。”,第三辭：“乙未卜，貞王賓武乙升伐亡尤。”,中部三辭,皆下而右,第一辭：“辰卜，貞武乙丁其牢。茲用。”,第二辭：“辛巳卜，貞王賓上甲不至於多毓衣亡尤”,第三辭，下而右：“甲武乙。”,下部三辭,皆下而右,第一辭：“壬（寅）妥羊。”,第二辭，下而右：“叀”,(7)後左甲上部,上部三辭，皆下而左,第三：“乙亥卜,貞王田宮往來亡災。”,第一：“丁卯卜，貞王田疐往來亡災。”,第二：“辛未卜,貞王田往來亡災。”,Zh,跌倒；d,同蒂,商地名,在博爱境内,下部三辭，皆下而左,第三：“壬,王來。”,第一辭：“壬子，王田来。”,第二：“戊午,王田往。”,(8)後右甲上部,第三辭下而左：“貞臣在鬥。”,三辭,第一辭下而右：“乙未卜，賓，貞今日其延雨。”,第二辭下而右：“乙巳卜，爭，貞于河五牛沉十牛。”,？,Ilo，古祭名，焚柴祭天，后作尞（燎），甲文从木,(9)後左甲下部,第三辭下而左：,三辭。,第一辭下而左:“丙戌卜，貞弜在先不水。”,第二辭下而右：“丁亥。”,du,(10)後右甲下部,第三辭下而右：“己酉卜出。”,共三辭,第一辭下而右：“己巳卜，貞令吳省在南廩。十月。”,第二辭下而左：“庚寅卜令墉。”,總規律,總規律,2、牛肩胛骨上卜辭分佈幾行款走向,牛肩胛骨上卜辭多在正面。在上部近骨臼處，常有兩條卜辭，每條從中間起，在左者下行而左，在右者下行而右。,庚子卜，貞婦好有子。三月。二。,辛丑卜，貞兄于母庚。三。,董作賓殷墟文字甲編13926正面,1、qu2、h3、qing,王占曰：其其惟丙不吉。其惟甲戌亦不吉。其惟甲申吉。,董作賓殷墟文字甲編13926反面,郭沫若胡厚宣甲骨文合集5157,于乙卯入。,共四辭，下而上排列；每辭下而右讀,貞（辛）亥王入。,于癸丑入。,于甲寅入。,郭沫若殷契萃編1345,己亥卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一庚子卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一辛丑卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一壬寅卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一癸卯卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一甲辰卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一乙巳卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一丙午（卜）,（旅）,貞今（夕）亡禍。在。一,（我）史步（伐）工方（受有佑）。,乙卯卜，亘，貞勿錫牛。,貞錫牛。,貞錫牛。,貞翌丙辰不雨。,貞翌丙辰其雨。,（二）非記事卜辭文例,在龜甲和牛骨上刻寫的記事文字包括有關準備卜料的記事刻辭、表譜文字和記事文字；非甲骨記事文字包括人頭刻辭、鹿頭刻辭、牛頭刻辭、骨柶刻辭、虎骨刻辭等。,此類包括甲骨的來源和經過某人的檢視等，主要有甲橋刻辭、甲尾刻辭、背甲刻辭、骨臼刻辭、骨面刻辭。在記事文字之末，還常有史官簽名。,1、有關準備卜料的記事刻辭,尾右甲,在龜背甲反面近中间剖开处常刻一行文字,某示、某示若干,記經過某卜官的檢視。,例:甲橋刻辭,即刻在龜腹甲兩邊突出的甲橋背面的文字。主要有：,某入、某入若干、若干自某入;某來若干、來自某;某氏、某氏自某。所記內容是占卜用龜由何處進貢而來。,自某乞、乞自某、乞自某若干、某取自某,記此乃某人從某地徵收而來。,貢納,貢來,致送,徵收,收取,合集5298,正,反,貞王聽惟禍。貞王聽不惟禍。,雀入二百五十。,戊戌卜。,或雜刻於卜辭中間，或刻於甲骨較偏僻處，也有刻於廢棄甲骨之上者。內容有干支表、商王家譜。,2、表譜文字,合集11730,甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉,甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未,甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳,甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯,甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥,多刻在與卜辭有一定距離處，也有刻在甲骨反面。當然也有的不刻在甲骨上，而是刻在人頭骨、鹿頭骨、牛頭骨、虎骨等地方。這些文字，實際上可以算作是商代的“應用文”。,3、與卜事無關的記事文字,己未宜于義京羌三卯十牛。中。,二、甲骨文選讀,1、月有食,合集11485,癸未卜，爭貞：旬亡(禍)？三日乙酉夕，月（有）食。聞。八月。,譯文：癸未日占卜，爭問道：一旬之內有無災禍？第三天乙酉晚上，發生了月食。聞人報告的。時間在八月。,武丁時期，我國最早的月蝕記錄,2、出虹,合集10405,王占曰：(祟)!八日庚戌各(格)雲自東，宦（貫）母（晦）。昃，亦有出虹自北，飲于河。,譯文：王占卜後說：有災禍出現！第八天庚戌日有烏雲出自東方,東邊的天空都陰暗下來。太陽偏西時,北方天空出現了虹,像龍一樣頭伸進黃河裏喝水。,武丁時期，這是我國古代關於虹的最早、最完整的記載。,合集14138,3、令雨,戊子卜，貞：帝及四夕令雨？貞：帝弗其及今四夕令雨？王占曰：丁雨，不叀辛。旬丁酉，允雨。,譯文：戊子占卜，问道：上帝到第四天晚上会允许下雨吗？又问：上帝到第四天晚上不允许下雨吗？王占视后曰：丁日下雨，辛日不下雨。第十天丁酉日，果然下雨了。,一篇完整的祈雨記錄。有時間，有人物，有事件，有時間，國都內占卜，地點省略。典型的記敍文體。,合集36975,4、受年,己巳日王占卜問到：今年商獲得大豐收嗎？王占卜後認為：吉。東土豐收嗎？卜兆吉。南土豐收嗎？卜兆吉。西土豐收嗎？卜兆吉。北土豐收嗎？卜兆吉。,己巳王卜,貞:今歲商受年?王占曰:吉。東土受年?吉。南土受年?吉。西土受年?吉。北土受年?吉。,小屯南地甲骨42,5、旦至食日,不能出獵,可能有雨.從日出到吃早飯該不會下雨吧?從吃早飯到中午該不會下雨吧?中午到太陽偏西該不會下雨吧?,田，其冓大雨。自旦至食不雨？食至中日不雨？中日至昃不雨？,合集11503,6、新大星,不吉。（祟）!其來(艱).七日己巳夕，新大星並火。,不吉利！將有災禍出現。第七日晚上，一顆新的大星出現在大火星旁。,三、甲骨文的字形特點,從字形上看，甲骨文最大的特點是：作為構形元素的線條不規整。組成一個構件之線條多少，每個線條之形態如何，都有較大自由性，因而其構件形態也多不固定，構件間的界限有時也不夠清晰。因此，一個字往往書寫無定式，造成大量的異體字。,（一）異形同字現象多,羊：,育(毓):,保:,巴:,北:,承:,吹:,服:,光:,好:,即:,尻:,何:,鬼:,並:,長:,老:,既:,孕:,牢:,若:,刖:,御:,（二）也有少數同形異字現象,女,母字一種寫法,尸,夷,交,矢,寅,从,比,兑,儿,也有基本同者,考,老,长,考,（三）多字合為一形的現象很多,小雨,八十,七十,十