八年级语文下册 第4课 马说名师导航 苏教版.doc

四 马 说名师导航 内容感知 本文通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。基础梳理一、字音骈死（pin） 槽枥（co l） 一食（sh） 粟（s）食马者（s） 外见（xin） 不以千里称也（chng）二、通假字（“见”通“现”，显露，表现）（第一个“食”通“饲”，喂养）（“材”通“才”，才能）（“邪”通“耶”，呢，吗） 三、词义策：（1）鞭策，驱使，动词。如：策之不以其道。（2）马鞭，名词。如：执策而临之。食：（1）餐、顿，量词。如：一食或尽粟一石。（2）通“饲”，喂养。如：食之不能尽其材。能：（1）能够。如：安求其能千里也？（2）能力，本领。如：虽有千里之能。辱：辱没。形容词作动词。如：只辱于奴隶人之手。尽：吃尽。形容词作动词。如：一食或尽粟一石。千里：行千里。数量词作动词。如：食马者不知其能千里而食也。策：鞭策，驱使。名词作动词。如：策之不以其道。尽：使尽；竭尽。形容词的使动用法。如：食之不能尽其材。之：（1）代词，代千里马。如：执策而临之。（2）音节助词，无意义。如：鸣之而不能通其意。（3）定语后置的标志。如：马之千里者。以：（1）介词，拿。如：不以千里称也。（2）介词，按照。如：策之不以其道。其：（1）表反问，难道。如：安求其能千里也。（2）表推测，恐怕。如：其真不知马也。而：（1）转折连词，却。如：千里马常有，而伯乐不常有。（2）顺承连词，来。如：不知其能千里而食也。 四、特殊句式倒装句：马之千里者。“千里”是中心词“马”的后置定语。译文：日行千里的马。五、文学常识（768824），字退之，南阳（今河南南阳）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在昌黎先生集里。，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。句段剖析一、疑难妙句，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。剖析：作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才而埋没人才的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。译文：喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。剖析：这一句充满委屈之情和愤激不平之气，把作者对封建统治者不识人才、不重人才和摧残人才的谴责表达得极为强烈，酣畅淋漓。？其真不知马也。译文：难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！剖析：这个结句，点明了文章中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。二、重点语段“世有伯乐”至“不以千里称也”。剖析：“世有伯乐，然后有千里马。”文章一开头就是不平和牢骚。为什么要说“世有伯乐，然后有千里马”呢？这句话的意义，不在于它的正面意思，而在于它的弦外之音。言外之意就是说：世上没有伯乐那样识马的人，虽有千里马，也只能被埋没，永远不会被发现。“千里马常有，而伯乐不常有。”如果第一句话还只是一种不平和牢骚，那么，这句话便是一种愤怒了。所谓“千里马常有”，就是说任何时候都是有千里马的。“而伯乐不常有”，则是说识马的伯乐，并不是任何时候都有的。这也是弦外之音。言外之意就是说，在现实生活中，根本就没有识马的伯乐，这还不是对现实的一种愤怒的否定吗？ 在现实生活中，既然根本就没有识马的伯乐，那么，虽然是名贵的千里马，也就“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，不能以千里马见称于世了。这自然不是千里马的过错，而是人的愚蠢。对于这样愚蠢的人，不言而喻，只配给他以轻蔑！ 审美鉴赏马说中的五个“也”字 “也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。马说中的五个“也”字就是如此。 这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”。而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意。最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。 以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字都在行文中间：一