【三维设计】高中语文 专题三 第12课 拿来主义应用体验之旅训练 苏教版必修3 .doc

【三维设计】2014届高中语文 专题三 第12课 拿来主义应用体验之旅训练 苏教版必修3 (时间：40分钟分值：50分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1下列词语中加点字的读音全部正确的一项是()a给予(i)契约(q) 譬如(p)b茅厕(c) 鱼鳍(q) 糟粕(b)c自诩(x) 脑髓(shu) 蹩进(bi)d国粹(cu) 吝啬(s) 孱头(cn)解析：a项中的“给”应读j；b项中的“粕”应读p；c项中的“髓”应读su。答案：d2下列各组词语中没有错别字的一组是()a古董辨别耳儒目染不负众望b崛起摩登兼收并蓄美轮美奂c褴褛特聘礼尚往来义气相投d国粹缘故禁止赌博征稿启示解析：a项，儒濡；c项，义意；d项，示事。答案：b3依次填入下段横线处的关联词语正确的一项是()他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。_烟枪和烟灯，_形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，_背着周游世界，一定会有人看，_我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。a因为虽然但是所以b只有 虽然 倘使 但c虽然 但是 只要 但d只有 因为 所以 因此解析：选段最后一句总体上属于转折关系，“我想”之前主要是在说“烟枪”“烟灯”中的一点积极成分，“我想”之后是在说“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”的处置措施。故排除a、d，而前两处空缺所联系的内容不是转折关系，故排除c。答案：b4下列各句中加点的词语使用恰当的一句是()a课余当家教，搞创收，靠劳动自己养活自己，冠冕堂皇，无可非议。b你对我态度如此恶劣，却指望我对你怎样友好，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来，人之常情。c我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。d他站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”解析：a项，冠冕堂皇：比喻外表很体面，实际并不如此，此处应为“光明正大”；b项，礼尚往来：礼节上重在有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样，此处用的是后一个意义，正确；c项，残羹冷炙：剩下的饭菜或别人的施舍，题型陈旧与此两义都无关；d项，抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于第三方。答案：b5把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()英国文化委员会公布的数据显示，近年来中国雅思考生的写作考试成绩是全球最低的。功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口，甚至导致他们怨恨读经典作品。阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺。这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思。孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等。abc d解析：是讲阅读的问题，谈写作的问题，中“这一尴尬的现实”显然是指而非，所以应该放在后面。答案：d二、阅读鉴赏(20分)阅读下面的文字，完成69题。拿去主义“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未必熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、红楼梦等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和易经，我们认为完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和易经的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这说明一个问题：具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能给我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天，所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者开始对中国当代文化艺术有了较多的关注，就从文学方面来说，当代中国作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦，否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格，这样，才能引起西方读者的更强烈的兴趣。”“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。(选自文学报，1986年8月21日)6文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否一样？为什么？(5分)答：_答案：有一定的区别。本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言。但从实质上来说，两者是一致的。7文章第4段中说“要在国际上占一席之地”，最后又说“贡献于全人类”，请简要分析这两种说法之间的关系。(5分)答：_答案：如果我们能够“在国际上占一席之地”，我们才能够谈“贡献于全人类”；如果我们不能“在国际上占一席之地”，也就谈不上“贡献于全人类”。目前，我国当代文化在西方的影响还很有限，我们就必须“拿来”，并作艰苦的努力，只有这样，才能发展我们的文化，以“拿去”给全世界，贡献于全人类。(意思对即可)8“拿来主义是我们所要提倡的，拿去主义也是我们所要强调的。”结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。(6分)答：_答案：(1)文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。(2)东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西。我们不能妄自菲薄。(3)中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。9本文与鲁迅先生的拿来主义在语言风格上有何不同？(4分)答：_答案：本文语言朴实平和，娓娓道来；而拿来主义却言此意彼，语言犀利，具有强烈的讽刺色彩。三、表达交流(15分)10将下面的短语组成一副评价鲁迅的对联，并填写在相应的横线上。(4分)民族心中乾坤精魂直指 封建书写黑暗利刃笔上上联：_下联：_参考答案：笔上利刃，直指封建黑暗 心中乾坤，书写民族精魂11在下面的横线上补写两句话，修辞、句式必须和所给句子相同。(字数不要求统一)(4分)文学家的鲁迅，是长空雁群中的一只头雁，鸣叫呼唤腐朽文化下的愚昧国民；思想家的鲁迅，_；革命家的鲁迅，_。参考答案：是大海上的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗是勇士手中的一柄宝剑，剑锋直指封建时代的妖魔12参照右面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。(7分)要求：(1)使用第二人称，侧重肖像描写。(2)运用比喻、排比两种修辞手法。(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。(4)不少于200字。答：_参考答案：看到您的画像，我自然想起您的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”觉得这诗句正是您一生的真实写照，也