《饮酒》其五教案.docx

饮酒其五教案一、 教材分析本诗是陶渊明田园诗歌中的代表作品，饮酒是陶渊明弃官归隐田园后陆续写成的。这一组五言古诗共20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。他大多直抒胸臆，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。课本选的是第5首，写作时间大约是作者归田后十二年。这首诗通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。本诗被编排在高一年级下册第六单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。尤其饮酒一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对高一学生来讲，仍有一定的难度。因此教学参考书要求教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。二、 学情分析现在的高中生，他们成长在提倡标新立异、张扬个性的时代，西方的人生价值观对他们或多或少有一些影响，对中国一些传统的隐逸思想却知之不多或不以为然，加上他们接触文言诗文时间少，对诗歌的理解把握还有一定的难度。因此，教师应该充分利用汉语课，对他们进行民族文化的熏陶。三、 教学目标(一)知识与技能：1.了解山水田园诗人陶渊明，把握诗歌的主要内容。2.了解诗中景、情、理融为一体的写法。（二）过程与方法：通过朗读、想象、联想体会诗的意境美，体味诗人的感情，体会本诗的意境。（三）情感态度价值观：初步感受诗人隐逸思想。三、教学重点把握诗歌主要内容，学会赏析。四、教学难点了解诗中景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。五、 教法介绍背景，反复诵读法;联想想像，研讨赏析法。六、 学法诵读、讨论、自主探究。七、教学课时1课时。八、 教学准备课前布置学生查找有关陶渊明的生平及其作品,结合课文中的注释以及全程设计的疑问，体会他那种不愿屈己从俗、决然舍去的高尚节操，以及对自然生活的美好向往。教学过程一、导 入从古至今，为了名利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如秦桧、武则天、汪精卫等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢?陶渊明曾经在桃花源记中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗?不存在，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢?今天我们就来学习他的饮酒，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。二、陶渊明个人档案陶渊明（365427），字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。其性格：闲静少言,不慕荣利，爱好：嗜酒、读书，喜爱的花：晋陶渊明独爱菊，理想生活：世外桃源。三、解 题饮酒是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。四、朗读诗歌，初步感悟意境。1、全体朗诵(一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品)。2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵(停顿、感情)。五言律诗的朗诵节奏：朗诵五言诗如果将其划为三个语节，即“二二一、二一二”格式，也是可以的。但就词义和诗句意思，内容来说，将其划分为“二三”格式更为合理些。如 “粒粒皆辛苦”处理为“粒粒/皆/辛苦”或“粒粒/皆辛苦”，“大漠孤烟直”处理为“大漠/孤烟/直”或“大漠/孤烟直”。如处理为后一种，在朗诵时可以更好地体味诗情，展现诗的意境。3、师泛读(听的过程中要注意字音、停顿、押韵)。五、品读赏析(都说酒后吐真言，但有时也会说酒话，胡言乱语，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言?)1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”(难道诗人真的醉了?怎么诗句一开头就好像前后矛盾了?) 结庐：建造的房屋，这里指居住的意思。 人境：(课文注释)人聚居的地方。(都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么?双脚。车马达官显贵。) 车马喧：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? “无车马喧”即没有这种应酬和交往，意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了功名利禄。(为什么能够做到这样呢?作者用了哪个词来回答?) 心远：。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。全句释义：在人群聚居的地方建造房屋,但并没有(感觉到)车马的喧闹声. 问自己为什么能这样,心境高远,所居之处就感到很僻静。小结：由此可知，因心志高远、淡泊名利，心灵远离了尘俗，虽然身居闹市，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。(那么作者过的是怎样的田园生活呢?我们一起来看一下。)板书：叙事（以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情）2、“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”日夕：傍晚 相与：相伴全句译文：在东篱下采菊,无意间抬头看见了美丽的南山。傍晚时分南山蒸腾着美丽的山气,飞鸟相伴飞回家。 (这里描绘了一个什么样的风景，什么样的画面呢？表达了诗人怎样的心境？)在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。(与桃花源记中的画面相似。)（这里我们是从整体上来赏析的，下面我们再从字、词上进行赏析，看一看我们都喜欢那些字、词，我们再从这些字、词着手分析一下)“采菊”：“采（摘取，选取）”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的(公园里、校园里的花花草草可不能乱采)。 “菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。所以，“采菊” 不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。(那么此时作者的心境是怎样的呢?诗中那个词语可以看出他的心境?)“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。问：“悠然见南山”中的“见”用得好吗?明确：好。“见” 表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。有田园生活的闲适趣味。小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市” 。板书：绘景（傍晚南山的美景）3、“此中有真意，欲辨已忘言。”辨 通：辩，辨识。 全句译文：这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。 “此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？“此”指远离官场尘嚣，悠然自得地隐居。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。“至情言语即无声”。 “真意”指的是自然之趣，人生真谛，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！ 板书：议论抒情 （领悟真谛）4、本诗主旨诗人通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的