2007年江苏省高一上学期五校联考月考.doc

快乐学习，尽在中小学教育网2007年江苏省高一上学期五校联考月考语文试卷（总分160分，时间150分钟）第卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）1下列各项中加点字的注音全都正确的一项是（ ）A蛮横（hng） 栖息（q） 摭拾 （zh） 慰藉（j） B蒙蔽（mng） 骸骨（h） 颤栗（zhn） 给予（j） C甄别（zhn） 啮噬（ni） 翘楚（qio） 舆论（y）D依偎（wi） 抹煞（sh） 船棹（zho） 不啻（ch）2下列各项中没有错别字的一项是（ ）A我们也曾有约，无论谁先走，剩下的那人都要一如继往地好好活着。B他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。C我们的父母走过了漫长的生活道路，饱尝了人世心酸。D我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷。怀恨我的人，也可以兴灾乐祸地骂声：活该！3下列句子空白处，填入的词语恰当的一项是（ ）（1）可我懂得，我没有 逃避在给予生命的同时所给予我的责任。（2）我将冷静地 自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么（3）刹那间，无数声音充斥耳鼓， 着自己的不可替代性，想在最后一分钟，挤进我的小筐。（4）这个从童话和印第安人故事出发，继续 着走向莎士比亚和但丁。A 权力 检讨 申述 探索B 权利 检点 申述 摸索C 权力 检点 申诉 探索D 权利 检讨 申诉 摸索4下列句子中加点的成语的运用，不正确的一项是（ ）A世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。B人到中年便时有闲愁，怪不得词人会感叹年华一瞬，容销金镜，壮志消残，我也不不免有些感触。C我庆幸那本书居然没有被卖出去，仍四平八稳地躺在书架上，专候我的光临。D如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，由此产生的必然结果就是妄自尊大。5下列句子语意明确、没有语病的一项是（ ）A我们三个学校的共青团员，从江西出发，花了将近两个月的时间，重走了当年红军走过的长征路。B我们的父母无时无刻都在关注着我们的学习，他们把自己所有的心血都灌注在我们身上，我们一定要好好学习，否则太对不起他们了。C只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜。D宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己有谁敢不否定这类教诲呢？二、阅读下面的文字，完成69题。（每小题字3分，共12分）建筑的情态（节选）唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有庭中有奇树，“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”，这是一处很情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情结，以美丽的庭院做背景；便反过来说，这个庭院由于有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气息。若身历其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都留在这美好的庭院空间中了。苏州拙政园里有个小园“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗海棠：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是照海棠诗意而作的。三面环廊，意象出自诗中的“月转廊”，表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。6选出下列对第1段文字理解最准确的一项（ ）A作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征。B作者引用唐诗是为了说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象。C作者引用唐诗是为了说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的。D作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意、才能使人触景生情。7选出下列不能体现中国古代建筑“多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”这一观点的一项（ ）A去郭轩楹敞，无村眺望赊。B庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。C更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。D东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。8下列说法符合原文意思的一项是 （ ）A第2段引用词句“庭院深深深几许”，意在表明中国古代建筑主要美在形象。B庭中有奇树描写恋人院中依依异别，赠枝叶留念，使美丽的庭院更具情态化。C“更深月色半人家”，是说庭院一半被月光所照，一半在树的阴影里。D读了海棠诗更能够理解诗人以拙政园的“海棠春坞”为题材的原因了。9根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）A中国古代建筑形象所表现出的“情态化”，与古代文学的积淀密切相关。B“内向性庭院”是我国古代庭院最具典型性的建筑。C诗与小院“似乎互为比兴”是说小院诗化了，可见小院必定给人丰富的想象空间。D一个人诗情画意的素养，影响着他对建筑形象的欣赏与创造。三、阅读劝学和师说中的选段，完成下列1012题。（每小题3分，共9分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （劝学）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （师说）10下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（ ）A 声非加疾也（洪亮）其下圣人也亦远矣（低于）B而闻者彰（清楚）小学而大遗（丢弃）C吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 于其身也，则耻师焉，惑矣（疑问）D而绝江河（横渡） 而耻学于师（以为耻）11下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）A巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣B臂非加长也，而见者远 小学而大遗C授之书而习其句读者 今其智乃反不能及D于其身也，则耻师焉 而耻学于师12下列分析中理解不正确的一项是（ ）A韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。B韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。C劝学选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而师说选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。D荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。第卷（共124分）四、（25分）13翻译下列文言句子。（9分）君子生非异也，善假于物也。_。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。_。位卑则足羞，官盛则近谀。_。14阅读下面一首诗，回答问题。（6分）溪居即事崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。注：却关：打开门闩。结合全诗，简析作者用什么手法写“溪居”景象的？所写景象有什么特点？（2分）_。简要分析小童的形象。（2分）_。诗歌反映了诗人什么样的思想？（2分）_。15补写出下列句中空缺部分。（每空1分，共10分）（1）故木受绳则直，金就砺则利，。（荀子劝学）（2）骐骥一跃，不能十步； ， 。（荀子劝学）（3）古之学者必有师。 ， 。（荀子劝学）（4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。（5）怅寥廓， ， 。（沁园春长沙）五、现代文阅读题（17分）阅读下面的现代文，完成1619题。人与书之间（节选）周国平弄了一阵子尼采研究，不免常常有人问我：“尼采对你的影响很大吧?”有一回我忍不住答道：“互相影响嘛，我对尼采的影响更大。”其实，任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造。这就的确存在人与他所读的书之间相互影响的问题。我眼中的尼采形象掺入了我自己的体验，这些体验在我接触尼采著作以前就已产生了。近些年来，我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向，就是要突破学院化、概念化状态，使哲学关心人生根本，把哲学和诗沟通起来。尼采研究无非为我的追求提供了一种方便的学术表达方式而已。当然，我不否认，阅读尼采著作使我的一些想法更清晰了，但同时起作用的还有我的气质、性格、经历等因素，甚至包括我过去的读书经历。中学毕业时，我报考北大哲学系，当时在我就学的上海中学算爆了个冷门，当时，同学和老师差不多用一种怜悯的眼光看我，惋惜我误入了歧途。我不以为然，心想我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里。怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择哲学这门“凌驾于一切科学的科学”，这门不是专业的专业。然而，哲学系并不如我想像的那般有意思，刻板枯燥的哲学课程很快就使我厌烦了。我成了最不用功的学生之一，“不务正业”，耽于课外书的阅读。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等等，读得入迷。老师课堂提问点到我，我站起来问他有什么事，引得同学们哄堂大笑。说来惭愧，读了几年哲学系，哲学书没读几本，读得多的却是小说和诗。我还醉心于写诗，写日记，积累感受。现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳，它们使我的精神趋向发生了一个大转变，不再以知识为最高目标，而是更加珍视生活本身，珍视人生的体悟。这一点认识，对于我后来的哲学追求是重要的。我上北大正值青春期，一个人在青春期读些什么书可不是件小事，书籍、友谊、自然环境三者构成了心灵发育的特殊氛围，其影响毕生不可磨灭。幸运的是，我在这三方面遭遇俱佳，卓越的外国文学名著、才华横溢的挚友和优美的燕园风光陪伴着我，启迪了我的求真爱美之心，使我愈发厌弃空洞丑陋的哲学教条。如果说我学了这么多年哲学而仍未被哲学败坏，则应当感谢文学。我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。文学与人生有不解之缘，看重人的命运、个性和主观心境，我就在哲学中寻找类似的东西。16尼采对我产生了怎样的影响？“我”又对尼采产生了什么影响？（4分）_。17阅读文学作品对作者研究哲学和作者人生观的转变有什么帮助？（6分）_。18 指出下面两个语句的含义（4分）（1）这门“凌驾于一切科学的科学”，这门不是专业的专业。_。（2）书籍、友谊、自然环境三者构成了心灵发育的特殊氛围。_。19你读过的哪部书（或一篇文章），对你产生过重大的影响？有着怎样的影响？（3分）六、（12分）20王国维在人间词话中说：“古今之成大事业、大学问者，必经历三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也。” 王国维借用宋代三位词人的句子来说明成大事业、做大学问必须经历的三个阶段，与词原意毫无联系。请你选择其中一个境界用平易朴实的语言重新表述。（不超过40个字）（4分）21仿照下面的句式，以“青春”为开头，续写两个句子，组成文意连贯的排比句。（4分）青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；_，_；_， _。22请根据下面的情景并按照要求在横线处补写一句得体的话。（4分）1934年秋，胡适在北大讲课时对白话文的优点大加颂扬。这时，有些醉心于文言文的同学不免萌生了抵触情绪。一同学站起来，用“白话文语言不精练，打电报用字多，花钱多”反驳胡适。胡适微笑着说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我打来电报，邀请我去做行政院的秘书，我不愿从政，决定不去。为这件事我复电拒绝。复电是用白话文写的，看来也很省字。请同学们根据我的这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”15分钟后，胡适让同学们举手，报告用字数目，然后从中挑选出一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”胡适说：“这份写得确实简练，仅用了12个字