浅议职高语文教学方法改革.doc

浅议职高语文教学方法改革 内容提要：在职高生的发展中，语文知识是形成各科技能的基础。但职高学生普遍基础差，上好一堂语文课是至关重要的。要搞好职高语文教学，就必须不断更新教育思想和教育观念，本文就职高语文教学实践中，怎样实施素质教育方面作了一些论证。关键词：素质教育人格魅力 教书育人 实际能力作为一名职中语文教师。有件事深深刺痛着我的心。在这一学期的教学中，我担任了新班班主任，开学的第一天，我让同学们主动起来介绍自己时，全班同学都表现出了不愿意起来自我介绍，他们更愿意把名字写在黑板上，从而逃避在课堂上自我介绍。就是有几个同学被我点名起来的，也是脸急得通红，好半天才说出自己的姓名，然后马上如释重负的坐下。最后还是我让他们写在纸上才算让他们轻松过关。自我介绍是何其小一件事！可是学生们却如此害怕不能应付与解决！这件事使我感受到我们的学生语言能力、生活能力何其差啊！尤使我感到提高学生综合素质之重要，素质教育已是当务之急。 在国家大力倡导素质教育的今天，尤其是我们职业中学更应注重素质教育。因为职教的主要任务是为国家培养和输送大批具有一定文化素养和专业技能的合格劳动者。绝大多数职高生面临着就业挑战，能否培养出适应时代发展、社会进步以及建立社会主义市场经济体制的新要求的人才，是一所职业学校能否生存与发展的关键之所在。而语文属于人文科学，它既有工具性，又有人文性。如果以全面培养和提高学生的素质为教育己任，语文课则是不可或缺的人文教育阵地。在我们民族历史长河的每一个关键时刻，文学都给人以希望和勇气，使人们的精神和才智得到充分的发挥，并保证人与人之间情感的交流，从而营构特殊的人文语境，促进人们人格的高扬与文学素养的发展。一个没有文学的民族和社会是不可思议的，而没有语文的教育则必然是一种不健全的教育。但是据调查，当前职高学生大多语文能力不强。究其原因主要是学习兴趣不高，学习习惯不好，学习方法较差。语文是职高学生学习其他学科知识，培养实践能力的基础。因此，改革职高语文教学方法迫在眉睫。 作为语文教师，面对素质教育应该说担任着更艰巨的任务。正是因为“语文是学习和工作的基础工具。语文学科是学习其他各门学科的基础。”“语言是人类最重要的交际工具。”生活时时刻刻离不开语文。要搞好职高语文教学，必须不断更新教育思想和教育观念，必须付出超乎寻常的艰辛劳动。我在工作的几年中，就职高语文教学实践中就实施素质教育方面作了一些肤浅的尝试，也许很不成熟，但实实在在做了比不做好，聊以自慰。一、职高语文教师应注重以自身人格魅力影响教育学生教育质量说到底就是教师的质量，有怎样的教师，就会教出怎样的学生。 教师有特定的职业要求，并不是社会上什么人都可以做教师。汉代韩婴在韩诗外传中说得好：“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”也就是说，教师须德才兼备，智慧如泉水喷涌，道德、言行可以作别人的榜样。现代教育家夏丐尊谈到著名教育家、艺术家李叔同时这样说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐；他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”这里所说的“人格”，是指人的性格、气质、能力等特征的总和，李叔同先生具有人格魅力。 教师的人格魅力在教育事业中具有重要作用。 人格是以人的素质为基础，通过与自然环境和社会环境的相互作用产生出来的。教师在教学生的事业中，形成独特的鲜明的人格。教师人格是思想、道德、行为、举止、气质、风度、知识、能力等众多因素的综合。教师人格高尚、完美，就对学生有感染力、辐射力，教育效果就良好。 俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”确实如此，凡是成功的教师，无论他是大学、中学、小学的教师，无不以人格之光烛照学生的心灵，潜移默化地影响着学生的人格。鲁迅先生是伟人，他在教学生方面也是我们杰出的榜样。鲁迅在北平师范大学讲课，来听讲的人越来越多，礼堂容纳不下，只好临时挪到大操场上去。他站在一张方桌上，处于人群当中。他滔滔不绝地说，鼓励青年认识北洋军阀统治的黑暗，走自己的路。在秋风萧瑟中，没有扩音器，也没有扬声喇叭，但听者专心致志，激动感奋；听得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是鲁迅先生人格的力量。这种人格魅力来自于品德崇高、学识渊博。这样的教师给我们以高山仰止的感觉，是我们学习的典范。我们尽管与他们的学识、文化、人格有天壤之别，但千里之行，始于足下，只要执著追求，也是能取得长足进步的。教育学生是个过程，不管教师自觉不自觉，对学生都在起作用，产生影响。不是正面作用，就是负面作用，对学生的影响不可能是“零”。做几年班主任，有些学生走路、说话、写字都有班主任的影子，这就是“随风潜入夜，润物细无声”的结果。教师的一言一行影响学生成长、成人、成才，言教重要，身教更重要。论语子路中说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。故而，教师修炼自身素养，完善自身人格至为重要。教师的人格力量是实施素质教育的重要保证。 因此要对学生进行素质教育，教师自身必须高素质，才能以自身的人格魅力影响和教育学生。那么作为语文教师首先必须是一个热爱生活、积极进取的人。很难想象一个消极厌世者能给自己的学生有什么良好影响；作为语文教师还应该具有浓浓的书卷味，具有良好的文学修养，谈吐优雅，语言风趣，给学生一种文化人的感觉，而不是粗鄙庸俗之辈；作为语文教师还应是一个天文地理、文化历史、人情风俗乃至自然科学都广采博览的“大杂家”；还应是一个国事家事天下事事事关心，敏锐感受的“信息通”，一个合格的现代人。更重要的是作为语文教师至少应有一两门“看家本领”或一手漂亮的书法，或一副丹青好手，或能笔下生花，或一口流利的普通话总之要让你的学生崇敬你，崇敬你才能喜欢你，喜欢你才能亲近你，亲近你才能信任你，信任你才能跟你学，才能对你所教的语文感兴趣，才会产生学习的愿望与内驱力，所谓“亲其师”才能“信其道”嘛。 作为职高语文教师还应具备良好的心理素质，那就是面对差生的爱心、耐心与信心。因为我们教育对象是职高生，目前总体情况看职高生素质偏差，尽管国家重视职教，但社会上许多人还是歧视或误解职高的。职高生被视为“二等公民”。多数职高生是初中阶段中师中专或普高的落榜者，职高是他们“穷途末路”时的选择。他们是带着失望无奈甚至自卑的心理跨进职高大门的。他们那颗脆弱的心需要特别呵护；他们的缺陷与不足需要特别的包容。再加上一部分品学兼差的问题学生更不知让你费多少心思了。别的不说，单就语文方面，你看到那歪歪扭扭乱不忍睹的书写，那一篇篇词句不通的作文；你听到那方音浓重，辞不达意的答问。你光着急有什么用？你光抱怨有何益？你仍要无怨无悔地去爱，诲而不厌地去教。热爱学生是老师的天职，没有爱心、耐心与信心教不好学生，更教不好职高生。学高为师，身正为范，教师的生命融入事业之中，生命和使命同行，人格就能闪发出耀眼的光辉。二、职业高语文教学应以“育人”为本位，以提高学生的人生境界为目标。语文课要培养学生的审美情趣、道德修养以及文化素养 。 “教书育人”是党和人民对教育的根本要求。职高生将面对社会的选择，就业的考验，要让我们的学生能立足于社会，光学会认知和技能是不够的，还应学会做人做事与人共处。也就是要使学生成为真正的人，会生活、会工作，能幸福地度过一生的人。根据党的教育方针的要求和语文学科本身的特点，语文课素质教育的目标应当是：培养学生具有远大的理想、高尚的道德、科学的价值观，以人民为本位的爱憎情感，健康的审美趣味以及掌握运用祖国语言文字的聪明才智等等。可见语文学科把铸造民族灵魂、生命精神的培育作为首要任务，语文学科具有育人优势，应以育人为本。在职高语文教学中，教师应通过对课文的教学，陶冶学生的品德、情操，调节与挖掘学生的潜能，达到提高素质，更好适应市场经济社会需求的目的。教师应在传授学生语文知识的同时，培养学生爱祖国，爱社会主义，爱科学，激发起他们学习祖国语言文字的兴趣，教育他们养成助人为乐，勤奋好学的良好品质，使他们平时和睦相处，为以后营造和谐的人际关系打下基础。向学生进行学习目的的教育，使学生达到分辨是非，审视生活中美丑的能力，能自觉地抵御邪恶，发扬正气，提升他们的人生境界，使每一个学生都能适应时代发展的潮流。 要实现这样的目标，不能指望工匠性的劳动能够奏效，不能只对语文作静态的形式分析，不能只看到简单的语言符号，而应充分发挥语文课文的思想性和人文性的教育作用。由文质兼美的范文组成的职高语文教科书饱含着丰富的思想内容和人文内容社会生活和人生哲理，历史的画卷和个人心灵历程，多方面表现的世界之美、人生之美、思辨之美、语言之美。这一切能在思想上给人以启迪，在感情上给人以熏陶，在审美上给人以愉悦，能够丰富人的知识，扩展人的眼界，拨动人的心弦。因此语文课给予学生精神世界的营养是十分丰富的，影响是极其深刻的。 为了达到教书育人的目标，我作了以下尝试：（一） 、欣赏文学精品：让学生提高审美情趣和人生境界。根据文学作品教学的主要目标，在于陶冶情操，培养理想，在教学方法上就不宜多用分析法，而宜多用欣赏法。文学作品的教学必须着眼于情感教育，品德教育、语文知识和语文能力教育，都要以一定的情感为基础。那种主要用分析法的教学，使感受的东西理性化，是不符合文学作品教学要求的。 欣赏教学就是指导学生诵读，体味和感受文学作品，以陶冶情操，培养审美能力的一种教学方法。在中学语文教学中运用欣赏教学法，既可以使学生富于感情，能够激动学生，引起共鸣，起到潜移默化作用，又可以培养审美观念，利于增进对美丑善恶优劣高下的鉴别能力。 维果茨基相信学生通过外在活动，可引发内化过程，从而建构知识。语文作为一种交际工具、文化载体，是用来反映生活并服务于生活的。语文课好比是戏剧的脚本，学生通过阅读、背诵，进入角色，走进课文作者的感情世界，从而走向课文作者；通过体验、写作，进入现实生活中的角色，进行必需的语文实践活动，从中不断提高自己的语文素质和文化素质。语文学科具有积淀丰厚的人文魅力，语文教学的人文化是义不容辞的，它可以贴近学生的心灵世界与情感世界。教学诗歌，是“对人类灵魂与命运的一种探讨或者诠释”；教学散文，是对语言所浸润的情感的体悟。学生同文本真真切切地畅谈，获得的是青春激情的勃发和对生命的感悟。人文熏陶传递出的“相看两不厌”的效应具有打动人心的力量，这是语文学科得天独厚的魅力。 1、 保证有效的阅读时间。为打破教材局限，我尽量保证一月有2节课的阅读课，要求学生到图书室去多看一些文学精品，扩大自己的阅读量。在面向就业的前提下，知识面对于学生来说总是首要的。而我们的学生在校有各科课堂作业，在家有各科回家作业，没有空余时间并且学生毕竟自控能力差，他们怎么可能自觉去课外阅读！这就需要我们语文老师挤出些时间给孩子们。一些机械的抄写、背诵作业少一点，即便所谓的一些活题，也无非是根据要求写句子，改病句等！细想：学生在课外阅读中，难道不是在复习词语，接受新词、好词、佳句的过程吗？学生在阅读过程中，不也能看到正确的陈述句、反问句，转述句、双重否定句吗？况且阅读与做其他事情一样都有个量变到质变的过程，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。阅读不应是“深挖洞”，更应是“广积粮”，阅读量不够，感性认识不足，哪来理性的飞跃。阅读本质不是技能训练，而是通过在大量的以了解内容或获取信息为中心的阅读中提高阅读能力和语言水平，“点燃学生的感知想象思考创造，照亮学生的心灵、释放生命的力量”。因此，在校期间我们语文老师应提供时间给学生看书，有了看书的氛围，每个学生都积极投入，一双双眼睛充满了对知识的渴望开放性的进行阅读使学生冲破空间的桎梏，就如鱼得水，如鸟归林，会焕发出满腔热情，用他们拓宽的大视野去审视海阔天空的大世界，去光顾琳琅满目的“开放生活大书橱”，去体验复杂而有序的生活真谛。这样逼真的、多元的、开放的阅读环境，使学生在特定的阅读情境、角色、任务中展开学习，变狭小的课堂为广阔的交际场所，使阅读不再是孤立绝缘的操作，而变成活生生反复亲历体验的过程，从而培养能力，提升素养。苏轼的“熟读深思子自知”，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，无不说明了多读能使人受益无穷，让我们把时间还给学生，让他们在阅读中积累、内化，提高自己的语文综合能力，继而轻松提高自己的语文成绩。阿基米德说过“给我一个支点，我可以撬起地球”。我们的教师应努力为学生创造一个可以撬地球的“支点”。2、 创设欣赏文学作品的适当情境。真正学习应创造一种轻松的氛围。这种轻松的氛围的创造需要在课堂教学的过程中，实施情境教学：即引入制造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，使得教学内容的仿真情况在课堂中得到一定程度的再现，引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教学内容，以提高学生的学习兴趣和教学效率。文学作品是生活情境的反映，欣赏教学就要引导学生创设适当情景来感受作品中反映出的情境。为达到这一目的，可结合不同文体采用不同的教学方法。如对浅显易懂的诗歌和散文，可采用朗读法和记诵法，使学生在熟读课文的过程中欣赏作品中反映出的意境美、语言美乃至技巧美等。对较含蓄难懂的诗歌和散文，教师可引导学生共同理解诗意和文意，共同体味诗歌和散文的含蓄美、艺术美。象我在讲琵琶行第一段时，先让学生诵读，接着自己范读和适当点拨后，说：“现在请同学们闭上眼睛想象和感受一下，作者在这一段描绘出一幅怎样的景物图？其中又蕴含着怎样的感情？你们看，茫茫江头，秋夜送客，枫叶飘零，荻花萧瑟，寒江浸月，客船待发，这是一幅怎样的图景，你们能用文中三个字概括出这景物的特点和给我们的感受吗？”同学们自然会随着我有声有色的引导欣赏到一幅萧瑟的秋景图，也会抓得很准，立刻回答：“秋瑟瑟”。而对待小说和戏剧，除了生动地陈述作品最吸引人的地方和作者的生活经历的之外，可以组织学生根据不同的内容进行相应的分角色朗读或登台表演，这样就使学生直接参与其中，在欣赏的同时再创造，既欣赏到作品原有的内容，又培养了学生创造思维的能力，这样学生便会在一种欢乐愉快中欣赏到了文学作品的魅力。这也是寓教于乐的一种体现。 通过欣赏教学法使每一篇课文在学生面前不再是点、横、撇、捺的简单机械的语言符号，而能体味到其中的睿智的哲思，美好的情愫，跃动的血脉，震颤的灵魂及其映照出的历史的沧桑和时代的光华。于是在艺术享受的心醉神迷中，灵魂不断得到了净化，感悟力、理解力、鉴赏力种种掌握运用语言的能力就次第走上一个又一个新台阶，素质教育的目标也就功到自然成地逐步实现了。语文教学的育人本位也就得到了很好体现。 （二）、诵读古典诗歌。我国是历史悠久的文明古国，更是一个闻名遐迩的礼仪之邦。应该说这和古代语文教育是密不可分的。而中国最正统的文学是诗。中国古典诗歌是中国传统文化的精髓。在这些古典诗歌中，有的蕴涵着中华民族赖以生存发展，兴旺发达的重要精神支柱的爱国主义精神，有的描写祖国大好河山，在他们的字里行间无不饱含作者热爱伟大祖国的热情。通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。激励他们为振兴中华而勤奋学习。中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。过秦论即秦的过失，作者贾谊以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比手法，层层推进，水到渠成指出秦的过失即“仁义不施”，这充分体现了作者是一个关心国事、深谋远虑的知识分子的形象。鸿门宴选自史记，作者司马迁，史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中皇帝到汉武帝三千年间的历史。此书不但具有很高的史学价值，而且具有很高的文学价值。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。邹忌讽齐王纳谏中的邹忌以自己的切身感受设喻，讽谏齐王要广开言路，纳谏除弊，修明政治，以使齐国强盛起来。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。他的这些建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。将进酒是李白的代表作之一。感情奔放。气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。饮酒放歌为名，表达了作者壮志难酬的悲愤。观沧海寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。茅屋为秋风所破歌等诗篇，反映了诗人以满腔热情发出若天下寒士能个得其所，自己甘愿献出生命的心声，其忧国忧民的拳拳之心在诗中得到充分体现。通过教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。（三）、课堂3分钟小演讲，作为一名职高生不仅需要知识面广，面对就业的他们还要有一定的语言表达能力。所以，我在语文课上很注重学生表达能力的培养。平时上课，我都会在正式上课前组织学生进行演讲，朗诵自己喜爱的诗歌、散文以及其他文学作品，只要他们能迈出第一步，那就算是很大的进步。在课堂上，我也鼓励学生发表自己的见解以及组织学生进行各种形式的讨论，久而久之，学生们胆子变大了，敢于表现自己的才能。他们的语言表达能力有了很大的提高，学习兴趣也浓厚了。这也给他们以后就业带来了很大的自信。学生在艺术享受的心醉神迷中，灵魂不断得到了净化，感悟力、理解力、鉴赏力种种掌握运用语言的能力就次第走上一个又一个新台阶，素质教育的目标也就功到自然成地逐步实现了。语文教学的育人本位也就得到了很好体现。三、职高语文教学应重视学生实际能力的培养 “21世纪迫切需要的语文智能是敏捷思维，一目十行，过目成诵，入耳成文，出口成章，下笔千言，倚事可待；因而快思、快读、快听、快写训练便成了现代化语文素质教育的崭新课