干部的“提拔”和“推举”

干部的“提拔”和“推举”“干部”字面上理解，首先能干，部，在一个具体部门，也就是说干部应该是一个部门最能干的人，其实干部本身应该具备这样的能力，要不怎么管理好一个部门。当然西方社会也有“干部”，只是词面上不叫“干部”而已。人是一个社会的单元细胞，人需要在社会中活动，人需要凝聚在一起，才能发挥更大的作用，现代社会，大生产、大工业需要更多的人组成的团队，才能完成。一个单位一个部门必要要有一个领导，才能带领着大家、指导着大家一起完成复杂的工作流程。干部在中国的历史上也就 60 多年的历史，但现在的“干部”和字面上的干部却有了天壤之别。“干部”也好，领导也好，都应该是佼佼者，出类拔萃的人物，应该是一个单位一个部门，能代表本部门大多数人的意愿，首先以为本部门大多数人办事为宗旨，对大多数人负责。中国的用人制度，不知道从什么时候开始，不在追求字面上的干部的含义了，从一般人员变成“干部”过程改称为“被提拔”，一个“提拔”两字，概括了当干部的流程。西方社会当干部，叫做“推举”，我们的干部叫“提拔”，不仅是字面的不同，力量也发生了变化，“提拔”力量来自上方，上方有个力量把下方的物品提起来，没有上方的力量，不可能提起来。“推举”力量来自下面，没有下面推的力量，就不可能起来。两种力量，不同的方向，决定了想当干部就要利用这股力量，不然怎么能起来，自身产生的动力，只能推动自身内在的改变，按照能量守恒定律也不可能自己把自己抬起来。来自上方的力量，可能是一根绳或一个钩子，只要你抓住了，就可能被提起来，你只需要盼望这绳子和钩子足够牢靠，你也只需要对来自上方的力量，这绳子和钩子负责，借助这来自上方的力量你就可以凌驾一般人员之上，即使所有员工都不抬举你，你依然可以借助这绳子和钩子，高高在上地在空中游荡，只要你两眼紧盯上方，才能看清楚上方力量的变化。“推举”这股力量来自下方，没有下方人员给你搭建的舞台，你就无法高于一般人员，也无法站在这个舞台上，即使你站在了这个舞台上，你首先要考虑舞台的牢固程度，保证来自下方的力量不会把这舞台给你拆掉，你才能在这个舞台上施展拳脚，你要对来自下方的力量负责，才能保证你的舞台坚不可破。“提拔”对上方力量负责的结果，是层层为少数人服务，使社会变成唯关系提拔的社会，官二代层出不穷，龙生龙，凤生风，老百姓永远是最底层的人群。中国几千年的历史是皇权社会的历史，国家是因为皇帝维系着，只有皇权至高无上，皇帝是整个社会运行、建设、稳定的基础。皇帝的根基不稳定了，就会改朝换代，另一个皇帝会取而代之，这就是过去的人对社会的认知，没有皇帝的社会感觉不可理解。随着社会的进步，法制社会的建立，我们国家也改革开放几十年，逐渐有人治社会转变成法制社会，人们认识到了作为一个社会最基础细胞，应该怎样发挥自己的聪明才智奉献社会，也只有社会发展了，人们才能从社会得到更多的回报，社会是每个单元人生存的基础，社会也承载着人们对美好未来的希望。社会要进步，要发展，离不开各方的人才，也就需要各行各业的“干部”。“提拔”是封建皇权制度的沿袭，是对法制社会的践踏。只有“推举”才是出干部的根本，层层对下负责，社会才能安定，社会才能发展，单元人的需求是社会最根本的生产力，社会朝着什么样的目标发展，只有最基层的人的需要才是社会朝向的坐标，社会才能在公平、公正、公开的情况下进步，才能彻底摆脱人治社会，进入法治社会。某单位的一个领导（一把手），在就职前一个朋友问他，在用人方面的问题，有三种人让他排排当干部的顺序，1、抬轿的人，2、能说会道不会干活的人，3、埋头苦干不会说的人。你猜他的用人原则是什么？我估计大多数人都会猜对，1、2可以当干部，3 只能做工人。他首先强调要坐稳这个轿子，都去干活了没人抬轿子，显示不出一把手的威严，只有把自己抬起来，才能高高在上，才能凸显自己的优越感，何况维系自己的升迁之路在上面。能说不会干的人，可以宣传自己，提高自己当干部的知名度，让更高一层的领导发现自己，自己升迁之路才能多添几页政绩。不会说只能干，本来就需要你干活，做什么干部，做工人才是你的唯一。能让这领导说出这一番用人的“高论”，不是社会的阴暗，而是法制的不健全，是“提拔”惹得祸，因为一把手能不能坐稳，来自上方领导这根绳的力量。摒弃“提