古籍和作品.doc

一、四书五经 四书即论语大学中庸孟子 五经即诗书礼易春秋 二、诗经 是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶五百年间的作品。诗经通称为诗或诗三百，到汉代，儒家把它奉为经典，才称诗经。共三百零五篇。分为风雅颂三部分。风又叫国风共一百六十篇，大都是各地民间歌谣。这是诗经的精华，如伐檀硕鼠。雅分大雅小雅，共一百零五篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周王朝历史，歌功颂德的。分周颂鲁颂商颂共四十篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。诗经是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用赋 比兴的手法，在章法上具有重章叠唱反复咏唱的特点。 三、左传 是我国第一部叙事详尽、完整的编年体史书。原名左氏春秋，又称春秋左氏传，相传为鲁国史官左丘明所著，记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年，前后记叙了春秋时期二百五十年的史事。左传具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事、议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。 四、国语是我国最早的国别体史书，共二十一卷，传为左丘明所著，全书按照不同国家记载了周穆王到周贞定王前后五百余年的史事。国语和左传的明显区别是：国语分不同国家，以记言为胜;左传则按年代编写，长于记事。 五、 楚辞 我国第一部浪漫主义诗歌总集由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地风土物产和方言词汇，所以叫楚辞。楚辞主要是屈原的作品，其代表作品是离骚，后人因又称楚辞为骚体。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉的等人的作品，辑录成集。楚辞对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 六 春秋三传 指春秋左氏传公羊传谷梁传 七 吕氏春秋 又名吕览，先秦杂家的代表著作，由战国末秦相劳吕不韦合门客编成，全书共二十六卷。这是一部理论散文最早的总集。 八 山海经 我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识。包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说。 九 战国策 是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共三十三编，记事上起于周贞定王十六年，下迄秦二世元年，载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论，战国策在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。 十、论语 儒家经典著作之一，孔子弟子所编纂。主要记述孔子言行，孔子应答弟子和当时人的话，也有弟子互相谈论他们听到孩子的话，全书以记言为主，是一部录体著作。选取入教材的有论语二则，子路、曾冉有、公西华侍坐。 十一、列子 相伟为战国时郑人列御寇所作，书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。如愚公移山、歧路亡羊等章节都具有民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想象，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。 十二、玉台新咏 总集名，南朝陈徐陵编，共十卷，书成于梁代，是诗经、楚辞之后一部很有影响的古诗总集。有代表性的篇目有孔雀东南飞（原题古诗为焦仲卿妻作）等。 十三、乐府诗集 总集名，宋郭茂傅编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫乐府诗。成为继诗经、楚辞而起的一种新诗体。 十四、二十四史 指从史记到明史的二十四部史书。其中中学课本涉及到的有：史记（汉司马迁）；汉书（东汉班固）；后汉书（南朝宋范晔）；三国志（晋陈寿）；新唐书（宋欧阳修）；新五代史（宋欧阳修）；明史（清张廷玉等）。 十五、四史 为二十四史的前四史，即史记、汉书、后汉书、三国志的总称。 十六、史记 西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名太史公书，共一百三十篇，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。它记叙了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。史记是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无穷的启示和浣的影响，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。选取入教材的有廉颇蔺相如列传、鸿门宴等。 十七、汉书 东汉班固撰，是我国第一部纪传体断代史。全书共一百篇，记载了自汉高祖元年（前206）到王莽地皇四年（23）共二百二十九年的历史。其中优秀的篇目有苏武传等。 十八、后汉书 南朝宋范晔撰，属纪传体断代史。北宋时把梁代刘昭注晋司马彪结汉书八志三十卷补入，遂成一百三十卷的今本。 十九、三国志 西晋陈寿著。是一部纪传体分国史，分魏志、蜀志、吴志共三十八卷。罗贯中的三国演义有很大一部分是以三国志作为蓝本的。 二十、古诗十九首无名氏作。它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧，又吸收了诗经、楚辞的营养，用自然、相互的语言表达深挚的感情，它代表汉代五言抒情诗艺术的高峰。 二十一、世说新语小说集，南朝宋临川刘义庆撰。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说，原名世说，唐时称世说新书，北宋通行的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如，望梅止渴、一往深情、口若悬河等。 二十二、搜神记笔记体志怪小说集。东晋文学家干宝著所记多为神怪灵异其中也保存一些民间传说。它代表魏晋南北朝小说的最高成就。 二十三、文心雕龙中国古代文学理论专著。南朝梁刘勰撰（写成在齐末）。全书十卷，五十篇，分上、下编。上篇除原道、宗经等五篇带有绪论性质外，其他如明诗、诠赋诸篇，着重论述各体作品的特征和历史演变；下编有神思、体性、风骨、通变、时序、物色、知音诸篇，探讨创作、批语的原则和方法，以及文学和时代的关系等。全书系统完整，把文学理论批语推向新的阶段，成为我国文学批语史上杰出的著作。 二十四、全唐诗清彭定求等十人奉敕编。曾经康熙帝作序，帮又称钦定全唐诗，九百卷。以清初季振宜唐诗为底本，共收唐、五代诗歌四万九千四百零三首，残句一千余条，作者二千八百三十七人，大致按时代先后排列，并系小传。间有校注。是研究唐诗重要的参考书。 二十五、太平广记小说总集。北宋李搛等编辑。因成书于北宋太平兴国年间，故名。五百卷，目录十卷。按性质分九十二大类。采用自汉至宋初小说、笔记、稗史等四百多种，保存了大量的古小说资料。 二十六、太平御览简称御览。类书名。宋太宗命李等辑。初名太平总类。一千卷，分五十五门，引书多至一千六百九十种。 二十七、全宋词总集名。今人唐圭璋编。本书江辑前人所编各类宋人词集，共录词一各三百三十余家，一万九千九百余首。以作者为经，以时间先后为序。全宋词是研究宋词最重要的参考书。 二十八、梦溪笔谈是用笔记体裁写成的综合性学术专著。北宋科学家、政治家沈括著。书中共六百零九条笔记，内容涉及自然科学、人文科学以及政治、军事、法律、文学、艺术等方面，不少创造性见解处于当时世界的领先地位，是中国科学史上的座标。 二十九、资治通鉴宋司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史。它综合了各朝纪传体断代史的成果，把上起战国，下至五代长达一千三百六十多年的历史，以年朋为经，史实为纬，依时代顺序通贯起来叙述。书名意思是鉴于往事，资于治?quot;，即吸收历代兴衰成败的经验教训，作为封建统治者治理国家、人民的借鉴。 三十、永乐大典类书名。明成祖命解缙等辑。初名文献大成，后更收各类图书七八千种，辑成二万二千八百七十七卷，凡例、目录六十卷，定名永乐大典。始于永乐元年成于六年。全书按韵目分列单字，按单字依次辑入与此字相联系的各项文史记载。 三十一、徐霞客游记地理著作，明旅行家和地理学家徐弘祖著。这是一部日记体游记性的散文著作。书中详细记述了各地地貌、水文、地质、植物等现象，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。 三十二、三国演义我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称三国志通俗演义，元末明初罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。 三十三、西游记是我国古代著名的浪漫主义的长篇神话小说，明吴承恩著。全书共一百回，取材于唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象，表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战斗精神，可以说，整部书是孙悟空的战斗史。小说是精彩的部分是大闹天宫。 三十四、古今小说 话本集。明代冯梦龙自篡辑。后改名为喻世明言。三言之一。四十篇。部分为宋元旧作，也有明人拟作。其中蒋兴哥会珍珠衫、杨思温燕山逢故友、金玉奴棒打薄情郎等较为有名。 三十五、聊斋志异是我国古代文学史上成就最高的一部文言短篇小说集，清蒲松龄所著。全书共四百九十一篇，其故事大都是民间传说和野史轶闻，内容多谈狐、魔、花妖，以此对当时的黑暗社会现实给以揭露。 三十六、儒林外史是我国古代优秀的长篇讽刺小说，清吴敬梓著，全书共五十四回，由许多彼此独立的故事连缀而成，主要内容是批斗各种关开支的封建士大夫的功名利禄观念，着重抨击科举制度，刻画士人的种种丑态，暴露封建社会的黑暗和腐朽。在艺术上，讽刺手法超过了以前任何作品。 三十七、红楼梦又名石头记，是我国最伟大的长篇小说。共一百二十回，前八十回是曹雪芹著，后四十回为高鄂续写。全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府的兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，提示了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。 三十八、古文观止总集名。清康熙年间吴楚材、吴调侯编选取。观止取叹为观止之意。十二卷。上起先秦，下迄明代，选文二百二十二篇。以散文为