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/special/content/2006-10/18/content_1273165_3.htm到神木园去看树 作者：周军成导言：在神木园，风沙、雷电的打击以及岁月的磨砺使一棵棵巨树变成了怪树，也修出了灵性。有人说：“神木园归来不看树。”其实到神木园，你看的不仅仅是“树”，更多的是对世界的一种感悟。黄昏，被一声巨响震裂，远处的河水因为这个响动而停顿一下，然后继续向前流去。一根粗大的树枝断了，掉了下来，溅起的泥土和声响使很多老树的身子都颤动了几下。老树们不约而同地向高处望去，是那棵箭杨，那棵高96米，树径4米多的杨树的一条胳臂掉了。这是10月的一天，一根直径近两米的枝干横在神木园的山坡上，导游说：“这根树枝是上个月掉下来的，我们当时在山坡下面，觉得脚底下的地颤动了几下，声音实在太大了！”从阿克苏出发，经温宿县一路北行，漫无边际的戈壁荒原，似乎就在我们的身体里蔓延着，枯干的河床、零星萎黄的枯草、无尽的沙石以及内心的荒凉就这样蔓延着。据说戈壁上经常会有海市蜃楼，当视野里闪出那独独的一抹鲜绿时，我以为这就是人们常说的海市蜃楼，而这片近乎天方夜谭的绿色却是“神木园”。它所能卷起的不仅是隐于心底的惊奇，还有感动！海拔1700米，占地近680亩的神木园，有上百棵树龄逾千年的古木，包括山柳、箭杨、野杏、核桃、桑树等多个树种。至于其树龄、树高、树径，并不是神木园最神奇的地方，虽然一棵“核桃树王”一年能产一吨核桃，一棵树龄1300多年的山柳，所占地盘逾10亩。这其实并没有什么，在神木园，更多的是一些不守“树规”、不想长成树的树，它们似乎都有种想长成别的什么的想法。离神木园不远的地方有条河，被称为“流沙河”。据说唐僧同志的三徒弟沙和尚曾经蛰居于此。至于此流沙河还是彼流沙河倒在其次，总之唐僧早年的的确确曾走过这里。神木园里有一棵“马头树”，据说拴过唐僧的小白马，某日唐僧外出办事（不知与女妖怪有无关联），把拴在树上的白马忘了。一连数日，不见唐僧归来（想想唐僧同志太不像话，哪有这样当老大的？），小白马饥饿难耐，试图挣脱缰绳，一不小心把马头夹到树杈里了。如果在别的地方遇到别的树，那些树杈根本就经不起小白马的折腾，早就断了，可这是神木园，不是王麻子家的菜园子。那棵树把马头死死地卡在里头，模仿马头的样子，把自己长成了马头。在神木园，有些长着龙头、野兽身子或者根须像章鱼那样缠绕着的树。这是群不守规矩的树。似乎怎么怪诞就怎么长，以自己的性情随意地生长，坐着、蹲着、躺着、爬着、抱着，只要什么样的姿势让自己感到舒服就行。小时候老师用树作比喻教育我们。因为树和我们都需要修剪。往直了长是棵好树，往歪里长就不是个好人。树应该向上向着天空去长，就像前面说的那棵箭杨，虽然一条胳臂掉了，但依然还在往上长着。这话听起来就有些好笑，这是在神木园，神木园没这一套。按说树总是有根的。可这里有的树没根，却依然活着。 倒地的“还魂柳”，根须早已枯死并外漏着，倒折的树干却匍匐于地汲取天地的养分，活得枝繁叶茂。而一旁的“无根树”，主干贴地而行，在地面上绕了一个弯，左寻右看不见其根。导游说，无根树知道如果不拐弯，树干将离开绿洲而伸入戈壁，所以拐个180度的弯，好从这水土丰美的绿洲里汲取养分。在我们的意识里，似乎“草木无情”，而在神木园内，一对千年夫妻树相拥了千年，如今枝理相连，似乎还在诉说着一千年前的青涩记忆；一棵老杏树在痛失爱侣之后，年年结出香果，落地的果子浓香扑鼻，却奇酸无比，正如回忆是酸涩的那样。“母亲树”寿终正寝倒下了，躺倒的主干上却长出几棵挺拔而茂盛的树木，这是另一种意义的生命传承。一棵枯死的老白杨，死后仍然不失霸气，傲骨向天，在林中前后蜿蜒近50米，奇妙的是，树干上生有五个相互连结的“树环”，分不出是先从哪根枝杈上抽出了枝条，插进了相邻的树干，最后结长成环，融为一体。有人为这些树起了些怪名。诸如：“寻根问祖树”、“千年树屋”、“福寿树”、“鸳鸯树”、“鹿角马头树”、“牛蛙出地”、“九龙闹海”等等，不免牵强，其实无名更能伸展人的想象。在神木园，风沙、雷电的打击以及岁月的磨砺使一棵棵巨树变成了怪树，也修出了灵性。有人说：“神木园归来不看树”，其实到神木园，你看的不仅仅是“树”，更多的是对世界的一种感悟。人从树上下来很多年了，这很多年里，树就跟在人的左右，虽然人的进化是以砍树为代价的，正如某人说：“当第一棵树被砍倒后，文明便开始了。”人之所以进化成今天这个样子，离不开那些被砍伐的树木。在我们的意识里，树是守规矩的，不会因为对某个地方不满而跑掉，更不会因为我们的砍伐而发出尖叫。树对人不放心，以为总有一天人还要回到树上，所以一直跟随着人。这些年过去，树还是原来的老样子，没有进化成一只奔跑的动物或者别