陋室铭（教师用）liu.doc

扬中市第一中学 八年级语文教学案 课题：陋室铭主备人：刘良美 课型：新授 审核人： 成霞 审批人： 导学案部分教学活动思路【学习目标】1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。 2、学习本文托物言志的手法。 3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 【学习重、难点】1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。【学法指导】【学时安排】 一课时【学习过程】 一、预习导学：1. 给下列加点字注音。 陋室铭（ ） 德馨（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ）2.理解加点词词义 山不在（ ）高，有仙则（ ）名（ ）。水不在深，有龙则灵（ ）。斯（ ）是（ ）陋室，惟（ ）吾德馨（ ）。苔痕上（ ）阶绿谈笑有鸿儒（ ），往来无白丁（ ）。可以调（ ）素（ ）琴，阅金经。无丝竹（ ）之（ ）乱（ ）耳，无案牍（ ）之劳（ ）形（ ）“何陋之（ ）有？”3. 释题并简介作者 “陋室”，简陋的屋子。“铭”铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交谊很深。有刘宾客集（一称刘梦得文集）。4.翻译句子.山不在高，有仙则名. 山不在于高，有了仙人就出名了 水不在深，有龙则灵。 水不在于深，有了龙就灵验了。 斯是陋室，惟吾德馨.这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱映入竹帘里。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人可以调素琴，阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府公文使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。） 孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？” 5. 在预习过程中，你遇到了哪些问题，请写下来。二、课堂助学、导入故事导入营造美、整体感知，梳理结构译读课文通内容学生合作翻译全文，提示：借助注释，读出疑点注意字句，翻译课文 细读句子鉴赏美，分析课文，挖掘课文内涵。1陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。2作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）3本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？4文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？归纳：人品高尚（斯是陋室,惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青-幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经）5作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？ 归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）6作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？7最后一句孔子的话是什么意思？（用“何陋之有？”反问，言外之意是“不陋”与文章开头相呼应，更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。）8 本文是一篇铭文，这种文体一般都要押韵，朗读课文，找出本文的韵脚，并说出押的是什么韵。明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 押“ing”韵。 9.找出本文的对偶句。 明确：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 10.朗读课文，体会本文语言的特点。 明确：本文都用短句，句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。 释疑解难 小结本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）三、课堂巩固1 本文的题目是陋室铭，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。明确：陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨” “何陋之有” 2本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 讨论明确：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。 3“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这句话反映了作者的交友情况。有人认为这种交友的习惯轻视劳动人民，是不足取的。你的看法如何？请说说你的看法。） （这是一道开放性的题目，可以赞同也可以反对，注意以理服人。当然，从这句话可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，反映了作者孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向。 4作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？ 明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界；表明自己虽身居陋室，却同古代贤人一样安贫乐道、有远大抱负；暗示陋室不陋。 5 作者又引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句作为铭文的结尾有何作用？ 明确：作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句，而语意却在全句。言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操和不慕荣利、安贫乐道的精神。 6 很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用 “托物言志”的写法的？ 明确：本文是作者用来自述心志的，这个“志”就是作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的，即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样显得含蓄、隽永。 7 读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？（ 如：不慕荣利 淡泊名利 安贫乐道 志趣高洁 清高孤傲-）四、课后作业1根据课文内容填空。（1）陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因： （2） 文章点明全文主旨的句子是： 文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： （3）陋室铭中写景色之雅的句子是 ；写交往之雅的句子是 ；写情趣之雅的句子是 。（4）作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： （5） 陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： （6）作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。这篇短文采用了 、 的写法。2阅读陋室铭回答问题 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 A ，B 。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(1)下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）A山不在高，有仙则名 B苔痕上阶绿，草色入帘青C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D南阳诸葛庐，西蜀子云亭(2)解释下列画线词在文中的意思。1）有仙则名（ ） 2）谈笑有鸿儒（ ）3）无案牍之劳形（ ） 4）惟吾德馨（ ）(3)解释句子：孔子云：何陋之有？_ (4)用原文填空：作者认为陋室不陋的原因是_ (5)在物质生活丰富的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。6)在下列横线上写出原文的空缺内容，并划出朗读的节奏。A、苔痕/上/阶绿B草色/入/帘青(7)完成下面两个问题。写出本文中你最喜欢的一个骈句。 完成下面的对偶句创作。上句：品千古美文 ， 下句：_ _ （8）选出理解不正确的一项 （ C ）A“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人.B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。（9）文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？3.阅读下面两个文段，完成下列各题。（共8分）（甲文）课文 （乙文）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” _ （选自论语）(注：回： 颜回孔子，的弟子。不堪：无法忍受。)4解释下面句子中加点的词的意思。（1）有仙则名， 名： 出名（或：著名）（2）惟吾德馨 德馨：品德高尚5用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累6用陋室铭中的句子填空。“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_谈笑有鸿儒，往来无白丁_”二句，极交友之妙境。7刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 刘禹锡：陋室不陋。颜回：不改其乐，安贫乐道（意思对即可。） 4阅读选文，完成文后各题。河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。（1）解释下列句子中加点词的意义。 羊子尝行路(曾经) 还以与妻( 返回) 羊子大惭( 非常 )妻跪问其故 (原因) 累寸不已 (停止) 以就懿德 (美好) （2）用现代汉语翻译下列各句。 况拾遗求利以污其行乎！何况因拾到别人丢失的东西而获利来污染自己的品行呢！ 乃捐金于野，而远寻师学。就把金子扔到外面，到远处寻师求学。 若中道而归，何异断斯织乎？学习如果半途而归，这与剪断织布有什么区别？ （3）羊子犯有什么错误 ，请概括写出。拾金而污行，学习不专心。 (4)