【创新设计】高中语文 13知之为知之不知为 不知同步练习 新人教版选修《诸子散文选读》.doc

三知之为知之，不知为不知(时间：45分钟满分：60分)1下列各项中没有通假字的一项是 ()(3分)a由，诲女知之乎 b君子之过也，如日月之食焉c小人之过也必文 d岁寒，然后知松柏之后彫也解析 a项，“女”通“汝”；b项，“食”通“蚀”；d项，“彫”通“凋”。答案c2下列加点的词语，解释不正确的一项是 ()(3分)a躬自厚而薄责于人 责：要求。b更也，人皆仰之 更：改正。c人能弘道，非道弘人 弘：扩大，光大。d逝者如斯夫，不舍昼夜 舍：舍弃。解析d项，舍：止息。答案d3下列句中加点的词与所给例句中加点的词用法和意义相同的一项是 ()(3分)例句：岁寒，然后知松柏之后彫也a吾末如之何也已矣 b君子之过也c夫子之得邦家者 d如日月之食焉解析c项与例句同，都是用在主谓之间取消句子独立性。a项，之：代词，他；b、d两项，结构助词的。答案c4下列句中加点的“于”用法和意义解说正确的一项是 ()(3分) a相同，不同 b相同，相同c不同，不同 d不同，相同解析介词，比；介词，在；介词，对于；介词，到。答案c5下列加点字中古今意义不同的一项是 ()(3分)a如日月之食焉 b过而不改，是谓过矣c岁寒，然后知松柏之后彫也 d人而无信，不知其可也解析c项，“然后”在句中指“这样以后”。答案c6下列句中加点的词，用法和例句中加点词相同的一项是 ()(3分)例句：浴乎沂，风乎舞雩a足食，足兵，民信之矣 b过而不改，是谓过矣c躬自厚而薄责于人，则远怨矣 d欲速则不达解析b项和例句均为名词用作动词。a项，使动用法，c项形容词使动用法，d项形容词用作动词。答案b7名句默写。(8分)(1)由，诲女知之乎？_，_，是知也。(2)过也，_；更也，_。(3)无欲速，无见小利。_，_。(4)_，不知其可也。(5)岁寒，_。答案(1)知之为知之不知为不知(2)人皆见之人皆仰之(3)欲速则不达见小利则大事不成(4)人而无信(5)然后知松柏之后彫也阅读下面的文字，完成811题。(1)子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”(2)子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”8下列加点的词语解释正确的一项是 ()(3分)a曰：去兵 兵：士兵。b足食，足兵，民信之矣 信：信任。c必不得已而去 去：离开。d自古皆有死，民无信不立 立：富足。解析a项，武器装备。c项，去掉。d项，立足，引申为存在。答案b9下列句中加点的词语与所给例句用法和意义相同的一项是 ()(3分)例句：躬自厚而薄责于人a杀鸡为黍而食之 b斯人也而有斯疾也c必不得已而去 d父子莞尔而笑解析b项和例句相同，均为连词，表转折，却。答案b10下列有关选文的分析，表述有误的一项是 ()(3分)a“信”不仅是个人立身处世的基石，也是一个国家的为政者维系自己统治必不可少的德行。b一个国家治理得好不好，应该看该国是不是百姓富足，军队是不是强盛，为政者是否得到百姓的信任和拥护。c一个国家的为政者只要能够设法取得百姓的信任，就能够最终战胜贫苦，抵御外来的侵略。d两段主要采用了比喻论证和对比论证的说理方法。解析c项，原文中无此意。答案c11翻译文中画线的句子。(10分(1)人而无信，不知其可也。(5分)译文：_(2)必不得已而去，于斯三者何先？(5分)译文：_答案(1)做人如果不讲信用，不知道他怎么可以立身处世呢。(2)迫不得已放弃一项，在这三项中先放弃哪一项呢？阅读下面文字，完成1214题。子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？”12下列各句中的加点词语解释不正确的一项 ()(3分)a可者与之 与：交结，相交。b尊贤而容众 容：容纳。c嘉善而矜不能 矜：同情。d有始有卒者 卒：死亡。解析d项，卒，终。答案d13下列各句中加点词语意义和用法相同的一项是 ()(3分)a问交于子张 月出于东山之上b其惟圣人乎 移其民于河东c尊贤而容众 宽厚而爱人d孰先传焉 焉用亡郑以陪邻解析c项均为连词，表并列。a项，介词，向/介词，从。b项，表反问的语气/表示领有，代词。d项，为语气词/表疑问，译为“哪里，怎么”。答案c14翻译文中画线的句子。(9分)(1)可者与之，其不可者拒之。(4分)译文：_(2)有始有卒者，其惟圣人乎？(5分)译文：_答案(1)可以相交的人就和他结交，不可以相交的人就拒绝他。(2)能有始有终的，只有圣人了吧？【参考译文】子夏的学生向子张询问怎样与人交往的事。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。”子张说：“我所听到的和这不一样。君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？”子游说：“子夏门下的学生，对于洒扫、应对和进退的礼节，还是可以的。但这