高考历史专题复习精品系列61：《“罢黜百家独尊儒术”》.ppt

2010历史高考专题复习精品系列课件 61 罢黜百家 独尊儒术 新课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实 一 从 无为 到 有为 你知道吗 汉朝之前的儒学境遇 春秋 应运而生 战国 蔚然大宗 秦朝 遭打击 西汉初期 逐渐复苏 1 无为而治 汉初的与民休息政策 对策 汉初社会贫困 原因 减轻田租 免自卖为奴婢者为庶人 让大量士兵回家 授予田宅 并免除一定的赋税和徭役等 西汉初期以 无为 的黄老之学为统治思想 会出现怎样的后果呢 1 经济恢复2 社会稳定3 生活改善 无为 中央软弱无力匈奴 和亲 诸侯国 豪强地主 放纵 姑息 民族矛盾阶级矛盾 积极 消极 影响 2 武帝时期的社会问题 诸侯势力膨胀 土地兼并严重 匈奴为患 边境问题 王国问题 土地问题 从 无为 到 有为 的原因 汉中形势 1 边境不宁 匈奴 2 地方割据势力威胁3 土地兼并 阶级矛盾 解决矛盾加强中央集权 作用 发掘人才推动国家发展 人才 开国功臣 世袭官僚 皇帝 权力 二 罢黜百家 独尊儒术 1 董仲舒的历史地位 汉代儒家代表人物 使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物 2 董仲舒的生平及贡献 著作 贡献 把道家 阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中 加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系 春秋繁露 生活在文帝 景帝 武帝时代 大学问家 三次应对 得到武帝赏识 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木 火 土 金 水五种原素组成 其间有相生和相胜两大定律相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 相克 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 可用以说明宇宙万物的起源和变化 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 材料二 与天同者大治 与天异者大乱 董仲舒 春秋繁露 材料三 今师异道 人异论 百家殊方 指意不同 是以上亡以持一统 法制数变 下不知所守 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 汉书 董仲舒传 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张 汉武帝为什么会接受他的思想 3 董仲舒的思想主张 分别针对什么问题 天子受命于天 天下受命于天子 受命于君 天意之所予也 加强中央集权需要 针对加强君权需要 针对土地兼并现实 针对为人处世标准 影响 a新儒学为封建统治提供了理论依据 b为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用 汉武帝为什么要采纳 罢黜百家 独尊儒术 1 汉武帝时期 北方和南方边境不宁 王国势力威胁中央 土地兼并 阶级矛盾激化 这些要求加强中央集权 2 儒学的自我调节符合中央集权的要求 吸收大一统的思想 根本原因 雄才大略的盛世君主汉武帝刘彻 学思之窗 想一想 汉武帝既然 独尊儒术 为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想 答案 汉武帝提出 罢黜百家 独尊儒术 的原因是 董仲舒的新儒学提倡 春秋大一统 君权神授 天人合一 天人感应 等思想 迎合了当时加强专制主义中央集权 巩固国家统一的时代需要 汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权 于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向 因此 他在统治过程中 采取儒家以外的思想主张就不足为奇了 汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用 三 儒学成为正统 1 汉武帝的措施 思想 肯定董仲舒的新儒学思想 政治 用文学儒者参与国家大政 教育 兴办太学和建立地方教育系统 使天下文士都学儒家经典 2 教育状况 教育为儒家所垄断 打破贵族官僚世代为官制度 儒学地位大大提高 儒学在各郡县得到推广 在民间处于独尊地位 为弘扬儒学打下了坚实社会基础 3 结果 西汉后期 儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 感知 罢黜百家 影响 1 消极 扼制学术思想的自由发展 2 积极 加强中央集权 维护国家大一统 促进民族历史文化的进步 评价新儒学 评价 积极 消极 1 加强了中央集权 巩固了大一统的国家 有利于稳定社会秩序 2 对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3 发扬了中华民族传统美德 1 唯心主义的成分应批判 2 扼杀不同流派的思想专制作风不可取 应当鼓励各种学术思想争鸣 3 带有神学迷信色彩 宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度 应批判 小结 一 从 无为 到 有为 三 汉代儒学成为正统思想 二 罢黜百家 独尊儒术 思考 自秦至汉武帝治国思想的演变 1 秦 法家思想 严刑峻法 2 汉初 道家思想 无为而治 3 汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 思考 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 1 先秦儒学只是百家之一 而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊 2 先秦儒学谈论现实问题 而董仲舒以后的儒学谈论神学 3 先秦儒学是对 真理 的追求 而董仲舒以后的儒学则成为儒者的 政治敲门砖 4 先秦儒学处于充实发展中 而董仲舒以后的儒学则被当作 圣经 有人认为 就其实质而言 罢黜百家 独尊儒术 与秦朝的 焚书坑儒 是相同的请回答 你认为上述观点是否有道理 结合秦汉史实指出依据 探究学习 参考答案 有道理 秦朝 焚书坑儒 和汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 虽然确立的统治思想不同 但都是为了适应加强中央集权的需要 都属于思想文化专制的需要 巩固练习 一 董仲舒对儒学加以改造 使之形成了具有时代特色的新儒学体系 请回答 1 董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础 其主要是因为董仲舒提出 a 春秋大一统 思想b 罢黜百家 独尊儒术 c 君权神授 天人感应 d 限民名田 塞兼并之路 2 汉武帝的哪些措施 对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用 举贤良对策 重用文学儒者 举办太学 讲授儒家经典 设立地方郡国学校 广泛传播儒学a b c d a c 3 儒学到了汉被赋予了新的含义a 人定胜天b 无为而治c君权神授d 仁政思想4 汉武帝的 独尊儒术 主要利用了儒学的a 己所不欲勿施于人 b 民贵君轻c 性善论d 大一统 5 秦始皇 焚书坑儒 的目的是 崇法反儒 防止旧势力复辟 毁灭文化 加强思想控制a b c d 6 史载 汉初萧 何 曹 参 为相 镇以无为 从民之欲而不忧乱 它反映汉初的统治思想是a 儒家主张b 墨家主张c 道家主张d 法家主张 7 从 百家争鸣 到 独尊儒术 的转变体现了 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统的形成 儒学之外其他各个学派的消亡a b c d 8 关于太学的表述 不正确的是 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 学习内容为儒学五经 为贵族官僚所垄断 使儒学地位大大提高 儒学经典的第一个标准读本是 四书章句集注 五经正义 春秋繁露 春秋 10 为秦朝专制