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八年级上文言文复习资料晏子使楚【作者简介】晏子名婴，字平仲，史称“晏平仲”。春秋时齐国的大夫，夷维（今山东高密）人。春秋时期著名的政治家和外交家。晏子是春秋后期齐国的国相，曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事。晏子有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。【节奏划分】晏子/将/使楚，楚王/闻之，谓/左右/曰：“晏婴，齐之/习辞者/也，今方/来，吾欲/辱之，何以/也？”左右/对曰：“为其/来也，臣/请缚一人/过王而行。王曰：曷为/者也？对曰：齐人/也。王曰：何坐？曰：坐盗。”晏子/至，楚王/赐晏子/酒，酒酣，吏二/缚一人/诣王。王曰：“缚者/曷为/者也？”对曰：“齐人/也，坐盗”王/视晏子/曰：“齐人/固善盗乎？”晏子/避席/对曰：“婴/闻之，橘生淮南/则为橘，生于淮北/则为枳，叶/徒/相似，其实/味不同。所以/然者/何？水土/异也。今/民生长于齐/不盗，入楚/则盗，得无/楚之水土/使民善盗/耶？”王/笑曰：“圣人/非所与熙也，寡人/反取病焉。”【重点词语】1、将：将要 2、使：出使 3、闻：听说 4、楚王闻之： 之 这个消息，代“晏子将使楚”这件事。 5、谓：对说 6、左右：身边的人 7、习：熟练 8、辞：言辞 9、者：的人 10、方：将要 11、欲：想 12、辱：侮辱 13、赐：赏赐 14、酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。 15、为：在这里相当于“于”。 16、 缚：捆绑 17、诣：到（指到尊长那里去）。 18、曷：同“何”，什么。 19、固：本来。 20、善：擅长 21、避席：离开座位，表示郑重。避：离开。 22、婴闻之：代下面晏子说的“橘生淮南，生于淮北” 23、则：就。 24、为：变为，变成。 25、徒：只。 26、其：它们的（指橘树） 27、实：果实 28、所以然者何：然：这样。这样的原因是什么呢？ 29、得无：莫非。 30、耶：语气助词，“吗” 31、圣人：才德极高的人 32、熙：同“嬉”，开玩笑。 33、病，辱。【译文】晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）将要来了，我想要侮辱他一下，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他到来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：这是做什么的人？（我们就）回答说：是齐国人。大王（再）问：犯了什么罪？（我们）就回答说：犯了偷窃罪。”晏子来了，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问道：“绑着的人是干什么的？（小官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开了席位回答说：“我听说过这样的事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶子的形状很相像，它们果实的味道完全不同。之所以这样的原因是什么呢？是水土不相同。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使老百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”【古今异义】1、其实（其实味不同）：古义：它们的果实。 今义：真实情况。 2、谓左右曰，左右，古义：近旁的人。 今义：左右表方位，概数3、反取病焉，病，古义：辱。 今义：疾病，患病。 4、何坐，坐：古义：犯罪，今义：坐下，动词。 5、今方来，方：古义：将要，今义：方，一种形状。 【特殊句式】1、何以也 宾语前置：以何也 2、何坐 宾语前置：坐何 3、吏二缚一人诣王 定语后置：二吏缚一人诣王 4、齐之习辞者也 判断句 5、固定格式：得无楚之水土使民善盗耶 得无耶，表示推测兼反问的语气【通假字】1.曷：通“何”，什么。 2.熙：通“嬉”，开玩笑。【中心思想】这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬蔑齐人入楚为盗阴谋的故事，表现了晏子机智善辩的才能和政治家.外交家的风度外交无小事，尤其在牵涉到国家尊严的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以针尖对麦芒的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。晏婴是聪明机智，能言善辩，勇敢大胆、不畏强权的人。能赢得这场外交的胜利的原因：不卑不亢，有礼有节，用语委婉，头脑清晰。人琴俱亡【作者简介】刘义庆(403-444)，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋政权文学家。宋书本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除世说新语外，还著有志怪小说幽明录。 【节奏划分】王子猷、子敬俱/病笃，而子敬/先亡。子猷问左右：“何以/都不闻消息？此/已丧矣。”语时/了不悲。便/索舆来/奔丧，都/不哭。子敬/素好琴，便径入/坐灵床上，取子敬/琴弹，弦/既不调，掷地/云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因/恸绝良久，月余/亦卒。【重点词语】1、俱：副词，表范围，都。 2、笃：（病）重。 3、左右：近旁的人。 4、何以：即“以何”，为什么。 5、都：总，竟。 6、此：这。 7、矣：语气助词，表肯定语气，可译为“了”。 8、了：完全。 9、语：动词，说话 10、便：就。 11、索：要。 12、舆：轿子。 13、素：向来，一向。 14、好：喜欢。 15、琴：动词，弹琴。 16、便：就。 17、径：直往。 18、既：已经。 19、调：协调。 20、掷：扔。 21、因：于是。 22、恸：痛苦，极度悲伤。 23、绝：气息终止，死亡。 24、良：很。 25、亦：也。 26、卒：死。【译文】王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（王子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。于是（子猷）就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（王子猷）也死了。【中心思想】 这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表示了他对弟弟深厚的情谊。小石潭记【作者简介】柳宗元（773年819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济）人，世称“柳河东”，著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有永州八记等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为柳河东集。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。“唐宋八大家” ：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。【节奏划分】从小丘西行/百二十步，隔/篁（hung）竹，闻/水声，如/鸣佩环，心/乐之。伐竹/取道，下/见小潭，水尤/清洌。全石/以/为底，近岸，卷石底/以出，为坻（ch），为屿（y），为嵁（kn），为岩。青树/翠蔓（wn）,蒙络摇缀，参(cn)差(c)披拂。 潭中鱼/可/百许头，皆/若空游/无所依。日光/下彻，影/布/石上，佁（y）然不动；俶（ch)尔/远逝，往来/翕（x）忽，似/与游者/相乐。 潭/西南而望，斗折蛇行，明灭/可见。其岸势/犬牙差(c)互，不可/知其源。 坐/潭上，四面/竹树/环合，寂寥（lio）无人，凄神寒骨，悄（qio）怆（chung）幽邃（su ）。以/其境/过清，不可/久居，乃/记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gng ）古，余弟宗玄。隶（l）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【重点词语】1、尤：特别 2、西：向西 3、簧竹：成林的竹子。 4、乐：以为乐 5、下：向下，往下 6、清洌：清澈7、全石以为底：由 8、空：在空中 9、布：映 10、佁然：愣住的样子。 11、俶尔：忽然 12、明灭：或现或隐。13、其岸势：那 14、犬牙：名词做状语，像狗的牙齿那样。15、凄神：使凄凉。 16、寒：使寒冷。 17、悄怆：寂静得使人感到忧伤。18、邃： 19、以其境： 20、清：凄清，冷清清。21、居：停留最好不要使用“待”，这是现代说法。 22、去：离开 23、隶：跟随 24、从：随从。【译文】 从小山岗向西走一百二十步，隔着竹林听见水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很喜欢它。砍伐竹子，开出道路，往下见到一个小水潭，水特别清澈透明。（潭）由整块的石头形成潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。石潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有似的。阳光向下一直照射到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐。向石潭的西南望过去，（溪身）像北斗七星那样曲折，（水流）像蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被掩没了，隐隐约约可以看得出。那石岸的形势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头。坐在石潭上，四下里竹子树木包围着，静悄悄的没有其他人，使人心神凄楚，寒透骨节，寂静极了，幽深极了。因为那种环境太凄清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。一同去游览的人：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。【古今异义】1、小生：古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。 2、去：古义：离开。（乃记之而去）今义：前往，到某处。 3、闻：古义：听到、听闻。（闻水声）今义：用鼻子嗅气味。 4、居：古义：停留。（不可久居）。今义：住。 5、布：古义：映，显现。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。 6、许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，相当于现在用法的“来”、“上下”、“光景”、“左右”。今义：允许、准许。7、佁（y）然：古义：愣住的样子，呆呆的样子。今义：痴呆或深思的样子。8、清：古义：凄清；冷清。今义：清晰，清净等。【一词多义】1、可：（1）大约。（潭中鱼可百许头）（2）可以，能够。（明灭可见；不可久居） 2、从：（1）介词，自、由。（从小丘西行百二十步）（2）跟随。（隶而从者） 3、清：（1）形容词，清澈。（水尤清冽）（2）形容词，凄清、冷清。（以其境过清） 4、乐：（1）以为乐，形容词的意动用法。（心乐之）（2）逗乐。（似与游者相乐） 5、以：（1）介词，因为。（以其境过清）（2）连词，而。（卷石底以出）（3）介词，做为。（全石以为底） 6、而：（1）不译，表承接关系。（乃记之而去）（2）不译，表并列关系。（隶而从者）（3）不译，表修饰关系。（潭西南而望） 7、为：（1）动词，作为。（全石以为底）（2）动词，成为。（为岩） 【词类活用】 名词作状语：1、从小丘西行百二十步。西：向西。 2、下见小潭。下：，向下，往下。 3、皆若空游无所依。空：在空中。 4、日光下澈。下：向下。5、斗折蛇行。斗：像北斗七星那样。蛇：像蛇爬行那样。 6、其岸势犬牙差互。犬牙：名词做状语，像狗的牙齿那样。 使动用法：1、凄神寒骨。凄：形容词作使动用法，使凄凉。2、寒：形容词作使动用法，使寒冷。 形容词意动用法：心乐之。乐：意动用法，以为乐。名词作动词：1、如鸣佩环。鸣：名词作动词，作响。 2、隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。 【中心思想】 本文描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木、着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心情。【写作特色】1、移步换景 作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。 2、寓情于景 情景交融 作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。 记承天寺夜游【作者简介】苏轼（10371101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”；苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”，对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；苏轼还是著名的画家。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。【节奏划分】元丰/六年/十月/十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/，寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。 何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/ 如吾两人者耳。【重点词语】1、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 2、欣然：高兴地、愉快地。 3、念，考虑，想到。 4、者：的人。 5、遂：于是，就。 6、至：到。 7、寻：寻找。 8、寝：睡，卧。 9、相与，共同，一同。 10、步：散步。 11、中庭，庭院里。 12、藻、荇（xng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 13、交横：交错纵横。 14、盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。 15、但，只。 16、耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。 17、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。【译文】元丰六年（不可解释为1083年）十月十二日夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，（我）便很高兴地起来走动。（我）因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。 月光洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过是少有像我们这样的闲人罢了。【写作背景】本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。【中心思想】记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 治水必躬亲【作者简介】钱泳（17591844），原名：钱鹤 ，字立群，一号梅溪居士。清代金匮（今江苏无锡）人。工诗，善书画，著有履园丛话履园谭诗等。【节奏划分】治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。【重点词语】1、执一：固执一端，不知变通。2、泥（n）于掌故：拘泥于古代的典章制度。 3、妄意：随意。 4、潴（zh）：水停聚的地方。 5、势：这里指河流的形势。 6、相（xing）度（du）：观察和测量。 7、情：真实的情况。 8、咨（z ）询（xn）：访问，征求意见。 9、穷其致：彻底摸清情况。穷，追究到底。致，事理。 10、是以：因此，所以；以：因为。 11、躬历山川：亲自登山涉水。 12、胼（pin）胝（zh）：手脚因劳动而磨成的茧子。 13、布袍缓带：指轻便的服装；缓带，宽束衣带。 14、于荒村野水之间：在 15、必如是：这样 16、致：事理 17、尝：曾经 18、计利而忘义：计较私