广东省江门市第一中学高中语文 第6课《逍遥游》课件 新人教版必修5.ppt

逍遥游 庄子 庄子 名周 战国时宋国蒙人 先秦著名的哲学家 文学家 他是继老子以后道家学派的主要代表人物 世称 老庄 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世 战时 诸侯征战不已 暴君佞臣杀人如麻 他的志向抱负在现实中不可能实现 无法获得生命的自由 于是 他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实 希望在精神上天马行空 无所羁绊 让精神的生活去解放作为形体的生命 从而达到物我两忘 超然物外的绝对自由 楚威王闻庄周贤 使使厚币迎之 许以为相 庄周笑谓楚使者曰 千金 重利 卿相 尊位也 子不独见郊祭之牺牛乎 养食之数岁 衣以文绣 以入大庙 当是时 虽欲为孤豚 岂可得乎 子亟去 无污我 我宁游戏污渎之中自快 无为有国者所羁 终身不仕 以快吾志焉 史记 老子韩非列传 庄子 的出现 标志着战国时代我国的哲学思想和文学语言 已经发展到非常玄远 高深的水平 在我国思想史 文学史上都有极重要的地位 是我国古代典籍中的瑰宝 庄子 富有想象力和浪漫主义色彩 擅长用寓言故事来说明道理 如 丑女效颦 望洋兴叹 鲲鹏展翅 等 都是巧妙隽永 妙趣横生的寓言 鲁迅先生称 其文汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 汉文学史纲要 闻一多也认为 寓言成为一种文艺 是从庄子开始的 关于 逍遥游 逍遥游 就是没有任何束缚地 自由自在地活动 指无所依赖 绝对自由地遨游永恒的精神世界 逍遥游 是庄子的代表作品 它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观 全文分两大部分 课文节选的是第一部分总论 论证世间万物都是因为 有所待 而失去自由 自己追求的是 无所待 的最高境界 第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的 至人无己 神人无功 圣人无名 的境界 以及通过 无为 达到这一境界的主张 全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面 虚无主义和绝对自由 鲲 k n 鹏抟 tu n 坳 o 堂夭阏 决 xu 起而飞抢 qi ng 榆枋舂 ch ng 粮小知 zh 蟪 hu 蛄 g 大椿 ch n 斥鴳 y n 蓬蒿 h o 泠 l ng 然数数 shu 然恶 w 乎待哉蜩 ti o 北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 齐谐 者 志怪者也 谐 之言曰 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也 亦若是则已矣 且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 覆杯水于坳堂之上 则芥为之舟 置杯焉则胶 水浅而舟大也 风之积也不厚 则其负大翼也无力 故九万里 则风斯在下矣 而后乃今培风 背负青天 而莫之夭阏者 而后乃今将图南 蜩与学鸠笑之曰 我决起而飞 抢榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 适莽苍者 三餐而反 腹犹果然 适百里者 宿舂粮 适千里者 三月聚粮 之二虫又何知 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 此小年也 楚之南有冥灵者 以五百岁为春 五百岁为秋 上古有大椿者 以八千岁为春 八千岁为秋 此大年也 而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 汤之问棘也是已 穷发之北 有冥海者 天池也 有鱼焉 其广数千里 未有知其修者 其名为鲲 有鸟焉 其名为鹏 背若泰山 翼若垂天之云 抟扶摇羊角而上者九万里 绝云气 负青天 然后图南 且适南冥也 斥鴳笑之曰 彼且奚适也 我腾跃而上 不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 此亦飞之至也 而彼且奚适也 此小大之辩也 疑难语句 1 去以六月息者也 凭借着六月的大风离去了 2 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 天色深蓝 是它的真正的颜色呢 还是因为天高地远而没有办法看到它的尽头呢 3 置杯焉则胶 水浅而舟大也 搁置杯子在那儿就粘住不动了 是水太浅而船太大的缘故 4 背负青天而莫之夭阏者 背负着青天而没有什么力量能够阻遏它了 状语后置句 表选择疑问复句 表因果判断句 否定句中代词作宾语 宾语前置 疑难语句 1 奚以之九万里而南为 哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢 2 奚以知其然也 凭什么知道是这样的呢 3 不亦悲乎 岂不是很悲哀吗 4 彼且奚适也 它将要飞去哪里呢 2 之二虫又何知 这两只小动物又知道什么呢 疑问句中代词作宾语 宾语前置 疑问句中代词作宾语 宾语前置 疑问句中代词作宾语 宾语前置 反问固定句式 疑问句中代词作宾语 宾语前置 鹏鸟奋飞 要凭借强大的风力水雾尘埃 要以气息相吹大舟无力 因为积水不深杯水胶地 因为水浅舟大阐明世间万事万物 大至鹏鸟 小至尘埃 它们的活动都 有所待 都是不自由的 万物都有所待没有绝对自由 蜩鸠嘲鹏 不知 各适其性有所待 远行所待 备粮 越远所待越多朝菌不知晦朔 蟪蛄不知道春秋 冥灵春秋各五百岁 大椿春秋各八千岁 彭祖 众人鹏鸟 斥鴳说明万物在 有所待 的范围内 存在着 大小之辩 但终归都是 有所待 大小之辩 故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 其自视也 亦若此矣 而宋荣子犹然笑之 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 斯已矣 彼其于世 未数数然也 虽然 犹有未树也 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未数数然也 此虽免乎行 犹有所待者也 若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 故曰 至人无己 神人无功 圣人无名 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 斯已矣 彼其于世 未数数然也 疑难语句 再说全社会的人都称赞宋荣子 他却并不因此而更加勤勉 全社会的人都责难他 他也并不因此而更为沮丧 这是因为他 能认清自我精神境界与外人毁誉的分际 能辨明荣誉与耻辱的界限 不过如此而已 他在世上 没有拼命追求什么 疑难语句 彼且恶乎待哉 他们还将凭借什么呢 疑问句中代词作宾语 宾语前置 若夫乘天地之正 而御六气之辨 以游无穷者 彼且恶乎待哉 疑难语句 至于顺应天地万物的本性 把握六气的变化 而在无边无际的境界里遨游的人 他们需要还凭借什么呢 有对世间万物都 有所待 的论述基础上 进入到对社会中人的具体论述 阐明逍遥游的境界 即庄子理想中的最高境界 点明全篇之眼 全文之纲 能够 效 比 合 征 的四种人 有才智修养 但都被世俗所累 见识短浅 自视甚高 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外 但他的修养 犹有未树 列子御风而行 逍遥自在 但 犹有所待者 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的 逍遥游 更何况那些普通人呢 文章通过对比 用许多不能 逍遥 的例子说明 要想真正达到自由自在的境界 必须 无己 无功 无名 怎样才能做到 逍遥 怎样的人才能 逍遥 无所待 至人 神人 圣人 无已 消除外物与自我的界限 忘掉自我 不受外物的束缚 达到恬淡自适的境界 无功 去除功名利禄之心 不追逐外物 不建树立功 无名 不追求名誉地位 忘掉荣辱毁誉得失 褒贬任人 这样顺应万物的本性 消除了物我对立 超越一切现实的矛盾 使精神与道融和为一 这样才能无所依赖 绝对自由地遨游于永恒的精神世界 达到真正的逍遥游 文章的论证思路 万物皆 有所待 万物所待有 小大之辩 世人亦 有所待 这些都不是 逍遥游 什么才是 逍遥游 怎样才能达到 逍遥游 的境界 本文的主旨是追求一种 无所待 的精神自由的逍遥境界 即顺应万物的本性 悠然自在 适心任性 达到物我一体的精神上的绝对自由 逍遥游 艺术特色 借用寓言说理 文章运用大量的寓言塑造 有所待 的生动形象 如蜩蝉与学鸠对鹏鸟讥笑的段落 境界搞下立显 将寓言用在说理中 结合形象思维和逻辑思维 使说理更透彻明了 也更具有象征意味 想象丰富 意境开阔 如文章开头写鲲的神奇变化 鹏的遨游太空 想象十分奇特 写鹏的南徙 一 击 一 抟 三千里 九万里 扶摇 直上 意境何等壮阔 丰富的想象让文章汪洋恣肆 充满浪漫主义色彩 善用对比 文章多次进行 小 与 大 的对比 如蜩 学鸠与鲲鹏的对比 小知与大知 小年与大年的对比等 最后点出一直隐而不发的 有待 和 无待 的对比 使说理更加充分有力 还运用了比喻 夸张 拟人等多种修辞手法 如何认识庄子思想 人生观 对后世的影响 积极的一面 淡泊名利 摆脱精神束缚 豁达超然 追求心灵自由 追求天人合一的境界 消极的一面 一个人逃避社会矛盾 没有事业的追求 没有竞争意识 没有荣誉感 不积极进取 怎能与时俱进 如何体现人生的价值 辨证地看问题 陶渊明 采菊东篱下 悠然见南山 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 归去来兮辞 姑且顺应自然的变化而去到生命的尽头 乐天知命 还有什么可以怀疑呢 诸葛亮 夫君子之行 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 范仲淹 不以物喜 不以己悲 苏轼 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 拓展提升 鲲 鹏的形象在后世诗文中经常出现 如李白 上李邕 大鹏一日同风起 扶摇直上九万里 苏轼 催试官考较戏作 鲲鹏水击三千里 组练长驱十万夫 后人笔下鲲鹏形象所蕴含的象征意义 较之庄子笔下的发生了什么样的变化 参考 在庄子的思想中 尽管鲲鹏的形象比斥鴳高大 境界比斥鴳高远 但它们同样都是 有所待 的 都不能真正达到 逍遥游 的境界 而后世并未拘泥于是否 有所待 而只着眼于鲲鹏的高大雄伟 为鲲鹏的形象和境界所倾倒 从而将自己的愿望和志向寄托在鲲鹏身上 可以说鲲鹏意象是人们志向高远 充满希望和力量的一种象征 是一种很高的境界 人们对鲲鹏形象倾注了自己的思想感情 毛泽东于1965年秋写了一首词 念奴娇 鸟儿问答 上阕是 鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角 背负青天朝下看 都是人间城郭 炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀 怎么得了 哎呀我要飞跃 毛泽东这首词化用了古代哪位先生写的寓言故事 表达了什么思想感情 鲲鹏 赞颂目光高远 有崇高理想的马列主义者 蓬间雀 嘲讽目光短浅 卑琐庸懦的人 这里比喻国际反华分子 自主学习 1 给划线的字注音鲲 k n 鹏抟 tu n 坳 o 堂夭阏 决 xu 起而飞抢 qi ng 榆枋舂 ch ng 粮小知 zh 蟪 hu 蛄 g 大椿 ch n 斥鴳 y n 蓬蒿 h o 泠 l ng 然数数 shu 然恶 w 乎待哉蜩 ti o 2 找出句中的通假字 北冥有鱼 其名为鲲 冥 通 溟 海 小知不及大知 知 通 智 智慧 汤之问棘也是已 已 通 矣 此小大之辩也 辩 通 辨 区别 而征一国者 而 通 能 才能 而御六气之辩 辩 通 变 变化 3 解释划线的字词 怒而飞 奋发 鼓起翅膀 志怪者也 记载怪异的事物 则风斯在下矣 则 就 而后乃今培风 凭借 未有知其修者 长 而后乃今将图南 计划向南飞 绝云气 直上穿过 乘天地之正 顺应 遵循 知效一官 胜任 犹有所待者 凭借 4 一词多义之 鹏之徙于南冥也 助词 主谓之间取消句子独立性 其翼若垂天之云 助词 的 而莫之夭阏者 代词 它 之二虫又何知 代词 此 这 奚以之九万里而南为 动词 到 往 5 古今异义 只解释古义 腹犹果然 很饱的样子 虽然 犹有未树也 即便如此 蟪蛄不知春秋 四季 野马也 尘埃也 游动的雾气 6 指出下列特殊句式的类型 去以六月息者也 介宾短语后置 而莫之夭阏者 否定句中代词宾语前置 之二虫又何知 疑问句中代词宾语前置 奚以知其然也 疑问句中代词宾语前置 7 翻译下面的句子 奚以之九万里而南为 译 哪里用得着飞到九万里的高处再往南飞去呢 奚以 为 表