说明文阅读 人教四年制.doc

说明文阅读一. 本周教学内容：说明文阅读二. 重点难点分析：（一）知识要点：1. 说明文文体 说明文文体是以说明为主要表达方式的文章，是对事物作客观说明的一种文体。说明事物的性质、状态、特点、功能等，给人以知识、知识性和科学性是说明文的主要特点。2. 说明文的分类 从说明内容上可以分为事物说明文和事理说明文，事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征。事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律。从语言表达方式上可分为平实说明文和文艺性说明文。3. 说明事物要抓住特征 特征是一事物区别于其他事物的标志。阅读说明文要注意抓好说明对象的特征。4. 说明顺序（1）时间顺序按照时间先后作为说明顺序，也就是按照事物发展的时间先后安排顺序，这种顺序一般用于说明事物的发生、发展或制作过程的文章。（2）空间顺序说明其事物的构造或建筑物的构造用空间的转换顺序介绍。往往是按照从外到内、从上到下、由左到右等顺序依次介绍。（3）逻辑顺序说明文在介绍事物的特征、种类、成因和功能时，常按逻辑顺序进行说明。逻辑顺序包括从现象到本质；从原因到结果；从整体到部分；从概括到具体；从特点到用途等。学习说明顺序要注意相关的语言因素，时间顺序要注意表明时间的词语，空间顺序要注意表明方位的词语，逻辑顺序要注意表明词语。5. 说明方法 为了突出事物的特征，阐述事理，必须用一些方法。常用的说明方法有：下定义、分类别、举例子、作比较、列数字、打比方、画图表、作诠释等。对于这些说明方法，要判断准确，要弄清各种说明方法的特点和作用，对它们的作用要结合具体的语句正确地分析。6. 说明文的语言特点说明文的语言要求准确和简明。有的说明文讲究语言平实、有的讲究语言生动。语言的准确和简明体现在以下几个方面。（1）要如实地反映客观事物，对知识表达要科学和严密，表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序等都要准确无误。（2）要注意运用好表修饰限制等作用的词语。（3）语言要简明、浅显、易懂，要言简意赅，明白晓畅，不要拖沓，含糊。（二）阅读分析说明文的一些方法1. 如何分析说明对象的类别 特征是一事物区别于其他事物的标志，说明对象有的可以从文章标题看出。2. 如何抓住说明对象的特征 阅读说明文，要明确说明对象的特征是什么，进行比较阅读，弄清说明事物的特征。3. 如何判断说明顺序 说明文的说明顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。一般的，说明事物发展的用时间顺序，说明建筑物等实体事物多用空间顺序，而事理说明文多用逻辑顺序。4. 要注意文章中提示性的词语 时间顺序，应注意表时间的词语；空间顺序应注意表方位的词语；逻辑顺序应注意表因果关系，先后发展关系等的词语。 5. 要注意文中起关键作用或不可忽略的辅助作用的词语注意表程度的“很”、“最”、“仅”、“只”，表时间的“已经”、“又”等一些表修饰限制的副词，注意结合文章分析在文中的作用，体会说明文语言准确鲜明的特点。【模拟试题】阅读下面文章，完成练习（一） 竹非草、非木，在现代植物学中，属禾本科，竹亚科。 因为种类繁多，千姿百态，早在晋朝时我国便有专门记叙竹的竹谱。这部书，现已公认为也是世界最早的植物谱录学专著。 我国有毛竹、苦竹、四方竹、箬竹及麻竹、孝顺竹六属共有250余种。 竹是一种特殊的植物。竹和人们的日常生活往往有密切的关系，a 除了用竹纤维编成的“竹布”现已少见外，食、住、行各方方面均少不了。b说起竹，过去的运输工人用的都是竹杠，他们用血汗换来的银元、铜元放在片刻也不离手的竹杠中，把头、恶霸来了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，这是现已通行全世界的“敲竹杠”谚语的由来。c印度也产竹，玄奘法师在大唐西域记中讲了个很有趣的神话。有个僧侣贵族，听说释迦佛身长一丈六，他不信，便做了支长一丈的竹杖，要实地量一下。不料，等他挨近佛身时用那权作尺的竹杖量时。佛身总比杖长一丈六。这时他才知道“佛法无边”，将竹杖丢下走了。从此，这里便长出了“竹林”。我国家谚有种竹要“留三去四”以及“公孙不相见，母子不相离”之说。“去四”，即四年以上的竹如不除去，会影响竹林的发展；三年以下则太小，不宜取用。所谓“公孙不相见，母子不相离”是这一宝贵经验的形象化说明，值得我们珍视。1.“敲竹杠”这个词现在一般是指 ，所表达的感情色彩是 。2.“听说释迦佛身长一丈六”，句中加点词“听说”和后面的 一词相照应。3.“从此，这里便长出了竹林”句中的“从此”指代的是 。4. 第一自然段的语句排列不够正确，请重新调整。正确的顺序应是：（只要写序号） （ ）（ ）（ ）（ ）5.“公孙不相见，母子不相离”形象地说明种竹的一条宝贵经验是：（也用两个单句表达） 6. 引文第一自然段运用了 、 的说明方法，这种说明方法在段中的作用是说明 。7. 本文在表达方式上除了运用说明的表达方式外，还运用了 表达方式，其用意是 。8. 文中转述了玄奘法师讲的神话故事，这是为了证实（ ）。A. 佛法无边B. 释迦佛身一丈六C. 印度也产竹D. 释迦佛身长远远不止一丈六（二）颐和园颐和园文物组 当你走进颐和园，举目望去，昆明湖碧波荡漾，佛香阁辉煌宏大，洁白的十七孔桥飞架在南湖和东堤之间，无数楼台亭阁隐现在苍翠茂密的树林中真是一派秀丽的园林景色。它是北京最大的公园。 颐和园原是清王朝的皇家花园，最早建于1750年，当时叫清漪园。后来它被外国侵略者烧毁了。1888年，又在原来的基础上重建改名叫颐和园。 颐和园由万寿山和昆明湖两部分组成，面积4350亩。这里的每一寸土地都浸透着劳动人民的血汗，这里的一草一木，都闪耀着劳动人民智慧的光辉。 昆明湖是封建皇帝强迫成千上万劳动人民，把原来的一个小湖挖大的，挖出来的土一筐一筐地堆到万寿山的东面，使万寿山向东延伸了许多。 万寿山下，昆明湖畔散布有3000多间建筑，有几十座不同形式的亭子，和30多座不同风格的桥。高达38米的佛香阁，建筑在30多米高的基座上，基座全是用巨大的石头砌成的。当时，没有起重机，没有牵引车，全都靠劳动人民用双手搬运上去，在山坡上建成了这座雄伟的建筑。 著名的长廊，有728米长，由排云门向两面展开，中间有四座八角重檐的亭子，并向南接到两段短廊，伸到昆明湖岸。整个长廊，把万寿山前山分散的建筑群，连成一个整体。 全部用铜铸造的宝云阁（铜亭子），是用20.7万公斤的铜铸成的，完全模仿木头结构。铸成以后，为了表面光亮，单是锉下来的铜屑就有2500斤。这座建筑合缝很严，经过了200多年，一点也没走样。 颐和园内的一个个建筑，表现了劳动人民无比的创造力，都是劳动人民智慧的结晶。 劳动人民用血汗和智慧修建起来的颐和园，在解放前，一直为少数反动统治者霸占着，成为他们吃喝玩乐和进行反动活动的场所。在颐和园内，有很多宣扬“仁”、“德”的牌匾、条幅，还有以“仁”，“德”命名的建筑物，什么“仁寿殿”啦，“德兴殿”啦。但是反动派统治者对劳动人民最缺“德”，从来都不“仁”。就是在那些用“仁”“德”命名的宫殿里，他们炮制了一道道加紧压榨和剥削人民的法令，策划了血腥镇压农民起义的阴谋。也是在这些宫殿里，他们干了许多投降卖国的勾当。 反动统治者为了自己享乐，不顾人民的死活，榨取民财来建造颐和园。他们把当时建海军的军费和所谓救济河南灾民的“郑州捐”，也拿去修颐和园。在万恶的旧社会，劳动人民整年挨饿受冻，而他们在颐和园却过着花天酒地的可耻生活。拿当时掌握皇权的慈禧来说，她每天普通农民吃20多年，慈禧过60岁生日，从国库里拨出540多万两白银，供她花费。还命令南京、苏州、杭州三个地方的织造衙门专门为皇家织造10万匹彩绸，将这些彩绸连接起来，有233公里长，几乎可以从北京到天津拉一个来回。 封建帝王可以在颐和园里胡作非为，而劳动人民到颐和园走一走，望一望都不行。当时北京城里有一个贫苦居民，名叫王通。一天，他因被债主打了一顿，无处伸冤，满腔悲愤地走出西直门，不知不觉地走进了颐和园禁地，被管园的狗腿子抓了起来。狗腿子用两副夹棍严刑拷打他，诬蔑他是盗贼，把他押解到黑龙江给贵族当终身奴隶。这些事实，都充分揭露了反动统治者宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，都是骗人的。 解放后，劳动人民成了颐和园的主人。颐和园又焕发出新的光彩，它不但是广大工农兵和青少年游览休息的场所，同时也成了进行阶级教育的课堂。1. 给下列加点字注意。荡漾（ ） 东堤（ ） 浸透（ ） 铜屑（ ）炮制（ ） 衙门（ ） 禁地（ ） 诬蔑（ ）2. 颐和园的空间特征是什么？ 3. 作者在介绍万寿山时，把长廊单列，有何目的？ 4. 作者在说明颐和园建筑群中，突出说明了哪两个部分？有何作用？ 5. 课文第一段的表达方式是什么？ 6. 用浪线画出第段的中心句。7. 说明第段中采用的说明方法。 8. 文中第段画浪线的句子在文章结构上有何作用？ 9. 用简洁的语言概括本文的中心思想。 【试题答案】（一）1. 敲诈勒索；贬义 2. 不信 3. 那个僧侣贵族丈量佛身丢下竹杖走了以后4. 5. 四年以上的竹子要除去，三年以下的竹子要保留6. 举例子、列数据；竹的种类繁多7. 记叙；通俗地说明竹子与人们生活的关系8. C（二