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标点符号趣事 化险为夷 从前没有标点符号，文章都是连在一起的，某人出外做生意，写一信并寄钱回家：寄钱三百吊买柴烧孩子小心带和尚田租等我回去收其妻不识字，请一识字者帮读，此人一读：寄钱三百吊，买柴烧孩子，小心带和尚，田租等我回去收（汗啊）还没有读完，其妻已经急晕过去了，幸有一秀才路过，见状忙再看信，将正确的意思读出来：寄钱三百吊，买柴烧，孩子小心带，和尚田租等我回去收。这才避免了一场悲剧。下雨天留客天留我不留 据说，古时候有一位穷秀才到朋友家混口饭吃，时间一长，主人就不高兴了。有一天，天上飘着雨，穷秀才又来了，主人只好写了一张纸条委婉地表达自己的意思。穷秀才看了纸条：“下雨天留客天留我不留”。知道主人在下逐客令了，于是灵机一动，只提笔在纸条上加了标点，逐客令就变成了留客词。你知道主人和客人分别是怎样断句的吗？祝枝山出联断句祝枝山是明代书画家。有一年除夕，一个姓钱的财主请祝枝山写春联。祝枝山想;这个钱财主平日搜刮乡里，欺压百姓，今日既然找上门来何不借机奚落他一番?于是，挥笔写下了这样一副对联: 明日逢春好不晦气来年倒运少有余财过往的人们看到这副对联，都这样念道:明日逢春，好不晦气;来年倒运，少有余财。 钱财主听了气急败坏;知道是祝枝山故意辱骂他，于是到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂良民，要求老爷为他作主处置。当下，县令便派人传来祝枝山，质问道;祝先生，你为何用对联辱骂钱老板?祝枝山笑着回答说:大人差矣!我是读书人，无权无势，岂敢用对联骂人?学生写的全是吉庆之词嘛!于是，拿出对联当场念给众人听:明日逢春好，不晦气;来年倒运少，有余财。县令和财主听后，目瞪口呆，无言对答。 不增减字数，改诗为词 杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一诗，不增减字数，只改动一下标点，就会变成一首绝妙的小令词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”句子长短参差，读来音调铿锵。若将这诗的标点再作另外的改动，又会变成一则戏剧小品。清明时节雨纷纷 路上。行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！你看，时间、地点、景色、人物、神态、对话，一应俱全，颇有戏剧特色。（原编）文联趣事 巧立文约从前有个财主对教书先生十分刻薄，只管饭，不给钱，因此无人去他家设馆。一天，有个秀才却主动登门，财主重申他的条件以后，二人立文约如下：无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少不得学费 。这个文约，财主理解为：无鸡鸭也可，无鱼肉也可。唯青菜豆腐不可少，不得学费。 所以，他每餐只给秀寸一碟青菜、几片豆腐。而秀才的本意是：无鸡，鸭也可。无鱼，肉也可。唯青菜豆腐不可。少不得学费。 所以，他对财主的亏待，理直气壮地提出了抗议。后来闹到官府，秀才得到县官支持，财主终于被治住了。 这种利用断句的不同，故意使话产生岐义的情形，对联中也常有。看下面一例： 此屋安能居住；其人好不悲伤。这副对联传为明人祝枝山所题。由于停顿的地方不同，就有两种理解： 此屋安能居住？其人好不悲伤！ 这是一种理解。这种理解，意思是不好的。 此屋安，能居住；其人好，不悲伤。这又是一种理解。这种理解，意思完全是好的。类似的对联，祝枝山不只写过一副。下面一副也很著名。那是受一商家之托写的一副春联，原文是这样的： 明日逢春好不晦气终年倒运少有余财据说那商家乍一看，大吃一惊，原来他是这样断句的： 明日连春，好不晦气；终年倒运，少有余财。商家由吃惊而生气，便去质问祝枝山为什么给他写这样一副很不吉利的对联。祝枝山笑着说：“怎么不吉利呢？那是你读得不对。”于是读道： 明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。写这副对联，当然是祝枝山对那商家的捉弄。在对联中运用歧义这种手法，可算是十分高妙的了。 有一个集镇没有公共厕所，人们便常常在街道的一个小巷子里大小便，两侧居民深恶之，于是请一名文士写了一个条幅贴上，其条幅为“行路人等不得在此大小便”，结果无效。有一天抓住了一个正在小便的男士，便质问他，我们已经写出公告“行路人等，不得在此大小便”，你为什么不听劝阻执意在此大小便呢？男士说，上面明明白白写着“行路人，等不得，在此大小便，我正尿急呀!” 从前有一位秀才，写了一则新年贺辞送与一位农夫，贴在门板上。贺辞为“今年好晦气少不得打官司猪仔大似象老鼠死精光酿酒缸缸好做醋坛坛酸”。第二天，别人念道“今年好晦气，少不得打官司，猪仔大似象老鼠，死精光，酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。”农夫一听，急忙找秀才理论，秀才笑笑说，你会错意了，应该这样念“今年好，晦气少，不得打官司，猪仔大似象，老鼠死精光，酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。”农夫听了，方才转怒为喜，高高兴兴回家去了。 教师要求学生断句。有一天，老师在黑板上写了一句话，要学生上去断句。这句话是“女人没有她男人什么也不是”，男生断为“女人，没有她男人，什么也不是。”女生断为“女人，没有她，男人什么也不是。” 第二天，老师在黑板上又写了一句话，“女人没有了男人将会一无所有”，结果男生断为“女人，没有了男人，将会一无所有。”女生则断为 “女人没有了，男人将会一无所有”。 第三天，老师在黑板上又写了一句话，“如果世界上女人没有了男人就不活了”，结果男生断为“如果世界上女人没有了男人，就不活了。”女生则断为 “如果世界上女人没有了，男人就不活了。” 对联戏财主从前，有个地主想夸耀自己的财富，过年时请人写了一副对联，上联是“养猪大如山老鼠头头死”，下联是“酿酒缸缸好做醋坛坛酸”。有个秀才看了后，偷偷用笔在上下联中各点了一个逗号，意思就完全变了。笑声惊动了老地主，他出门一看，立刻气得昏了过去。你知道秀才把标点点在何处吗？ 抗日战争时期，日寇在沦陷区搞“强化治安”，在大街的墙上写了一条标语：“有粮食不卖给八路军吃”，标语的本意是：有粮食，不卖给八路军吃！企图饿死八路军，但写标语的人没加标点。第二天一早，这条标语加了一个逗号，变成了：有粮食不卖，给八路军吃！给敌人的阴谋以沉重的打击 于谦断案 有一个姓张的富翁，到岁才得一子，取名一非，平时只叫“张一”。富翁病重时，儿子才两岁，想把家产留给儿子，又怕女儿、女婿谋财害命，于是写了这样的遗书：张一非我子也家产尽与我婿外人不得争执。 女婿看了，大喜，就把家产据为己有，为什么？他是这样标点的：张一，非我子也，家产尽与我婿，外人不得争执。张一长大后，也看到了这份遗嘱，他就状告姐夫。于谦审案时，反复阅读这份遗嘱，决定把富翁的家产断给张一。姐夫不服，于谦一拍惊堂木：“这不明明白白地写着嘛：张一非，我子也，家产尽与。我婿外人，不得争执。”姐夫无话可说了。 媒婆善辩 某生适婚配之年，其父母托媒婆说媒。有待字号某，年过二八，尚未出阁。其父母急于嫁女。媒婆讨过生庚八字，送到男家。申言：“人才十分丑陋并无一双好脚”。 那还是妇女要裹脚的时代。以脚似“三寸金莲”为美。在人前，大脚妇女往往靠近板凳坐立，尽量以板凳脚遮大脚之“丑”。民间谓之曰“靠板凳”是也。某生之父乃熟读诗书之儒者。听过媒说之言，沉思良久，摇头晃脑地吟颂道：“人才十分/丑陋并无/一双好脚